11/01民數記第一章1-3節
每日單獨會主……民數記
2012/11/1
◎經文:民數記第一章1-3節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂的信實上帝。
祂是怎樣的?祂是滿有恩慈的上帝。
祂作了什麼?祂在曠野裡雕塑我們的生命。
關於我:
我是誰?我是生命冊裡有名字的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的。
關於信徒生活:
S罪惡:名字不在生命冊內。
P應許:上帝要將我的名字記錄下來。
A態度:忠心謹守,永不灰心。
C命令:計算二十歲以外能出去打仗的。
E榜樣:。
這些對我現在的生活有何指示?
民數記是摩西五經的第四卷書,希伯來原文的名字是『在曠野中』,因爲它是一本『曠野的記事』,講述以色列人出埃及後在曠野裏生活了四十年的歷史。這曠野是以色列人進迦南的必經之地,如果說迦南地是流奶與蜜的豐盛之地,那麼曠野就是極其荒涼的不毛之地,在那裏要什麼沒有什麼,只有風沙撲滿面。當我們行經曠野時,心的沉重艱難,靈的憂傷悲苦,肉體的疲累困頓,在在都考驗著我們的信心。哪裏是我們所要去的迦南美地呢?還有多遠才能抵達目的地呢?心的疑惑使腳步愈加沉重,每一步路似乎都是窒礙難行的。然而,上帝卻在那空曠渺茫的曠野裡,建立了屬靈生命的訓練所,要教導、磨練、雕塑我們那頑劣不受管教的生命,使能成為上帝榮耀的見證人,勇敢的基督精兵。
在曠野裡我們必須學會兩項重要的生命功課,就是認識自己和認識上帝。在那空曠寂靜的曠野裡,我們要學習聆聽自己內在微弱的聲音,仔細地認識自己究竟是怎樣的一個人,在艱難的挑戰中,看清楚自己是何等的軟弱頑梗,在誘惑的試煉中明白自己是何等的愚昧無知。然而,在那裏我們也要學習傾聽上帝的聲音,學習順服和仰望的功課,看見祂無時無刻的眷顧保守,經歷祂豐盛無比的恩典慈愛憐憫,明白祂確確是慈愛信實的上帝。什麼時候當我們學會了這兩項功課,什麼時候我們就走出曠野,進入迦南。
其實,從埃及到迦南,大約只需要十一天的路程,然而以色列人卻走了四十年,這段時間是白白浪費的嗎?的確,以色列人中很多人死在曠野,一輩子也沒有走進迦南,享受到上帝豐盛的祝福。然而,那甘願接受曠野嚴厲磨練的新生代,卻在風沙中堅強地成長茁壯。那原本只是一群烏合之眾的埃及奴隸,在曠野中被堅固塑造起來了,他們成為一個大國,讓人不敢輕視的耶和華的軍隊。上帝用屬天的誡命、典章和律例來建立他們屬天的價值觀和生活方式,上帝組織、建立並訓練他們,成為聖潔的國度,榮耀的見證。
本書在七十二譯本被稱為民數記,是因為在曠野中有兩次摩西奉命計算以色列人的人數,一次是在第一章,另一次在第二十六章。為什麼要數點百姓呢?至少有兩個目的,一是組織軍隊,預備作戰,所以所點數的都是二十歲以上的男子。二是組織全民,使二百萬以色列人各盡其職,各有所司,生活模式有秩序有規矩有紀律。這裡記錄有三種不同的數點方式,可是主要的數點乃是計算出以色列民的總數。首先數點的是每一家,每一支派的所有男丁,從二十歲以外,凡能出去打仗的都要計算〈但利未人不算在內,因他們已經為上帝服役了,不需再出去打戰〉。這是主要的數點。其次是數點從一個月以外所有頭生的男子,所有頭生的都屬於上帝的。因為在埃及時,滅命的天使擊殺了埃及人所有頭生的,所以上帝說,以色列人所有頭生的都要歸我。藉著頭生的,上帝告訴祂的子民,他們全都屬於祂的。我們這些蒙恩得救贖的人,不再屬於自己了,乃是屬於上帝的。最後是數點利未人中一個月以外所有的男子,因為利未人乃是被呼召出來代替以色列人事奉上帝的。
保羅在哥林多前書十章11節論到以色列人在曠野的那些年日,他說:『他們遭遇這些事,都要作爲鑒戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。』 『鑒戒』在原來的意義中有『預表』的含意;也就是說以色列人在出埃及和進迦南的這段歷史過程,給予基督徒在屬靈的道路上前行的一些原則。因此,我們不能把它當成歷史讀,要將它看作天路歷程的指導和參考,叫我們這些受上帝豐富榮耀所吸引的人,在跟隨主的路上有所儆醒,知道要拒絕那些該拒絕的,也知道要揀選所該揀選的,更知道要持守所當持守的。
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!在奔跑天路的這條路上,我們常常和以色列人一樣,是個失敗者。我們常常在遇到不順心不如意的事,就信心軟弱,不斷埋怨。但是,感謝主祢有豐盛的恩典慈愛,我們會失敗,但祢卻不會失信,我們雖然跟不上祢的腳步,但祢並不因人的軟弱而停止所要做的工。在人似乎是走到盡頭的時候,祢仍然在帶領,祢始終是負責任的上帝。謝謝主!
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!在人的眼中來看,這四十年的漂流好像是個浪費,但是你若用我的眼光來看,這四十年是一個造就,爲要使以色列人可以長遠的享用在我的應許裡。你的心靈若是甦醒,必能看見在我無時無刻的引導,保守和扶持,沒有任何時間是白費的,即便在管教中,仍然是充滿著我豐沛的恩典。
發表於2012/10/31 13:09
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