H-歷代志上14章01-17節：因為上帝走在我前頭
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因為上帝走在我前頭
歷代志上14章01-17節
莊嘉信牧師
2024/7/28 |
兄姐！大家平安！這兩個月，新眼光讀經本帶領我們讀《歷代志上下》。請問，有多少人曾經很認真地將這兩卷書仔細讀過呢？牧師知道，很多兄姊看到《歷代志》裡面這麼多家譜，一大堆人名，就想跳過去，因為覺得好無聊，不知要怎樣讀下去。為了幫助兄姊能夠更有趣味地研讀，此時，牧師先來做背景簡介。《歷代志》原名意思是‘日記’或‘記事’，內容是講到歷代君王的記事。歷代志上、下兩卷書，在希伯來文聖經裡原本是一卷書，後來舊約聖經翻譯成希臘文的時候才分為上下兩部分。
關於《歷代志》的作者是誰呢？到今天聖經學者都還沒有一個肯定的結論。然而，根據猶太法典的看法，認為是從被擄之地回歸的文士以斯拉所寫的，因為歷代志的最後一段（代下卅六22-23）跟以斯拉記的開頭（拉一1-3） 幾乎完全一樣。文士以斯拉不但是一位優秀的歷史學家，他也是亞倫後裔第十代子孫（拉七1—6），所以，對於祭司、聖殿、事奉條例非常熟習。當他在蒐集資料編寫《歷代志》之時，是有聖靈的眼光來解釋以色列歷史的記事，指出上帝對猶太人的心意，讓他們從被擄之地釋放回到耶路撒冷重建聖殿，最主要的目的就是為彌賽亞預備地方，來完成上帝的救贖計畫。
《歷代志上》的內容，可以分成四部分：1.族譜、2.掃羅、3.大衛、4.建殿的準備。有兄姐問：為什麼《歷代志》記載這麼多族譜？因為要尋根。主前586年，猶大人第三次被擄到巴比倫，他們就成了沒有國家的亡國奴。上帝為什麼讓祂的選民被擄到巴比倫呢？因為猶太人犯罪拜偶像，得罪耶和華上帝，所以上帝讓他們被擄到巴比倫，回到他們祖先亞伯拉罕原先拜偶像的地方去。經此亡國之痛，他們回想起和上帝的立約，認罪悔改，上帝就照先知耶利米所說的預言，七十年之後，波斯帝國取代巴比倫帝國，波斯王古列下詔讓所有被擄之民都可以回歸本土去。主前539年，所羅巴伯及耶書亞帶領第一批猶大人歸回故土耶路撒冷，在猶大地重建家園和聖殿。當年被擄到巴比倫去的猶大人，大約有百萬之多，但是，跟隨所羅巴伯及耶書亞回來的，只有四萬多人。因為經過七十年了，當年被擄的猶大人早已經在巴比倫買房地產定居了，他們的第二代、第三代子孫也已經很適應在巴比倫安逸舒適的環境了；而且，當時的猶大地經過多年戰爭的蹂躪，再加上七十年來無人耕種，可說是一片荒涼、百廢待興，誰願意回去重新開始呢？牧師相信，那些願意回去的猶大人，必是忠誠敬畏上帝的人，他們忠心執守祖父輩的信仰，思思念念的，是上帝對他們祖先的應許。他們要找根，因此，對回歸的第二代、第三代而言，最重要的，就是從族譜中尋找根源，重新建立族譜，就是從亞伯拉罕到雅各的十二個兒子，以及在約書亞時代為十二支派分地的地界。
直至新約時代，我們仍可看見對族譜重要性的強調。馬太和路加福音都記載了耶穌基督的族譜，追溯至大衛、亞伯拉罕以及亞當。耶穌基督作為「人子」、「彌賽亞」及人類的「救主」，祂肉身的祖先當然是極重要的。
再次讀到《歷代志》的族譜上，記載一個又一個名字。牧師就想起曾經看過的一部電影《The Song of Names 逝者如歌》。這部影片描述：二戰之前，有位波蘭猶太裔的父親，因感受到政局混亂，就將他擁有音樂天分的兒子大衛，送到倫敦好友的家裏寄讀，並約定等政局穩定之後必接他回家。然而，經過好幾年，二戰結束了，少年也長成青年，父親似乎忘了約定，始終沒有來接他回家。這個猶太年輕大衛一直在期待家人來，但卻一直都沒有消息。他覺得自己被拋棄了，他越來越生氣上帝，認為上帝拋棄他，家人也拋棄他，那麼，他也要拋棄上帝，拋棄信仰，他不再相信有上帝了。寄養家庭的養父為他準備一個備受期待的小提琴公演，天才音樂家卻忽然失蹤了。30年之後，天才音樂家大衛被他的好友馬丁找到了。原來，他那天原本要去演奏會的，卻因搭錯車，誤闖入一個猶太社區，遇到一群來自波蘭華沙的同鄉，他問起他們是否認識他的父母和家人，他們就帶他到一座臨時會堂，會堂裡的拉比告訴他說：在集中營裡的倖存者，會將每一個在二戰中被納粹殺害的亡者名字一一記載下來，然後以吟唱的方式悼念傳頌。
