建立蒙福教會‧塑造健康門徒

聖經地理巡禮

我在土耳其，探尋聖徒千年腳跡

林潔美牧師
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19-聖約翰修道院藏有珍寶

【基督教第一次分裂】
1054年，因著對教義和教會禮儀的看法不同，造成基督教會第一次大分裂，羅馬公會（天主教）和東方正教因長期不和而決裂，分道揚鑣。


2016年2月12日，天主教教宗方濟各在古巴首都機場，與東正教全俄羅斯及莫斯科牧首基里爾會面。

【教義方面】
東正教主張聖靈只來自於聖父，天主教則主張聖靈來自於聖父和聖子。東正教沒有關於『天堂』和『地獄』之間有『煉獄』存在的說法，而天主教則聲稱兩者之間有煉獄，並藉此販賣贖罪卷。東正教否認貞女瑪利亞貞節受孕及其肉體升天的教理，而天主教承認。東正教不承認羅馬教皇為普世教會首腦，只承認他的主教和「西部教會牧首」的職位，而天主教教皇自稱是全世界教會的領袖。

【神學方面】
東正教維持千年傳統，沒有什麼革新和發展，較保守，也缺乏活力。天主教則面向社會，面向世界，面向未來，它在世界許多地區開展的活動較有生氣，主張社會開放、自由、平等，提出諸多進步神學，比如：解放神學、婦女神學、黑人神學、希望神學、民眾神學、發展神學等。（文章取自：比較天主教與基督教）

走進東正教的教堂裡面，其實我很不習慣，感覺好像走進台灣民間宗教的廟寺裡面。不但教堂聖壇中央掛有基督聖像、上頭的燈飾華麗而複雜，四周牆壁上還掛有多幅聖徒畫像，白色蠟燭整日點燃著，香煙裊裊，薰得整間都烏漆墨黑的。可能因習慣於基督教會的乾淨清爽，對於這種裝飾繁多的教堂，心境反而難以沉澱，匆匆看了幾眼，就出來了。

左：義大利聖彼得大教堂是著名的天主教堂。                  右：莫斯科紅場上的聖瓦西里教堂正是東正教堂。
 

左：天主教堂的彌撒儀式。                                                          　　　　　　　　　　　　右：東正教堂的彌撒儀式

【文化遺跡和手抄本】
修道院裡有珍藏是在二樓，這裡有座小而美、引人入勝的宗教文物博物館，裡面收藏了許多希臘東正教保存了千年歷史的文化遺跡和手抄本。這些具有歷史價值的文物有：聖經手稿、神學著作手抄本、祭司服，拜占庭時期便攜式圖標，以及《神聖禮儀》中使用的其他物品。導遊特別指點我們看三樣很寶貴的收藏品。第一是：六世紀用羊毛皮寫成的馬可福音書，不是用墨汁寫的，是用銀汁寫在紫色精製皮紙上的。第二是：十一世紀時，拜占庭皇帝亞歷克塞一世所簽的契約，皇帝將整個拔摩島和附近島嶼都贈送給修道士約翰‧赫里斯托祖盧，所附的條件就是赫里斯托終身都要住在這裡。第三樣是：存放在玻璃盒子內，用馬賽克磚拼成的聖尼可拉斯（Saint Nicolas和我們的導遊同名），這是十一世紀聖約翰修道院博物館中很重要的收藏之一，聖尼可拉斯是漁夫的守護神。

左：拜占庭皇帝阿歷克塞一世所簽署的地契　　　　　　　　                    右：用銀汁寫在小羊皮上的馬可福音片斷

　

留傳了數百年的東方正教主教聖服
 

 
 
修道院裡收藏了很多古文物，琳瑯滿目。

裡面的珍藏琳瑯滿目美不勝收，實在很想再多停留片刻，仔細品嘗玩賞，然而，拔摩島的遊覽車不是專包，而是採取分批載客方式，預約時間到了就會來載，下一攤還有其他客人預約。領隊龍龍怕讓司機等不好意思，就催促著趕快下山等車。十二點四十分來到正統的希臘餐廳，開於1981年，以等候上餐時表演希臘風格的歌舞而聞名。他們家的主食是類似台灣的長米，煮得很軟，搭配起士吃，味道很香。結果猜錯了，那是麵，不是飯。看起來有點年紀的威特，很親切的招呼，忙著上菜，等候上菜的時後就到台上表演起歌舞，邊吃飯邊欣賞輕鬆熱鬧的舞蹈，讓人覺得這真是悠閒的美好一餐啊！


邊吃飯邊欣賞輕鬆熱鬧的舞蹈。

拔摩島的四月、七月、八月是旅遊旺季，很多歐美人士喜歡來此度假，島上靠觀光業維生。我們下午二點十分就準備再度出國了。回到斯卡拉港口搭乘原渡輪，依依不捨地離開了這座令人感動澎湃，難以忘懷的拔摩島。回程三個半小時中，我有一半時間在睡覺，夢中彷彿又回到天啟洞穴中，看到一生忠心的老約翰即使被囚禁在那陰冷潮濕的小洞穴中，仍然每天跪在地上為失喪的靈魂不斷禱告，他真是最能體會主耶穌十字架上的救贖，甚盼萬民悔改得救之柔軟心腸的人啊！我沉睡在宛如搖籃般晃動著的海浪中，不知不覺夕霞滿天飛，已經返回庫沙達西，約在五點四十分出關，搭車直奔飯店休息了。就這樣度過既豐富充實又優閒浪漫的一天---拔摩島之旅。


回到庫沙搭西港口，等候遊覽車來接我們回到旅館休息。

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◎所有圖片取自網路資源及團員提供，特別感謝◎

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