D-撒母耳記上02章01-26節2:家庭如何影響孩子

家庭如何影響孩子              

撒母耳記上02章01-26節
林潔美牧師

2010/6/20

家庭如何影響孩子?在孩子的成長過程中,我們都知道,家庭對孩子人格的養成,絕對有其不可忽視的影響力。尤其是父母,父母在婚姻中的關係、父母的人格特質、父母對子女的期望,以及父母的管教態度,在在都會對子女造成有形的影響與無形的潛移默化。

從今天的聖經節中,我們要看兩個家庭,一個是「撒母耳」的家庭,另一個是祭司「以利」的家庭。從聖經中,我們知道,撒母耳從小其實就是在以利的家中成長的,當他斷奶之後,他的父母就把他帶到以利面前,讓他在以利的教養之下成長。值得我們深思的事,同樣在一個環境之下生長,為什麼會塑造出兩種完全不同的品格,以致後來以利的兩個兒子,成為貪婪腐敗的祭司,他們在代替父親的職位,執行宗教禮儀上之時,做出大大褻瀆上帝的行為,讓原本已經淪喪敗壞的社會道德更加腐敗墮落;然而,同樣是在那個環境中長大的撒母耳,卻學會敬虔的心,因而被上帝揀選成為重用的人,一身兼具有士師、祭司和先知三種身分,為以色列民族開創出一個新世紀的局勢,成為以色列歷史非常有影響力的人。牧師相信,祭司以利對自己的兒子的關心和期待,應該比對待撒母耳的關心和期待更加深厚,然而,為什麼繼承他職位,也成為祭司的兩個兒子,會走在失敗墮落、被上帝棄絕,甚至咒詛的地步呢?

首先我們來看撒母耳的家庭,在撒母耳記上第一章,我們知道撒母耳的原生家庭,本來就是一個極虔誠敬拜上帝的家庭,他的父親「以利加拿」,每年必定帶領全家從以法連山地,來到示羅耶和華的殿中獻祭,敬拜萬軍之耶和華。而他的母親「哈拿」,更是一位溫柔謙卑、專心仰望上帝的女性。原來他的母親哈拿是一個不能生孕的婦女,上帝把這麼大的難題擺在哈拿的生命中,讓我們看見,人的盡頭就是上帝的起頭,面對生命中一般人看為是不可能、已經是絕望的處境,哈拿清楚地明白,自己不能,但上帝能,她來到上帝面前哭求上帝的幫助,因為她深深相信,這位上帝是創造宇宙萬物、獨一的真神上帝,是關心人、憐憫人、樂意聽人禱告的上帝。

親愛的兄姐!哈拿是非常值得我們效法的對象,因著她對上帝堅信不疑的信心,讓她將生命中根本就無法承當的重大難處,用禱告帶到上帝面前。上帝果然沒讓她失望,這個不能懷孕的女子,居然生下了撒母耳,而且以後又生了三男二女,成為一個多子的母親。在懷孕這事上,哈拿確確實實地經歷到,她所相信的這位上帝,是行神蹟的上帝,是將不可能變為可能的全能上帝,是聽人禱告又真又活的上帝。在第二章的1-10節中,我們看到哈拿的感恩之歌,從她感恩的禱告中,我們知道哈拿很正確地認識她所信仰的上帝是怎樣的一位神,牧師相信,哈拿必定將這樣的信仰,很早很早就澆灌在撒母耳幼小的心靈當中,無論是他還在母腹中懷孕期間的胎教,或孩子出生之後的養育,牧師相信,從小母親就是用這樣的信心,用這樣禱告的手,不斷不斷的將對上帝的愛與信心,教養在她的兒子撒母耳幼小的心靈當中。

現代的母親,相信很多人都知道有一個『三歲定一生』的教育理論,從聖經看,撒母耳的母親哈拿正是這個教育理論的成功實踐者,以致後來我們看到,撒母耳雖然三歲斷奶之後,就被送到祭司以利的家中寄養,但母親從小在家庭中所教導的虔誠信仰,早已深深刻劃在撒母耳心中,正如箴言22章6節所說:『教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。』在這個價值觀混亂模糊的世代,人的心靈因無所適從無所依歸而極易陷入迷失混亂當中,心靈的空虛,讓生命活在沒有安全感中,人在空曠的宇宙裏,因找不到自己的定位、活著的價值和生存的意義,以致如同行屍走肉般像禽獸一樣地活,生命因沒有方向目標而失去對生活的熱情。唯有正確的信仰,尤其是對創造宇宙萬物的上帝的認識,對上帝在創造人類生命當中所蘊涵無限奇妙偉大的愛和期待,看見自己的價值和意義,人才能夠提昇自己走在上帝的道路中,因而開拓出生命的潛能,創造出生命的偉大奇蹟。

