富足的樂捐
最近在報紙看到一則很溫馨的新聞，說道：有一位賣紅豆餅的阿伯，知道住在山區的小朋友平常都沒有點心可吃，他的愛心讓他每天開小貨車到山地做好吃的紅豆餅送給小朋友吃。沒想到小偷將他的小貨車偷走，害他無法到山區做紅豆餅給小朋友吃。這個消息經過報紙刊登，中華和裕隆汽車公司決定聯合送一輛新車給這位賣紅豆餅的阿伯，讓他能繼續做紅豆餅送給小朋友吃。
這個賣紅豆餅的阿伯，雖然他本身並不富裕，但當他看到都市的小朋友都有很多點心可吃，而住在山區的小朋友郤都沒有，他的愛心讓他願意奉獻出他有的，也就是他最拿手的點心-紅豆餅，做紅豆餅給山地的小朋友吃，這是他愛心的表現。當他的車被偷，無法到山區做紅豆餅時，中華和裕隆汔車公司，也發揮他們的愛心，送一輛新車讓做紅豆餅的阿伯可以續繼他的愛心。
這讓我想起一個寓言故事，說道：一個婦人看到三個老人躲在她家屋簷下避雨，就很好心的邀請這三位老人家到家裡坐。一個老人說：我們三個人的名字是財富、喜樂和愛，你只能邀請一個進去，不能同時邀請三個，現在你回去和家人商量，看是要邀請誰進去。婦人就進去和丈夫、媳婦商量。丈夫說：財富最好，我們邀請財富進來，以後要什麼就有什麼。婦人說：喜樂最好，家裡有喜樂比什麼都重要。媳婦說：還是邀請愛進來吧！家裡有愛，心就得到滿足。他們商量了一回兒，決定聽從媳婦的建議，邀請愛進來，婦人出去對三位老人說：我們願意邀請愛進來與我們同住。愛心老人就走進來了，財富和喜樂也跟著進來了。婦人感到奇怪，你們不是說只有一個能進來嗎？現在為什麼三個一起進來呢？愛心老人說：「如果你只邀請財富或是喜樂，只有一個能進去，但是當你邀請愛進去時，財富和喜樂也跟著進來了。」
當我們邀請愛心進來時，財富和喜樂也跟著進來了。有人說：上帝有兩個住處，一個在天堂，一個在有愛心和懂得感恩的人的心中。有時，我們對別人，特別是對有需要的人所發出的一點愛心，或是一份關懷，或是一份鼓勵，有可能會改變某些現況。當我們願意向四周圍的人，伸出關懷的手，講些鼓勵人造就人的好話，很多人會因著你真摯的關懷而得到改變。像那位賣紅豆餅的阿伯，我相信那些吃過他的紅豆餅的小朋友，在心裡一定會留下非常溫馨美好的回憶，因為這位紅豆餅阿伯的愛，鼓勵他們有信心有勇氣的走向成長的路，學習的路。
今天是總會事工奉獻主日，台灣基督長老教會在台灣宣教已經是一百卅多年的歷史，關懷台灣社會各個弱勢，需要關心的層面。早年注重醫療、教育及傳道等方面。
今年台灣所面對的是美伊戰爭，SARS可怕，經濟景氣及政治不穩，社會不安等等的危機。然而，正如總會議長向眾教會請安的信所說的：在危機中，深切體會到：「只有上帝才是我們在患難中隨時的幫助。」我們應該用祈禱的心和實際行為，繼續用愛和服事將上帝國福音的事工傳到台灣各社區，重建台灣人民的心靈。這一切的事工都需要我們兄弟姊妹們的關心、代禱與奉獻。
是的，我們都希望陰霾盡快散去，不再有地震，不再有戰爭，不再有SARA(瘟疫)等等，然而，從聖經中耶穌預言末世的預兆裡說道：「民要攻打民，國要攻打國，....多處必有飢荒、瘟疫」，我們就知道，如今已是末世的時代了。但耶穌也特別提醒我們，在患難逼迫的時刻，也正是基督徒見証耶穌基督的愛的時刻。歷史記載主後263年，羅馬帝國的亞歷山大城，遭逢一次嚴重的瘟疫，歷史學家猶斯比記錄了當時的主教狄尼修的一段感人描述：「一場瘟疫隨戰爭而來....我們大多數的弟兄表現了極度的仁愛。他們互相鼓勵，勇敢無懼的探望病者，照顧、服侍他們。他們甘心染上鄰舍的病疫，受他們所受的痛苦。不少弟兄在照顧病者時得病死去....反過來，外邦人便很不同，他們撇下那些出現病徵的人，就是至親也棄之不顧。」
在今日總會事工紀念主日，牧師要從哥林多後書9章6-15節中和大家分享富足的樂捐。在這段聖經中，保羅讓我們看到樂捐之後最大的受益者，其實並不是別人，正是我們自己。因為(一)樂捐使人富足。(二)上帝歡喜祝福樂捐者。(三)樂捐顯明對人的愛和對上帝的感謝。
(一)樂捐使人富足。
所謂「要怎麼收獲，就得怎樣栽種」「種什麼因，收什麼果」，這些大自然中不變的原理運用在人生中也是一樣的。保羅說：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」在這裡，保羅把施捨者當做一個撒種的人，只是他所撒出去的是愛心仁義的種子。大自然中不變的道理是：吝嗇播種的人，將來得到的是貧乏的收獲，而慷慨播種的人，待收割時機一到，必定會有豐富的回報。那麼，一個慷慨樂意散播愛心種子的人將會得到什麼呢？
(1)他的心中存有上帝的愛。
人對人能夠有慈善關懷的表現最主要是效法上帝，因為上帝先對人表示祂的慈愛和關懷。正如詩人所說的：「我的心哪！你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。祂救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。...祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人，也是何等的大。」(詩篇103篇1-11節)正因為上帝是如此的關懷我們，而我們這些有上帝愛在心中的人，怎能面對需要的人關閉憐憫的心呢？
(2)他有很多朋友。
