【改變帶來醫治】
講道：莊嘉信 牧師
台語堂約34分
華語堂約31分
《按此，閱讀講道文稿》
舊約聖經：
路得記1章15-22節
[現代中文譯本]
1:15 拿娥美對她說：「路得，你嫂嫂已經回她本族和她的神那裏去了。你也跟她回去吧！」
1:16 可是路得說：「請不要叫我離開你。讓我跟你一起去吧！你到哪裏，我也到那裏；你住哪裏，我也住那裏；你的民族就是我的民族；你的上帝就是我的上帝。
1:17 你死在哪裏，我也死在那裏，葬在那裏。除了死，任何事都不能使我們分離！要是我背誓，願上主重重地懲罰我！」
1:18 拿娥美見路得堅決要跟自己走，也就不再勸阻她了。
1:19 於是倆人繼續她們的旅程，來到伯利恆。她們到的時候，全城的人都很興奮。婦女們驚叫說：「她真的是拿娥美嗎？」
1:20 拿娥美說：「不要叫我拿娥美，叫我瑪拉吧！因為全能的上帝使我命苦。
1:21 我出去的時候富足，回來的時候上主卻使我空無一物。上主責罰我；全能者使我受苦。為甚麼還要叫我拿娥美呢？」
1:22 這就是拿娥美和她的摩押媳婦路得從摩押回來的經過。她們到達伯利恆，正是開始收割大麥的時候。
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1.
要為社區福音事工代禱
正如以弗所書六章11-13節所說的：
「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」
2.
路得記的故事發生在舊約聖經中的士師時期，大概是主前1100年左右
3.
人不為己，天誅地滅
寧可我負人，不許人負我
利益擺中間，仁義放兩邊
那個時代也是一個「日頭赤炎炎 隨人顧性命」倫理道德淪亡失落的時代
4.
雖然是在這種這麼讓人灰心、沮喪、困苦、絕望的時代
竟然仍有人存不同的價值觀，他們願意犧牲自己的利益
願意用恩典慈愛去好款待人
5.
「以利米勒」名字的意思是「我的上帝是王」
「伯利恆」的意思是「糧倉 」
6.
我們都很喜歡作人生規劃
但人生中實在有許多的意外變數，不在我們的人生規劃當中
是我們所無法掌控的，無法預先知道的
7.
「拿俄米」的意思是「甜」
原本是有丈夫有兒子，生活非常快樂幸福甜蜜的
拿俄米 沒想到十年之間，先是失去依靠的丈夫，現在又失去兩個兒子
8.
上帝拿走你所有的，卻將最寶貴的自己送給你
抓緊上帝，人生就會反敗為勝，使艱難挫折轉變成恩典祝福
9.
我們遇到艱難挫折時，
一定要記住，不要一直停留在悲傷中，自己鑽牛角尖，走不出去
人生的路是必須不斷地、不斷地向前走。唯有向前走，才會走出悲傷的情緒
唯有向前走才會帶來改變，改變就有路
所謂「山不轉 路轉 路不轉 人轉 人不轉 心轉 」
10.
路得對這個孤單老人--拿俄米滿滿的愛和憐憫
讓她捨不得婆婆，讓她有勇氣有信心願意陪伴著拿俄米
和她共同來面對前面的艱難危險
11.
我們人生所走的每一條路，其實，都有它需要去面對的挑戰和試煉
也都有它無可避免，必需要去承擔的任務和責任
12.
路得真正是將自己的生命完全交給婆婆
她對婆婆的愛是這樣--「完全的相信」「完全的順服 」
13.
羅馬書八章28節說
我們曉得，萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。就是按祂旨意被召的人
14.
愛是有感染性的
能夠感動人的，一定能夠感動上帝
能夠感動上帝的，一定也能感動人
15.
路得記四章22節記載
波阿斯和路得所生的兒子叫俄備得。俄備得生耶西，耶西生大衛
16.
我們怎樣恩待人，上帝就怎樣恩待我們
我們怎樣祝福人，上帝就怎樣祝福我們
以弗所書三章20節所說
上帝能照著運行，在我們心裏的大力，充充足足成就一切，遠超過我們所求所想的