E歌羅西書01章25-27節：最大的奧秘
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最大的奧秘
歌羅西書01章25-27節
莊嘉信牧師
2022/6/19 |
兄姐！大家平安！這禮拜新眼光讀經本所要讀的是新約聖經《歌羅西書》，牧師先來介紹使徒保羅寫這封書信的背景和重點。歌羅西，位於現今土耳其的西南方，是小亞細亞的弗呂家省內的一個古城，距離老底嘉、希拉波立不遠。當年在歐洲的商旅或軍隊，若要從以弗所往東，前往亞洲的幼發拉底河，歌羅西是必經之地。歌羅西盛產黑羊毛和染料，原本是一座商業繁榮的城市，但因常有地震而日漸衰落，後來老底嘉和希拉波立的發展遠超過歌羅西。當保羅寫信給他們時，歌羅西只是一座微不足道的城市。
歌羅西教會的建立，一般聖經學者認為，歌羅西人以巴弗提在以弗所居住時領受到福音，然後回到歌羅西傳福音，設立教會。保羅在書信中有提到，他的另一位同工阿尼西母也是歌羅西人，而阿尼西母是腓利門的奴僕（門10，16），這樣看來，歌羅西教會有可能是在腓利門家中聚會，而，腓利門的兒子亞基布可能是當時教會的傳道。
歌羅西書是保羅被囚禁在羅馬監獄時所寫的，大約寫於主後61至63年間，寫完後由推基古和阿尼西母一起送去歌羅西（四7-9）。同時間，保羅也寫了以弗所書，腓立比書，和腓利門書，這四封書信被稱為獄中書信。
保羅為什麼會寫信給歌羅西教會呢？因為當時以巴弗提特定從歌羅西來到羅馬探望保羅，並與他同住了一些日子。保羅從以巴弗那裏知道關於歌羅西教會的情形，心中非常擔憂，因有假師傅迷惑信徒，以致信徒對基督信仰的認識產生偏差。當時有一些異端流行在教會內，歌羅西教會也有一些信徒跟著流行走。當時有兩種流行的異端思想，一種是以猶太人為主體，保留濃厚猶太教思想的基督徒，他們認為單單相信耶穌還不夠，還要嚴守摩西律法的規條，要受割禮，遵守律法、節期、月朔、安息日、以及敬拜天使、甚至主張避世苦修、禁欲等等。另一派的異端，是融合波斯和希臘的宗教哲學，強調人的得救必須依靠神秘的經驗和智慧；這就是流行在第一、二世紀的諾斯底思想。
究竟諾斯底思想和保羅所領受的基督信仰，有什麼差別呢？為什麼歌羅西教會的信徒會受迷惑呢？在此，牧師將諾斯底思想的主要特徵和基督信仰做一個分析：
1.諾斯底思想強調二元論。
他們認為靈界是美善的，物質世界是邪惡的；物質世界跟靈界是完全分割且對立。由於物質是惡的，所以純靈的至高神不可能創造邪惡的物質世界。他們認為神有分許多等級的神，越低級的神，越物質化，所以創造出這個物質的世界和人類的，是一位靈性最低的次等神，所以世界才有這麼多的醜惡和痛苦。
保羅所領受的是：
靈界是美善的，物質世界也是美善的，因為上帝是愛也是好的上帝，祂藉著耶穌基督所創造的物質世界，也是極其美好，是祂歡喜要祝福的。
2. 諾斯底思想提出“幻影說”。
他們認為：物質既然是邪惡的，宇宙的救贖主不可能擁有真正的身體，耶穌基督的道成肉身、釘十字架和復活，都只是人肉眼所看見的虛幻外觀而已，並非真正實體。
保羅所領受的是：
既然耶穌來到世間是要拯救人類脫離罪的綑綁，人受罪綑綁，身心靈都承當非常的痛苦；主耶穌也必須有人真正的肉體來經驗人在心靈上的艱難、所受的試探磨練，以及肉體的軟弱不足，才能帶領人在身心靈剛強壯膽，憑信心依靠上帝，在艱難中忍耐等候，在恩典中重新得力。
3.諾斯底思想認為，本來存在靈界的靈魂，因墮落而被囚禁在肉體中，所以至高者差派使者來傳授得救的智慧，幫助他們脫離肉體的枷鎖，歸回靈魂的故鄉。
因此，人若想要得救，需要擁有更多更深屬靈的、隱密性的知識和智慧；而能夠得著這種智慧的人必是天選之人，一般人是沒有資格的。
保羅所領受的是：上帝恩典是白白給予的、人人都有分。當然，有智慧越多認識上帝的豐盛，越能享受上帝的豐盛；但是，對上帝有單純的信心，全心依靠上帝恩典，絕對是根基，因為上帝會賞賜夠用的恩典和信心，讓我們在耶穌基督裡得勝有餘。
5. 諾斯底思想在道德上兩極化。