那天，拉比拿出厚重的名冊，找到與大衛家族相同的姓氏後，開始按著亡者所住的地區和姓名，一個一個吟唱著。大衛一直希望不要聽到自己父母親和姐妹的名字，因為他總懷抱一絲希望，希望家人還在什麼地方活著，然而，他還是聽到了，他們真的已在集中營遭害了。大衛悲痛欲絕，他在猶太社區的會堂靜坐了七天七夜，為家人哀禱哭泣，腦中不斷迴盪著家人名字的吟唱，那時，他深深的感受到：上帝記得我的家人！他們沒有被忘記！他說：『當我遺棄上帝時，上帝卻沒有遺棄我。』從此，天才小提琴家看破世間名聲地位財富，他選擇浪跡天涯，在每個二戰猶太受難者的墓區拉起一首又一首哀悼逝者的樂曲，用音樂來撫慰逝者的靈魂，也紀念民族所遭遇深沉的苦難。
當牧師看到猶太拉比吟唱著一個又一個名字，哀弔逝者時，心中非常感動。是的！人的生命雖短暫，人生也有許多苦難，然而，上帝都紀念。正如詩篇116篇15節所說：『在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。』上帝從來沒有忘記我們的名字，祂將我們的名字刻在祂的心懷中，永遠紀念，這使我們又短又苦的人生，因有上帝的愛和紀念而充滿了美好價值和永恆意義。做永遠的紀念，牧師認為，這就是族譜被記載下來的意義。
《歷代志》是關於君王的記事，以色列第一位君王掃羅王的家譜當然也被記載下來，然而，這段記載很短，且是被當作負面教材警惕，因為掃羅雖然被上帝揀選為以色列第一個君王，但他卻悖逆，沒有遵守耶和華上帝的命令，甚至去求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，將國歸於耶西的兒子大衛（代上10：13-14）。
當時，跟隨所羅巴伯回歸耶路撒冷的四萬多人當中，以猶大支派和利未支派佔絕大多數，因此，《歷代志》的作者文士以斯拉（他本身也是利未支派），是從祭司的觀點，特別強調兩件事：1.強調猶大支派大衛的後裔是永遠的君王。因為上帝曾與大衛立約，應許大衛子孫要永遠坐王位，預表彌賽亞君王的來臨。2.強調聖殿的建造，預表上帝國度的建造。聖殿內事奉與敬拜之規例，是百姓屬靈信仰的根基，耶和華上帝不離不棄的愛，將百姓受傷破碎的心靈再度凝聚起來，使他們重拾信心、希望和勇氣。
今天，我們所讀的經文歷代志上十四章1-17節，主題是：『因為上帝走在我前頭』。本段經文主要強調：因為大衛敬畏上帝、尊榮上帝，他讓上帝走在前頭，凡事謙卑求問，上帝就幫助他，讓他凡事都亨通順利。
其實，《歷代志上十四章》這段經文的安排，並不是按照時間順序。我們參考《撒母耳記下5-6章》的記載互做比較，順序應該先是《歷代志上十四章》，然後再《歷代志上十三章》；也就是大衛先戰勝非利士人、國家興盛之後，才迎上帝的約櫃進入耶路撒冷城。但是，歷代志上的作者卻把迎約櫃(第十三章)放在大衛的國興旺(第十四章)之前，隨後第十五章才又補充大衛為上帝約櫃建造帳幕等等。作者要強調的是：大衛很有心要迎約櫃，雖然他當時不成熟、對上帝的認識不足，沒有用上帝的方式迎約櫃，以致付出昂貴代價（發生烏撒因碰觸約櫃而被上帝擊殺的事件）。但重點是：大衛對上帝很有心。有心就會認真思考，有心就會找出最適當的應對方式。這點是大衛與掃羅大不同之處，掃羅驕傲不求問上帝，但大衛卻謙卑求問上帝。牧師認為，作者特別將兩場與非利士人的戰役放在《歷代志上十四章》的記事中，是在強調：大衛謙卑求問上帝。不要忘記，大衛是身經百戰的勇士，打戰是他的專長，但他卻不依靠自己的聰明，乃是讓上帝走在前頭。這是大衛蒙福的秘訣。因為大衛凡事謙卑求問上帝，所以上帝賜他超乎所求所想的豐盛祝福！正如主耶穌所說的：『你們要先求上帝的國和上帝的義，這些東西都要加給你們了。』（太6：33）親愛的兄姐！凡尊重上帝、以上帝的事為優先的人，上帝也必敬重他，賜福與他，這是聖經所應許的！願我們都是這樣的人！
當大衛因為烏撒被擊殺的事件，心裡懼怕的時候，第十四章記載：上帝藉著豐盛恩典讓大衛靈裡甦醒，上帝「堅立他做以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺」（2節）這讓大衛知道上帝接納他尋求上帝的心意。因此，大衛不再懷疑上帝的同在，而是反省自己到底錯在哪裡，從哪裡跌倒、就在哪裡重新起來。