親愛的兄姐,一個人對生命的價值觀是否正確,在於他的心靈是否踏實,而心靈的豐厚或枯乾,在於是否正確地認識創造生命的主上帝。這種孩子心靈的澆灌、內在靈命的厚實、生命教育信仰的養成,必須在家庭中,而且是父母親無法假借他人之手完成的責任,當然最好就像哈拿一樣,從胎教中就開始教導,並且在孩子長大之後,仍要持續不斷的關懷、為他禱告。母親持續不斷的關懷和禱告,是無論任何階段中的孩子都迫切需要的,如果以前我們沒有進到這份責任,如今我們的孩子已經長大了,很有自己的主見,或許悖逆不聽父母的勸勉,此時,我們更需要用禱告的手,將孩子交托仰望在全能的上帝手中。

接著我們要來看祭司以利的家庭,從撒母耳記上第二章中,我們看到了以利兩個兒子的惡行,和撒母耳的敬虔簡直有著天勷之別,撒母耳謹遵父母的教導,敬畏上帝也謙卑順服在老師以利的指導之下,而以利的兩個兒子,不單不順從父親,並且在他們的職位上,越權、輕忽、怠慢、不負責任,他們不但讓祭司的職分聲名狼籍,也讓百姓以為祭祀上帝可以這樣隨便,隨便的信仰就和不信一樣,人心因不敬畏耶和華,任意褻瀆神的名,以致日益沉淪敗壞墮落。

從撒母耳記上二章12-22節,我們看見他們的貪婪不滿足。通常以色列人帶著祭物來到示羅祭祀上帝,敬拜者讓祭司獻祭之後,按規定,一部分的祭物是特意留給事奉的祭司。但以利的兒子『改革』了律法上的規定,他們不遵守律法規定,任憑自己的貪婪喜好,不等待祭祀之後,得他們應得的,而是還未舉行獻祭,就先去挑選他們想要的祭肉,他們懂律法,卻不遵行律法,甚至當獻祭的人勸告他們不要這樣行,就用強奪的,擺明藐視律法,藐視律法,就是藐視耶和華,他們雖然生在祭司家庭,卻是不信上帝的人。

在22節講到更嚴重的是他們也犯了淫亂的罪。事實上迦南人的廟宇裏有許多廟妓,以利的兒子可能引進偶像以及這些不道德的行為來到示羅。迦南人(即早在以色列入住前,在巴勒斯坦的原居民)仍然保留不少的邱壇來進行宗教儀式,而且更有廟妓,他們認為人的繁殖與土地的繁殖是彼此相關的。無論如何,以利兒子罪惡昭彰的行為造成醜聞。

兄姐!我們知道,當時祭司以利不只是示羅的主要祭司,在以色列最重要的聖所服事;他也在政治方面有相當重要的地位,是以色列的一位領袖,可惜他不能管教自己的兒女,從29節中,上帝差遣先知去責備以利說:『你尊重你的兒子過於尊重我。』讓我們看到這個家庭教育的失敗,在於過份溺愛孩子。

過份尊重孩子就是溺愛孩子,把孩子嬌摜得不知敬畏神也不懂得尊重人,這已經形成我們這時代非常嚴重的家庭和社會危機,前陣子看到一篇報導說:有一種病毒, 正在全球各個角落肆虐,對著孩子們發動攻擊。如果你是個非常疼愛孩子的父母,小心了!這個病毒的感染源不在空氣中,被感染也不會發燒、嘔吐,但日子一久,孩子可能出現七大負面人格特徵:驕傲、憤怒、妒嫉、懶散、暴食厭食、陷溺、貪婪,從而影響一輩子的競爭力。這個病毒帶來的症狀,名叫「被溺愛兒童症候群」(Pampered Child Syndrome),感染源只附著在父母身上,在一九八○年以後出生的孩子們,發病率尤高。這已成為二○○○年以來全球兒童教育界最憂心的現象。

