d傳道書03章10-15節、12章13-14節：傳道書的智慧人生

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傳道書的智慧人生

傳道書03章10-15節、12章13-14節
莊嘉信牧師

2008/11/2

這兩個禮拜，咱教會聖經填充題寫到傳道書，牧師就傳道書來做一個簡單的介紹，因為這本傳道書確實含有極豐富的智慧人生，但很多人卻讀不出其中的滋味，看不明白真實的意思，就覺得深奧難懂。其實，咱若看整本聖經所用的字句，每一個字咱都認識，每一句也很淺白，不難了解。但是，合在一起，卻又有極深奧的真理，讓人不容易明白。這是因為聖經是上帝的話，約翰福音六章63節主耶穌說：我對你們所說的話，就是靈，就是生命。上帝的話就是靈，就是生命，咱若想要用咱的頭腦、咱的理性來了解屬靈的事，實在很困難，只有求上帝打開咱心靈的眼睛，才能稍微明白一點。

若將整本傳道書讀過一次，咱必定會感受到這位作者，他有極其敏銳的觀察力、又有充滿智慧的眼光，加上他人生歷練極豐富。這位智慧的傳道者就將他一生所看見、所觀察、所歷盡過的人情世事，以及所吃過各種苦與樂所得來的種種生命經驗記錄下來，為要給世人做個警誡與提醒。因為人生是很短暫的，人生也是不能，再重來一次的，日光之下，既是無新鮮事，為什麼前人走過的錯誤之路，後人還要再走呢？他期待，藉著他的提醒和勸告，世人不要再浪費時間與生命，來重覆他過去所犯過的錯誤中，他期待咱不要等到生命即將結束時，才來後悔嘆息說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空，那就已然太遲了。

因此，傳道書的作者首先提出世人心中常會有的兩個疑惑：
〈一〉為什麼當人得到了他努力打拼追求的、渴慕的、想要擁有的東西之後，不但不會感到滿足，反倒更加空虛呢？
〈二〉人世間既是短暫無常的，那麼咱人一切的勞碌，就是咱在日光之下，所有的努力打拼，又有甚麼益處呢？
藉著這兩個疑問，傳道書的作者要咱再次思想，人活在世間，那個【人存在】真正的意義和價值到底是甚麼？又，什麼使人生有真正的價值和意義？咱用一輩子的生命去努力、去打拼、去追求的，那一樣能夠不毀壞的保存到永遠呢？

接著，傳道書作者又指出；人生的道路雖然看起來有很多條，也好像我們可以隨意做選擇，然而，真正的正路卻只有一條。只有那條路才能帶領咱，歸回靈魂永遠的住家，得著真實的滿足和喜樂。然而，咱世間人在奔走人生這條路的過程中，常常會被路上許多美好的景色迷惑，以至不知道，或忘記了正確的方向和目標；有時也會遇到許多分叉路，以至不知應該選擇那一條路。到底要如何有智慧的來走人生這條路呢？又如何讓自己到達終點站時，有不虛此行，活得既充實、有意義又極具有價值的滿足和喜樂呢？傳道書的作者在此很樂意，為我們指出真正有價值的智慧人生之路。

在讀傳道書的時候，牧師想到一位在歷史上非常出名的軍事家統治者，就是在主耶穌降生前330年左右，以短短十年的時間，就征服統一了歐洲、非洲、亞洲三大州的亞歷山大大帝。有記載說；當亞歷山大大帝率領勇猛的軍隊，一路征服到印度的恆河，當亞歷山大大帝看見印度這條無垠無邊的大河- - -恆河時，他以為那就是世界的盡頭了，不禁為了再也沒有土地可以征服而悲傷痛哭。亞歷山大一生所努力的目標，就是征服世界上的土地，當沒有土地可以讓他征服時，頓時感到人生已經失去意義了，從此就放縱酒色，不久竟因此生病死了。當他要離開世間時，吩咐部下，為他作的棺木要開四個洞，好將他的雙手雙腳都伸出來，藉以向世人宣告；我空空來世間，也空空回去，我努力拼一世人，所建立起來的帝國，所有到的榮華、富貴，名聲，地位，沒有一項是我可能帶走的。亞歷山大大帝的一生，正如傳道書五章15節所說的：他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。因為亞歷山大無子嗣，死後他的帝國被四個大將分割，真正是一生勞碌所經營的工，都是虛空，都是捕風，到尾是別人在享受。如果亞歷山大大帝早讀到傳道書的智慧人生，就不會抱著空虛悲傷無奈的心情離開世間了。

現在，咱再回到傳道書作者所提出，世間人的疑問，並從中找出解答。
〈一〉為什麼當人得到了他打拼追求的、所渴慕的、所想要擁有的東西之後，不但不會感到滿足，反倒更加空虛呢？因為真正能夠滿足人的，不能物質，而是心靈。人的內心會有空虛，是因為人對永恆的渴慕與無知。傳道書三章10-11節說：我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裏。然而上帝從始自終的作為，人不能參透。這段聖經是非常寶貝的。

