03/29士師記第一章1-10節

每日單獨會主……士師記
2013/3/29

◎經文:士師記第一章1-10節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼?祂的慈愛憐憫一再寬恕百姓的過犯。

關於我:
我是誰?
我是容易貪戀肉體享樂的人。
上帝如何看我?祂看我要緊緊跟隨祂。

關於信徒生活:
S罪惡:悖逆頑梗。
P應許:上帝是有豐聖恩典慈愛的。
A態度:專心依靠上帝。
C命令:要謹守遵行上帝的律法律法,不可偏離左右。
E榜樣:士師願意讓上帝使用。

這些對我現在的生活有何指示?
又是到季節轉換的時候了!摩西的季節過去,換約書亞的季節,如今約書亞的季節也已經過了,輪到士師們登場的時候了。『士師』是以色列人進入迦南地之後,上帝在他們當中興起的軍事領袖。『士師』之名為希伯來文shophetim的中譯,意指民政官或行政首長。從《士師記》裏對士師職責的描述看來,『士師』是帶領以色列人敵擋仇敵的民族英雄,同時也是行政和司法制度的執行者〈審判官〉。因此,『士師』是以色列人在迦南地神治時期,軍事、行政和司法三方面的實質領袖。
 
進入迦南地定居的以色列人,雖然在約書亞的殷殷告誡之下,立志要遵守和耶和華上帝的約,事奉耶和華上帝。然而,我們的心靈願意,肉體卻軟弱。當約書亞和長輩還在的時候,他們遵守訓言,等到長者都過世之後,就各行其路了。所謂『生於憂患,死於安樂』,在曠野漂流的以色列人,其刻苦耐勞猶如臥薪嘗膽,等到進入豐盛富饒之迦南地,就在安逸舒適的環境中,將事奉耶和華上帝的心志放一邊,逐漸向高文明高享樂的迦南文化靠攏了。

當初,他們能夠征服迦南地,完全是依靠上帝的幫助,現在他們離棄上帝,就被迦南人欺壓了,被壓迫得受不了又想起耶和華上帝,悔改認罪呼求上帝的幫助,上帝就興起士師來拯救他們脫離仇敵的壓制,枷鎖解除後又再犯罪。整本《士師記》幾乎都是按照這個模式「反叛—被壓—悔改—拯救」一再循環反覆出現;他們完全沒有從歷史經驗中學會教訓。從這本書中,讓我看到被罪綑綁的人性,就是這麼軟弱可憐,我們不知道自己在做什麼,因罪性所產生的向下沉淪墮落,讓人毫無自治自救的能力。從這本書中,也讓我看到,上帝豐盛的恩典憐憫,祂一次又一次的寬恕赦免拯救,只盼望祂的百姓回轉歸向祂。然而,人心厭棄上帝作他們的王,他們輕看恩典,他們各人任意而行。

這本《士師記》記載了十二位士師的事蹟,他們各有自己的風格,其出身背景、性格恩賜、領導能力與政策俱都不同,然而,熱愛國家民族百姓,甘願讓上帝使用的心志則是一同的。這讓我們看到,只要我們有一顆愛上帝愛人的心,願意回應上帝的呼召,歡喜讓上帝來使用,上帝必使我們的生命如黑暗中之晨星,為悲苦的人心帶出希望和光明。十二位士師的所屬支派及作士師年數統計表如下:

 
士師
支派
欺壓者
受欺壓的年數
作士師的年數
經文
 
 
 
 
 
 
1
俄陀聶(Othniel)
猶大
米所波大米人(古珊利薩田,Cushan-rishathaim))
8
40
士三:7 - 11
2
以笏(Ehud)
便雅憫
摩押人(伊磯倫王,Eglon)
18
80
三:12 - 30
3
珊迦(Shamgar)
拿弗他利(?)
非利士人
三:31
4
底波拉(Deborah)
以法蓮
迦南人(耶賓王,Jabin)
20
40
四:4- 五:31 
5
基甸(Gideon)
瑪拿西
米甸人
7
40
六:11- 八:35
6
陀拉(Tola)
以薩迦
(自相殘殺)
23
十:1 - 2
7
睚珥(Jair)
基列
(自相殘殺)
22
十:3 - 5
8
耶弗他(Jephthah)
基列
亞們人
18
6
十一:1- 十二:7
9
以比贊(Ibzan)
伯利恆
 - 
7
十二:8 - 10
10
以倫(Elon)
西布倫
 - 
10
十二:11 - 12
11
押頓(Abdon)
以法蓮
 - 
8
十二:13 - 15
12
參孫(Samson)
非利士人
40
20
十五:2- 十六:31

發表於2013/03/09 06:57 (4360閱讀)


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