那麼，上帝是怎樣祝福大衛呢？十四章的經文可簡單分三點來分享：
一、上帝幫助大衛在外交和貿易方面亨通順利（代上14：1-2）。
推羅王希蘭差人送物料和工匠為大衛建造宮室，之後也將木材與建築師傅送去以色列，協助所羅門建造聖殿。兄姊！上帝賜福與大衛「使他的國興旺」(2節)，不過，並非僅為他個人的利益。大衛認識到上帝使他的國強盛是有原因的，乃是「為自己的民以色列」，也就是藉著他，讓上帝的選民蒙福！大衛很清楚的知道，上帝的祝福從來沒有離開過他，無論是當他落魄逃難時，或是成功為王時，上帝的恩典都夠他用。然而，大衛最大的成功，在於他知道：上帝讓我成功，不是為了讓我個人享受這一切榮耀富貴，而是為了造福祂的百姓以色列。兄姊！不要忘記！今天上帝祝福我們，乃是要我們成為別人的祝福。所以，不要以為自己今日的地位與財富，全是自己努力賺來的。務必要以上帝的心為心，我們要做上帝的手和腳，去關懷、憐憫軟弱者，去扶助、賙濟貧窮者，作上帝所喜悅的事。
二、生養眾多，
上帝在家庭方面祝福大衛（代上14：3-7）。這裡描述大衛在耶路撒冷成為一個顯赫的家族。家庭成員的加增是古時上帝賜福予希伯來人的標誌。
三、軍事上的勝利，
上帝幫助大衛打敗以色列人最強大的敵人非利士人（代上14：8-17）。以色列人進入迦南地之後，非利士人一直是他們最大的敵人，大衛在落難之時，曾經去投靠他們，掃羅王也死在他們手中。以色列人從來沒有打敗過非利士人，一直受到欺壓。然而，這次，上帝藉著大衛的手徹底打敗了非利士人。
大衛得勝的祕訣是什麼呢？聖經給出一個答案：大衛凡事求問上帝！大衛讓上帝走在他前頭。其實，大衛是非常英勇善戰的，他在戰場上的成功，是人人都知道的；他知道如何措置，如何部署戰鬥。然而，他卻能謙卑仰望上帝，好像從來沒有過戰場的經驗。當他得勝了，也不誇耀自己，也不歸功於部下克敵制勝，而說是：上帝藉我的手！一切都是出於上帝，榮耀也歸於上帝。他也有上帝忌邪的心，擄獲敵人丟下的偶像，他不帶回去當作戰利品記念，免得自己驕傲，或百姓歸榮耀給他，甚至當作偶像來崇拜，成為網羅，他用火將偶像焚燒乾淨（代上一四：12）。
親愛的兄姐！請問，你什麼時候會來求問上帝呢？有些人是在把事情搞得一團糟才來求問上帝，有些人是在自己實在無能為力、路走到盡頭時才來尋求上帝。很多人是一旦有點能力，就開始驕傲，倚靠自己、倚靠勢力，就像掃羅王一樣。然而，合上帝心意的大衛，是在一開始就選擇順服上帝，即使是在他最強項的軍事方面，他也選擇倚靠上帝。兩次的與非利士人戰爭中，上帝給他的布局方式都不一樣，但大衛都毫無疑惑的順服。這是他能夠坐穩寶座的秘訣，也是他能成功的祕訣。兄姊！請問，你是否到走投無路時才來求問上帝呢？是否上帝給你答案了，你又懷疑又不信呢？最後還是照著自己的方式去做？
兄姊！大衛給我們樹立了一個很好的榜樣：不要獨自去面對生活中的艱難困苦，要天天經歷聖靈的同在與大能幫助。上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？屬靈的得勝永遠先於屬物質的得勝，如果我們不尋求上帝的旨意、引導和幫助，就無法在生活中時時得勝。人生是很辛苦的，生活是很艱難的，突然的災禍什麼時候會臨到，無人知曉。這次凱米颱風，花蓮有一家三口開車返家，在超商前停車，想補買些東西防颱，結果樓頂上面的女兒牆突然掉下來，造成一死一重傷的災難。求上帝安慰憐憫！
兄姊！大衛單單倚靠上帝，不倚靠自己的專長和聰明，也不倚靠自己的屬靈經歷，而是每次都重新「求問上帝」。許多時候我們事奉越久，就越容易倚靠從前的屬靈經驗，事實上就是用屬靈的經驗代替了上帝，結果就淪為「屬靈的倚老賣老」，越來越失去能力。上帝是永不改變的上帝，但絕不是墨守成規的上帝，正如耶利米哀歌3:23所說，上帝恩典和帶領是：「每早晨，這都是新的，祢的誠實極其廣大」。求上帝幫助我們！每一天都要讓上帝走在我們前頭，花點時間單獨會主，讀經禱告親近祂，重新被祂的話語更新，這樣，我們就會在耶穌基督裡，成為新創造的人。
發表於2024/07/31 07:07
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