因為對物質極端鄙視，認為肉體是無用的，只要注重心靈和精神就好；所以諾斯底主義在道德上，有兩種極端的派別，一種是完全放縱肉體的縱慾主義，另一種是苦行鞭打身體的禁慾主義。
保羅所領受的是：
人的身體是上帝的聖殿，是要被上帝使用做尊貴的器皿，實踐上帝的旨意，所以不能放縱，也無須苦行，乃是要結出善果，榮耀上帝。
針對當時在教會中流行的猶太教律法主義和諾斯底思想，保羅在他多封書信中，都有指出糾正。在歌羅西書中，保羅高舉基督是萬有之首，上帝藉著祂，也為著祂創造宇宙。世界受造原本是上帝看做好的，只因人的悖逆和犯罪，讓人與福氣源頭上帝隔離，也因為罪遭受許多痛苦，但是上帝的愛不願放棄人，祂藉著耶穌基督在十字架的救贖，將一切錯誤都校正回歸。無論你是卑賤愚昧，還是尊貴聰明，只要憑著信心，依靠耶穌基督，都可白白領受恩典，重新回到上帝面前，成為祂心中的寶貝，不但有行善事的能力，也能重享生命的平安喜樂。因此，信心是很重要，有堅定的信心，才有榮耀的盼望，才能活出生命真正美好又有意義的價值。保羅在監獄裡，仍然關心眾信徒，差派推基古和阿尼西母將這些獄中書信，送到各教會去，為要堅固聖徒的信心。
因為諾斯底的思想非常強調關於屬靈的、隱密性的知識和智慧，牧師要通過今天所讀的經文，來思想這個主題：『最大的奧秘』。在保羅的書信裡，常常出現“奧秘”這個詞。“奧秘”的希臘原文字源是“關閉”，這是當時神祕宗教的用語；意思是：向一般人關閉的，只有特定的天選之人或特別有智慧的人，才可以明瞭的事。
簡單來說，“奧秘”是指一種隱藏、難以了解、難以解釋的事。兄姐！有時，我們是否很想知道，上帝創造這個宇宙的意義何在？為什麼整個銀河星系中，只有地球才有植物、動物、生物呢？其他星球是否也有人類的存在呢？人活在這短暫的世間，意義何在呢？雖然古今中外，有許多的哲學家、心靈導師寫許多書籍來探討這個奧秘，想要解釋宇宙和生命的意義，但是徒勞無功，這奧秘對他們還是隱藏的。科學家也竭力想認識宇宙的性質和生命的原因。他們絞盡腦汁要了解宇宙，然而所發現的還是非常有限。至於人，我們這個人更是一個極大的奧秘。兄姊！你相信你的存在是毫無意義的麼？若是毫無意義，為什麼你有這麼好的頭腦？為什麼你的指紋是獨一無二的呢？為什麼你身上有這麼多不同功能的器官？誰讓你有眼睛可看，有耳朵可聽，有心可思想呢？你的生命當然是有意義的。你的生存並不只是為著穿衣、吃飯而已！人的生存充滿奧秘，只有敬畏上帝的人知道，人的受造是要反應上帝的榮耀，因為人的基因DNA有上帝的神性。
哥羅西書一章25-27節，保羅說：『我照上帝為你們所賜我的職分，作了教會的執事，要把上帝的道理傳得全備，這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。』兄姊！剛才牧師有說過，“奧秘”這詞是當時諾斯底思想的用語，意思是指一些神秘的事物，只有一小撮特別有『智慧』的人才能知曉，一般人沒辦法、也無法了解。在此，保羅指出，你們喜歡說“奧秘”，認為明白“奧秘” 事的人，才是真正有智慧的人；那麼，你們知道隱藏在歷世歷代真正的“奧秘” 是什麼嗎？這個最大的“奧秘”，以前的人都不知道，因為是隱藏在上帝心中；但如今這個最大的“奧秘”上帝已經藉著『啟示』(『揭開布幔』之意)，向全人類顯明出來了。這個隱藏在上帝心中，最大的“奧秘”，就是耶穌基督已經來到世間完成救贖大功了。
親愛的兄姊！主耶穌原本是『在萬有之先，萬有也靠祂而立。』（哥羅西書一章17節），這樣榮耀尊貴偉大的創造主，卻甘願為了我們這塵土所造的卑微人類來到世間。想想看，這不是最大的“奧秘”嗎？試想看看，今天如果你擁有尊貴的地位和身分，生活豐盛一無所缺，請問，你會到貧民窟和卑賤的人生活一天嗎？很難吧！但是，宇宙的創造主來了，祂成為人，和卑賤軟弱的人一起生活33年，用信心話語安慰鼓勵人，用大能神蹟醫治幫助人。不但如此，為了消滅罪和死亡，祂更在十字架上流出寶血，讓被罪綑綁的人得著釋放，讓懼怕死亡的人看見永生國度的喜樂和盼望。
