每日單獨會主……約書亞記
2013/3/15
◎經文:約書亞記第十五章1-15節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是豐富的上帝。
祂是怎樣的?祂是應許的上帝。
祂作了什麼?祂應許將豐盛產業賜給我們。
關於我:
我是誰?我是為爭取上帝產業的人。
上帝如何看我?祂喜悅我的忠心。
關於信徒生活:
S罪惡:不敢去得上帝所應許的產業。
P應許:你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因你專心跟從耶和華。
A態度:專心跟從耶和華。
C命令:專心跟從耶和華。
E榜樣:迦勒的信心。
這些對我現在的生活有何指示?
約書亞為以色列人分產業共有兩次,第一次是在吉甲,將地分給猶大、以法蓮和瑪拿西半支派〈14-17章〉,第二次是在示羅,分給其餘的支派〈18-21〉。分地的原則是什麼呢?為什麼猶大、以法蓮和瑪拿西半支派先分得呢?參考鍾鵬章先進之查經資料,覺得解釋得還蠻合理的,提出來作參考。『以色列人分地的原則有三:
1.按拈鬮的方式。
2.按支派人數的多寡。
3.按支派的地位高低。
拈鬮分地的方式是:按照猶太人的傳統習慣,一個支派的名字從一個缸裡抽出來的同時,也從另一個缸裡抽出他所得的地業的邊界。當然地的大小還要看支派人數的多寡。這都是根據摩西的吩咐。(民二十六:52 - 56)這樣的拈鬮公平嗎?箴言十六:33 說:『籤放在懷裏,定事由耶和華。』對當時的人來說,這是最公平的,所以不會因為地業的位置,富庶或貧瘠而給支派之間製造緊張的關係。
原則一和二,不解自明。原則三是什麼意思呢?雅各的十二個孩子按大小是:流便、西緬、利未、猶大、但、拿弗他利、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫。利未支派被上帝揀選做祭司,所以沒有分得產業。由於雅各祝福約瑟的兩個兒子,以法蓮和瑪拿西,把他們當作是自己的兒子,在地位上代替了流便和西緬。流便是因為污穢了父親床,和他的妾辟拉同寢(創三十五:22),失去了長子的名分。(代上五:1)長子的名分就歸給約瑟,也就是他的兩個兒子,以法蓮和瑪拿西,其中,次子以法蓮又比長子瑪拿西的地位高〈創四十八:20)。西緬則因為妹妹底拿在示劍受辱,動刀劍,暴烈殘忍而被咒詛,也失去了次子的地位(創四十九:5 - 7)。猶大雖沒有長子的地位,君王卻是從他而出(代上五:2)所以,在分地的時候,猶大、以法蓮和瑪拿西半支派首先獲得分地權,然後才輪到其他的七個支派。〉〈取自鐘鵬章—約書亞記--南征北伐在迦南第19、20課〉
在讀這段時,仍然深深的被迦勒感動:『約書亞照耶和華所吩咐的,將猶大人中的一段路,就是基列亞巴,分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族人的始祖〈 基列亞巴就是希伯崙。〉迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長,就是示篩、亞希幔、撻買。』〈13-14〉迦勒大膽的要求自己的權益,他得到上帝和約書亞的認同,如他所願,將希伯崙分給他。這不是為自己爭利益,乃是他忠心的報賞,照著他的信上帝成就了他的夢想。當我們有夢想,卻沒有行動力,這個夢想只會讓人笑話。缺乏行動的夢想,停留在『想像』中的夢想,就只是空想、幻想,將使人生一事無成。夢想是需要結合想像、熱情、意志,一步一步的將夢想化為真實。
迦勒如何實踐他的夢想呢?
首先,他的夢想是和上帝的應許連結的。
迦勒想要在迦南地得著產業,這不是意想天開,而是上帝的應許,上帝應許上帝必成就,我們人生的夢想務必要和上帝的應許連結,這個夢想才是偉大的、可以實現的。
第二,他專心在這夢想,排除雜思。
當時他和約書亞都是極優秀領袖,也同樣有忠心,當上帝揀選約書亞當接班領導人時,迦勒完全順服,並沒有結黨爭權,他順服上帝的權柄。
第三,他不斷操練自己的心志和體能
『看哪!如今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。』〈14:10-11〉在這四十五年的時間,他無一刻懈怠,才能保持如此良好狀態。若不是從上帝而來的熱情,他如何有這般意志呢?
『有夢最美,希望相隨』,這是當年陳水扁先生參選總統時的廣告辭,曾經深深感動我的心,然而,當他總統下台被清算的時候,幾年的牢獄之災完全消摩他的心志,他的夢想在那裏?希望在那裏?保羅在監獄裏,沒有失去傳福音的夢想,南非曼德拉被監禁的時間更長,仍持守他的夢想。我們人生的夢想如果不是與信仰〈與上帝〉連結,那個出於肉體血氣的夢想,很容易在遭受挫折打擊之後就退色了,那能像迦勒一樣堅持四十五年呢?
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的夢想常常只是滿足一己的私慾,以至在遭受挫折打擊之後就退色了。求主幫助我,將夢想與祢連結,我願意將祢所賜的恩賜能力奉獻出來,為祢所用,為神國的福音傳揚略盡棉薄之力,求主使用我。
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!夢想也要有計畫性的執行,你要將你的夢想分階段性來完成,最重要的是,你要專心跟隨我,邀請我參與,我樂意與你一同實踐你的夢想。