關心別人的人，人也關心他。幫助別人的，人也必幫助他。耶穌說：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們的懷裡，因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(路加福音6章38節)
(3)他要得到上帝永遠的紀念。
馬太福音25章31-46節耶穌所說山羊和綿羊的比喻中，明白的告訴我們：幫助那些不幸的兄弟姊妹，就是幫助主耶穌，將來可承受那創世以來為我們所豫備的國，「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝。我作旅客，你們留住我。我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊！我們甚麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝。甚麼時候見你作客旅留住你，或赤身露體給你穿。又甚麼時候見你病了，或在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」兄弟姊妹！慷慨的善行就像在黑暗中點燃的蠟蠋，並不因分給別人一些火而黯淡，反而由於點燃了另一蠟蠋而愈趨光明。如同賣紅豆餅的阿伯對山地小朋友的愛，引發裕隆和中華汔車對他的愛一樣。
(二) 上帝歡喜祝福樂捐者。
保羅說：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強。因為捐得樂意的人，是上帝所喜悅的。上帝能夠將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣的善事。如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的果子，又增添你們仁義的果子。叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於上帝。」(哥林多後書9章7-11節)是的，一個樂意捐獻的人，上帝也樂意祝福他，使他更加豐盛有餘。
詩人說：「眷顧貧窮的有福了，他遭難的日子，耶和華必搭救他。」(詩篇41篇1節)因為人的善行，使他的仁義存到永遠。猶太人有個故事說：某日國王派遣使者召喚某人前來宮中報到。這人有三位朋友，第一個朋友他很器重，彼此宛若莫逆之交。第二位朋友雖然他也喜歡，但郤不如第一個朋友那般予以重視。至於第三個朋友，只是偶而來往。國王使者前來召喚時，那人以為自己可能做錯了什麼事，不敢單獨前往，於是央求三位朋友陪他去。誰知他自認為最親密的第一位朋友斷然回絕：「我不要去。」而第二位朋友回答說：「我只能送你到王宮大門。」那位平時最疏遠的朋友此時郤義不容詞的說：「我陪你去見國王。」這三位朋友第一位是「財產」，儘管我們很愛它，死後郤一文也帶不走。第二位朋友是「親朋好友」，只能相送到火葬場。而第三位朋友是「善行」，雖然平時並不熟，但欲會永遠陪著他。這就是人所做的仁義的善行會存到永遠，讓上帝與他人同時紀念並祝福他。
(三) 樂捐顯明對人的愛和對上帝的感謝。
一份小小的樂捐怎麼顯明出對人的愛和對上帝的感謝呢？保羅說：「因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫很多人越發感謝上帝。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服祂的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與上帝。他們也因上帝極大的恩賜，顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜。」(哥林多後書9章12-15節)
從這段經文中，我們知道三件事。首先對於接受捐贈者而言，這份捐贈猶如及時雨，適時解除了他們的需要。通常一個人在最需要的時候，突然收到別人的捐贈，內心一定非常感動，因為知道他並不孤單，還有人在關心他的需要。這種人間尚存有的愛和仁慈使他不禁要感謝上帝，因為知道上帝仍然在看顧他。
其次，對於捐贈者而言，表明我們的愛心不止是口頭上的言語，而帶有實際行動的。甘心的樂捐不止証明我們的信仰是真實的，同時也為我們贏得別人的愛和禱告。有一句捐血的公益廣告這麼說：「雖然我不認識你，但是我謝謝你。」人與人之間的愛、關懷和感謝，就在給予和接受中如電流般互相通了，流向對方的心靈。
最後說道，這份感謝的禱告是直接通向上帝。主耶穌曾說：人們看見了我們的好行為，不是歸榮耀給我們，而是榮耀歸與我們的父神上帝。真是奇妙啊！我們所做的事竟然能使人的心靈歸向上帝，這也就是說，我們所做的事必蒙上帝悅納。
哥林多後書8章9節記載說：「你們知道我們主耶穌基督的恩典，祂本來富足，郤為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」親愛的兄弟姊妹，上帝這樣寬待我們，祝福我們，讓我們的生活豐盛有餘，如今，我們的同胞，也是上帝的兒女，遭逄困難，遇到災難，我們豈不應伸出援手表明對人的愛與對上帝的感謝嗎？我們怎樣善待人，上帝也怎樣善待我們，願上帝將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能行各樣的善事。