耶穌來，讓我們看見，人生要逆轉勝，就是讓愛勝過仇恨。但是，以前我們認為，對於那些惡待我們的人，沒有“加倍奉還”，只是“以牙還牙，以眼還眼”，就已經夠仁慈了。但是，耶穌卻用十字架的愛，讓我們知道，那個真正需要憐憫和赦免的人，其實是我們自己。以前我們認為，“江山易改，本性難移”，牛牽到北京還是牛；但是，耶穌的復活讓我們知道，蝌蚪會變青蛙，毛毛蟲可以變蝴蝶；一粒落在土裡死去的麥子，可以結出許多子粒來。這些“奧秘”的事，我們能夠明白嗎？主耶穌順服上帝的旨意，來到世間，成為替贖羊羔，用自己在十字架上的苦難，為全人類帶出生命新的盼望，正如歌林多後書五章17節所說的：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』主耶穌的受難和復活，在我們這些有信心之人的心中成為榮耀的盼望，激勵我們剛強壯膽，勇敢奔跑人生道路，因為上帝的愛激勵我們，祂賜下夠用的恩典慈愛，也賜福我們的每一天。然而，為什麼這樣奇妙偉大的上帝甘願為我死在十字架上呢？這是一個“奧秘”，是世人所無法明白，上帝極大的“奧秘”。
有一個福音小故事這樣說：很久以前，在以色列流傳這樣的一段故事：羅馬政府時期，當政府在翻新一個老舊穀倉時，發現牆角有個老鼠洞。於是眾人用煙薰洞，希望逼出裡面的老鼠。過了一會，果然很多隻老鼠逃竄出來。眾人正想：老鼠已經走光了，可以去打掃了。突然看見有兩隻老鼠，仍在洞口處推擠逼碰，然後再幾經辛苦，雙雙才出得了來。可是很奇怪，兩隻老鼠出了洞口之後，卻不立時逃，而是在洞口附近團團轉的互相追趕，像是要咬對方的尾巴似的。眾人都希奇是什麼緣故，於是走上前去細看，這才發現原來其中一隻老鼠是瞎眼，看不見的；而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴，然後帶領同伴一起逃走。
眾人看了，都默然不語，各自陷進了沉思當中。吃飯的時候，眾人又圍著坐下，有人開始討論剛才的兩隻老鼠。嚴肅的羅馬官長說：『我認為剛才的兩隻老鼠，是君臣主僕的關係。』眾人思考一會後，說：『原來如此』！於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。聰明的法利賽人說：『我認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關係。』眾人又思考了一會，覺得不錯，連聲稱是，於是法利賽人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。強調孝義的猶太人說：『我認為剛才的兩隻老鼠是母子的關係。』眾人又思考了一會，更覺合理，又都連聲稱讚，於是猶太人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。呆頭呆腦的撒瑪利亞人，卻蹲在地上雙手托著下巴，呆呆的望著眾人，問道：『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢？』空氣在剎那之間靜止凝固了。眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人，不發一語。卻見先前說話的羅馬官長、法利賽人和猶太人都臉有慚色地低下頭。
是的！真正的愛，最大的愛，其實不是建立於利益、情義或是血緣的關係上，而是“即使沒有任何關係”，也願意去愛。這真正是一個“奧秘”。因為無條件的愛，不是因為你的身分，不是因為你的膚色，更不是因為你有多少財富，單單因為心中有上帝的愛。
親愛的兄姊！假使你覺得世界上都沒有人愛你了，那麼，請抬頭看看十字架上的主耶穌，祂愛你！甘願無條件為你我捨去生命，要讓我們得著生命的豐盛！為什麼上帝要這麼愛我們呢？這是一個真正“奧秘”。但是，使徒保羅經歷這樣的愛，所以，即使在監獄裡受苦，他仍然在關心教會，他盡心盡力傳揚上帝愛的福音，為了讓更多人能領受上帝的愛。是的！基督在我們心裏成了有榮耀的盼望，這真正是極大的奧秘。
發表於2022/07/26 20:35
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