在基隆某國中三年級學生名叫阿文,國小時,他很聰明,父母極度寵愛。一次他欺負同學,老師請父母來學校。他的父親,從BMW座車下來,就怒氣沖沖直奔找導師,母親則穿著水藍色碎鑽小禮服,隨後跟來。父親劈頭說:「我的兒子,我很了解!」母親再說:「我家阿文很乖,一定是有人激怒他,才會欺負人。」阿文就這樣一直被護著進入國中。

國一時,阿文的學習狀況有了變化。數學老師發現他連簡單的運算都不會,請父母來校了解狀況,導師說:「也許他要去檢定一下智力……」話還沒完,阿文父親拍桌:「你腦袋才有問題!」

升上國二,父母這時才意識事態越來越嚴重。父母決定帶他去鑑定。鑑定結果出爐,醫生說:「阿文是抗拒學習,而且懶惰,造成智力退化。」夫妻倆回想著過去一味稱讚阿文的結果,竟讓兒子變成這樣,兩人愣在原地,久久不能言語。

過去,人們總高唱「給孩子的愛永遠不嫌多」。但如今,過多的愛、不當的愛,卻讓孩子們失去競爭力,甚至產生負向性格。

12 個寵壞孩子的方法
1. 有求必應:
打從孩子出生開始,你就給他所有他要的東西,如此一來就算他以後長大成人,他還是會倔強的認為所有的一切都是世界欠他的。
2. 他出口成 "髒",你一笑置之:
當孩子講出不得體的話甚至口出穢言,你卻只是笑了笑,這將會使他認為自己很可 愛他說的話很討喜,你的反應不外乎是鼓勵他下次再挑些更討喜的話來講。
3. 從不訓練他精神獨立:
從小一切幫他打點好一切事情由你來負責,等到他20 歲時再突然告訴他"自己決定吧 !"我們不難想像孩子們對這種突如其來且遲來的恩准,反應會是:"#~%&^...."。
4. 從不告訴他你錯了:
如此將造成他日後嚴重的罪惡感,若我們一直避免把錯字冠諸孩子的不良行為,一直不告訴他孰是孰非,待某日他牴觸了法律,犯下了父母再也無法替他掩飾的罪行,他 還以為整個社會都與他作對,是他自己受到迫害。
5. 替他收拾所有弄亂的東西:
像個名符其實的老媽子一樣地跟在他後面,撿起他丟再地上的書鞋子髒衣服,幫他整理房間做東做西打理一切,養成他日後推卸責任,將別人的好意當成是理所當然的惡習。
6. 毫不限制他的讀物:
小心啊!雖然碗筷洗了餐具消毒了,孩子嘴巴吃得乾淨,腦子吃的卻是垃圾。
7. 常常當著孩子的面吵架:
日後父母離婚了家庭破碎了,你也不用為孩子麻木不仁無關痛癢的反應感到震驚與不解。
8. 當他的搖錢樹:
若金錢對他們而言太容易到手,想買東西時只要他們搖一搖吵一吵錢就掉下來了,不讓孩子明白金錢是要靠自己的努力去賺取的,如此要他們如何能瞭解"錢歹賺",如何使他們能有正確的金錢概念。
9. 滿足他所有的口腹之慾:
當你自始至終永遠滿足他的需求時,你會發現一次的拒絕就足以對他造成傷害極大的挫折感。
10.永遠站在他這邊:
站在孩子這邊固然是好的,但要永遠嗎?當孩子真的犯錯時呢?你能想像這種心態都是別人不好他們都對我的孩子有偏見,會造成他日後一生多少問題嗎?永遠站在孩子這邊,永遠教他與鄰居師長警察對立,不過是提早讓他走上不歸路罷了。
11.我就是拿他沒辦法:
當孩子們闖了大禍犯了大錯,若你只是一次又一次拿這句話來搪塞,替自己的不是找藉口找台階下,孩子們以後如何能尊重你呢?他難道不會想:"既然沒辦法那就乾脆讓你一輩子都沒辦法好了"。
12.準備過悲慘的一生吧:
想寵壞你的孩子嗎?想培育出不負責任的下一代嗎?很簡單,照著這12 條法則去做,保證你一生會是悲慘的 !

早在三千多年前,祭司以利的家庭的悲劇,就警惕我們為人父母的,尊重孩子過於尊重上帝的律法,不按上帝真理管教他,就是溺愛,溺愛的結果就是毀掉孩子的一生。家庭如何影響孩子,願通過這段經文讓我們有學習也有儆醒。

發表於2013/02/14 16:22 (4401閱讀)


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