08/15出埃及記第二十八章31-43節
每日單獨會主……出埃及記
2012/8/15
◎經文:出埃及記第二十八章31-43節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是榮耀的上帝。
祂是怎樣的?祂是榮美的主。
祂作了什麼?祂成為義炮,讓我們穿戴,彰顯出祂的榮美。
關於我:
我是誰?我是穿戴基督義炮的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的得勝者。
關於信徒生活:
S罪惡:不穿戴上帝所預備的禮服。
P應許:在上的面前蒙悅納。
A態度:天天穿戴主基督。
C命令:要歸耶和華為聖。
E榜樣:。
這些對我現在的生活有何指示?
能夠站在上帝面前服事,是榮耀的,但我是否看重自己的職分,穿戴起榮耀的華服來服事呢?
圖片取自「聖地尋踪」http://menorah-israel.blogspot.tw/
上帝啟示大祭司的聖衣:
第一是以弗得,以及掛在上面的胸牌,以弗得是到上帝面前求告的資格,胸牌是上帝對事奉者的應允,這是整套聖衣中最重要的部分,上面有刻著以色列十二支派名字的寶石,放在大祭司的肩上和胸前,表明上帝對祂子民的責任和紀念。
第二是大祭司的外袍,「你要作以弗得的外袍,顏色全是藍的。」可見這外袍是要和以弗得相配合的,沒有以弗得就沒有外袍。藍色是屬天的顏色,意思是,到上帝面前事奉的人,必須是屬天的。如果我們的服事,參雜著有自我的成分,或是私慾或是驕傲,都不是上帝所喜悅的服事。一個沒有屬天生命的人,沒有資格,也不能正確的服事,因為他沒有外袍,這外袍就是基督的救贖。大祭司披戴外袍,基督徒披戴基督,在基督裏的服事,是上帝所喜悅的。
「袍上要為頭留一個領口,口的周圍織出領邊來,仿佛鎧甲的領口,免得破裂。」,當亞倫穿上袍子時,他全身就被遮蓋住,只有頭顯露出來。這表明我們的服事是要完全把自己藏在基督裏,只顯露出那作頭的基督。事奉的目的,一定是彰顯基督,顯露基督。如果我們所作的不是顯露基督,那就不是事奉。
這件袍子全是藍色的,袍子的底邊卻是用藍色、紫色、朱紅色線所編織作成的石榴,『石榴』有許多的子粒,代表生命的豐盛,所以在聖經裏,石榴是生命豐盛的記號。
在底邊除了石榴之外,還有金鈴鐺,這鈴鐺在袍腳,一走動,袍子會擺動,便發出聲音。鈴鐺是用金子來造的,金子是信心的記號,鈴鐺發出聲音表示發自信心的回應。這預表上帝用豐富的生命作我們的供應,而我們又用信心的響應來支取祂的豐富。沒有信心的服事,在上帝眼中,這樣的服事是死的。大祭司穿上這外袍進入至聖所服事時,金鈴鐺的聲響讓外面的人知道,他還活著。
此外,還要有冠冕載在大祭司頭上,上帝說:「你要用精金作一面牌,在上面按刻圖書之法,刻著:『歸耶和華為聖』。」冠冕上的金牌不是一般金子,是精金,預表上帝自己的性情。上帝將自己的性情賞賜給亞倫,「歸耶和華為聖」,說明已經分別出來了,是屬上帝的,上帝用祂自己的性情將亞倫分別成聖。為何需要這金牌在頭上呢?全身最難控制的是頭腦裡的思想,大祭司的頭是顯露基督,但他腦子裏有很多理由在轉動,人的思想太快太複雜了,人覺得自己很聰明,要完全歸屬上帝很難。但上帝說:「歸耶和華為聖」,要完全分別出來歸屬上帝。當我們願意在上帝面前,將所有的心思意念「歸耶和華為聖」,就載上榮耀的冠冕。
還有內袍,是用雜色的細麻織成的。細麻是純正的白色,但織的時候要加一些雜色進去,可能就是藍色、紫色、朱紅色,這是生命的純正和豐富作他們的內袍。
最後,要「用繡花的手工做腰帶。」腰帶在聖經裏是表明真理,大祭司的服事在上帝面前有真理才能顯出能力,我們要用真理束腰,說話行事才能彰顯出上帝的榮耀。這樣穿戴起來的亞倫實在太榮美了,今天在基督裏,上帝要將這樣的榮美賜給我們。如果我們真知道在基督裏的榮美和豐富,就會輕看世界的名利與地位。
這是大祭司所穿戴的聖服:有內袍、石榴和金鈴鐺的長袍、以弗得、肩帶胸牌和冠冕,上面有「歸耶和華為聖」的金牌、到大腿的細織布褲子、腰帶等。其他祭司所穿的只有內袍、腰帶、褲子、裹頭巾,但是都展現出上帝的榮耀,因這是象徵披戴基督的義袍,是上帝所喜悅的。
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們實在不知道,在基督裏,祢已經藉著大祭司的聖袍,讓我們看見,這一切的榮美,祢都要加給我們。有時我們在教會內還是會爭奪位置,強奪名利,我們的心實在太可憐了,因為看不見我們在基督裡的榮美福分。主啊!求赦免我們!幫助我們的心轉向祢,羨慕那屬天的榮美。
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!在地面上,你有許多屬靈的爭戰,所以要穿戴起全身的軍裝,好讓你抵擋那惡者的勢力。今天你要成為在我面前侍奉的人,就要穿戴起基督,那是我所賜的義袍,將你全身上下完全歸屬於我,你就必得著完全的榮美。
發表於2012/08/06 14:04
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