251-改變帶來醫治

【改變帶來醫治】

講道:莊嘉信  牧師 
台語堂約34分

華語堂約31分

《按此,閱讀講道文稿》

舊約聖經:
路得記1章15-22節
  [現代中文譯本]
1:15 拿娥美對她說:「路得,你嫂嫂已經回她本族和她的神那裏去了。你也跟她回去吧!」
1:16 可是路得說:「請不要叫我離開你。讓我跟你一起去吧!你到哪裏,我也到那裏;你住哪裏,我也住那裏;你的民族就是我的民族;你的上帝就是我的上帝。
1:17 你死在哪裏,我也死在那裏,葬在那裏。除了死,任何事都不能使我們分離!要是我背誓,願上主重重地懲罰我!」
1:18 拿娥美見路得堅決要跟自己走,也就不再勸阻她了。
1:19 於是倆人繼續她們的旅程,來到伯利恆。她們到的時候,全城的人都很興奮。婦女們驚叫說:「她真的是拿娥美嗎?」
1:20 拿娥美說:「不要叫我拿娥美,叫我瑪拉吧!因為全能的上帝使我命苦。
1:21 我出去的時候富足,回來的時候上主卻使我空無一物。上主責罰我;全能者使我受苦。為甚麼還要叫我拿娥美呢?」
1:22 這就是拿娥美和她的摩押媳婦路得從摩押回來的經過。她們到達伯利恆,正是開始收割大麥的時候。

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1.
要為社區福音事工代禱
正如以弗所書六章11-13節所說的:

「要穿戴上帝所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝,好在磨難的日子,抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」

2.
路得記的故事發生在舊約聖經中的士師時期,大概是主前1100年左右

3.
人不為己,天誅地滅
寧可我負人,不許人負我
利益擺中間,仁義放兩邊
那個時代也是一個「日頭赤炎炎 隨人顧性命」倫理道德淪亡失落的時代

4.
雖然是在這種這麼讓人灰心、沮喪、困苦、絕望的時代
竟然仍有人存不同的價值觀,他們願意犧牲自己的利益
願意用恩典慈愛去好款待人

5.
「以利米勒」名字的意思是「我的上帝是王」
「伯利恆」的意思是「糧倉 」

6.
我們都很喜歡作人生規劃
但人生中實在有許多的意外變數,不在我們的人生規劃當中
是我們所無法掌控的,無法預先知道的

7.
「拿俄米」的意思是「甜」
原本是有丈夫有兒子,生活非常快樂幸福甜蜜的
拿俄米  沒想到十年之間,先是失去依靠的丈夫,現在又失去兩個兒子

8.
上帝拿走你所有的,卻將最寶貴的自己送給你
抓緊上帝,人生就會反敗為勝,使艱難挫折轉變成恩典祝福

9.
我們遇到艱難挫折時,
一定要記住,不要一直停留在悲傷中,自己鑽牛角尖,走不出去
人生的路是必須不斷地、不斷地向前走。唯有向前走,才會走出悲傷的情緒
唯有向前走才會帶來改變,改變就有路
所謂「山不轉 路轉 路不轉 人轉  人不轉 心轉 」

10.
路得對這個孤單老人--拿俄米滿滿的愛和憐憫
讓她捨不得婆婆,讓她有勇氣有信心願意陪伴著拿俄米
和她共同來面對前面的艱難危險

11.
我們人生所走的每一條路,其實,都有它需要去面對的挑戰和試煉
也都有它無可避免,必需要去承擔的任務和責任

12.
路得真正是將自己的生命完全交給婆婆
她對婆婆的愛是這樣--「完全的相信」「完全的順服 」

13.
羅馬書八章28節說
我們曉得,萬事都互相效力,叫愛上帝的人得益處。就是按祂旨意被召的人

14.
愛是有感染性的
能夠感動人的,一定能夠感動上帝
能夠感動上帝的,一定也能感動人

15.
路得記四章22節記載
波阿斯和路得所生的兒子叫俄備得。俄備得生耶西,耶西生大衛

16.
我們怎樣恩待人,上帝就怎樣恩待我們
我們怎樣祝福人,上帝就怎樣祝福我們
以弗所書三章20節所說
上帝能照著運行,在我們心裏的大力,充充足足成就一切,遠超過我們所求所想的
發表於2009/07/26 16:37 (5635閱讀)


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