因為上帝是靈，人無法用五官感覺去看見去碰觸上帝，又由於人的肉體是用塵土物質所造的，自然會看重愛慕看的到的物質。人用眼睛看不見上帝，只看見祂所創造的美麗世界，結果就不知要愛上帝，只愛看的見的萬物。不知要敬拜造物主上帝，反倒因無知的懼怕，而把上帝造的萬物當做上帝來拜。上帝深知人的軟弱膚淺，為了要讓人能思想真正創造萬物的主上帝，在創造人的時候，上帝就把對永生渴慕的意念放在人的心中。人心中既有對永生渴慕的意念，就無法滿足於世間的物質，必定要去尋找自己生命的根源，心靈才能安定下來。

創世記一章26-27節說起人的源頭，非常重要。人若不知道自己從那裡來，當然也不知將來要往那裡去。不知從那裡來，不知要往那裡去，天地之大，無一個歸屬感，活著的生命也像是死的一樣無意義。但聖經創世記一章26-27節很清楚很肯定的告訴我們，人是照著上帝的形象所創造的，所以人就有像上帝的性情，人是像上帝一樣有靈性；人有創造性，會發明新東西出來；有自主性，會自我要求自我負責；人也有對道德良心的期待，有追求真理的心，有對藝術美的喜愛，更重要的是，對於將來靈魂的歸宿，永恆生命的渴慕。這些心靈方面的需求，都不是物質東西可以滿足的。

如果一個人活著，只知道追求肉體的需要，只想要滿足物質的享受，那這個活著的生命其實就像阿貓阿狗一樣，沒多大的價值意義。但是在人裏面，有東西讓他無法滿意於這種阿貓阿狗的生命，因為我們有理智會思想，有感情會依賴，有理想會追求，這些都是阿貓阿狗不可能有的。但擁有了理智所思想高深的學問，感情所依賴的愛情，理想所追求的目標，之後，人還是不能滿足。因為在人更深裏面，有一個\最重要的，就是可以用來和上帝溝通的心靈。這個心靈的空位，是除了上帝以外，世間絕無任何東西可以讓它感到滿足的。所以如果咱因為不滿足而開始追求心中所渴望得的東西，卻忽略心靈的層次，只停留在為物質享樂而打拼，這就好像是一個口很渴的人，拼命喝海水想要止渴，結果卻是越喝越渴。人的心靈，唯有歸向那位賞賜心靈的上帝，才有真正的歸屬，一旦有了歸屬感，心靈就會篤定不驚怕，自然安全感滿足感都有了；也唯有在篤定的心靈當中，咱在享受世間美物時，才有真實的平安喜樂和完全無憂懼的滿足。

〈二〉這個人世間既是無常的，那麼咱人一切的勞碌，就是咱在日光之下，所有的努力打拼，又有甚麼益處呢？是的！如果咱將一生的眼光，一世人的打拼，都只放在日光之下，會朽壞、會腐敗，短暫又變化無常的物質層次中，那麼當環境變遷，人事物變動時，咱的心必定會驚慌害怕，恐懼一生所努力的都變一場空。就如921大地震、中國四川大地震，多少人一輩子的努力幾秒幾分鐘內就化為烏有。又如這陣子震撼全世界的經濟大海嘯，短短半年期間，就將臺灣首富郭台銘的資產，蒸發掉一座101高樓。

如果咱的心只停留在世間物質的關懷，人會墮落到不知自己在做甚麼。禮拜一有個新聞讓人看的很心酸可憐，澎湖一對原本感情很好的兄弟，因為哥哥投資股票虧損，向弟弟借錢不成，兄弟反目起衝突，盛怒下的哥哥竟將弟弟殺成重傷，連來勸阻的弟弟的兒子也被砍成重傷，父子都有生命危險。如果人的心思意念只停留在物質層次，一個不小心，就會掉入比畜牲還不如的可怕地步。因為人的心若隨著環境在變動，連感情深厚的兄弟都會變成仇人。

兄姐！如果咱將短暫的、會改變的當成永恆價值來追尋，並且執著迷戀，就會忘記人活著真正的意義和目標。那麼，將來必定會因這樣的錯誤而後悔。但上帝要人享受世間的美好，卻不要人被世間的美好捆綁，以至看不到或忘掉真正重要有價值的，錯誤的把生命中次要的取代了主要的。上帝希望咱人因為看見，屬世的美好原來是這樣短暫，這樣無常，因而懂得轉向歸回、來尋求真美好的源頭，就是賞賜美好讓人享用的、那位永恆不改變的上帝。實際上，人生命中一切的勞碌，也唯有回歸到生命的主，才有永恆的價值和意義。這就是傳道書十二章13-14節所說：這些事都已聽見了。總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本份。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。

親愛的弟兄姐妹！傳道書中的智慧人生其實是很簡單卻非常重要。身為萬物之靈的人，你知道什麼是身為人所應當盡的本份嗎？你知道如何讓你在世間的努力不空虛白忙一場嗎？人應當盡的本份就是用謙卑的心，敬畏創造主上帝，將一切榮耀歸給祂；又遵照上帝的命令來走咱人生道路。唯有將榮耀歸給真神上帝，地上世人才有真實的平安。詩篇十六篇11節說：你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。人生的智慧是：有上帝，就有一切；沒上帝，一切都是虛空的虛空。咱的人生若要不空空，就要緊緊擒住上帝，才是走在智慧的人生路上。

發表於2013/04/16 16:21 (7642閱讀)