01/24申命記第十五章12-23節

每日單獨會主……申命記
2013/1/24

◎經文：申命記第十五章12-23節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是甘心付代價的上帝。
祂作了什麼？祂用自己的愛子贖回我們，使我們成為自由人。

關於我：
我是誰？我是上帝所贖回的人。
上帝如何看我？祂看我是愛的奴僕。

關於信徒生活：
S罪惡：缺乏憐憫的心。
P應許：遵照上帝的話行，祂必在我所做的一切事上賜福給我。
A態度：將信仰活出來。     
C命令：將頭生的獻給上帝。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝所看重的，是我們有否存著敬畏祂的心，虔誠度日。因此在生活中，祂就給我們考驗，要看我們的心如何。在本段經文中有兩項考驗，一是關於安息年奴僕的釋放，另一是關於將頭生的獻上。在人的眼光來看，這兩項都會帶來財物的損失，然而上帝在這當中，考驗著我們的信心和愛心，以及我們看中的是財物？或是祂的愛？因為一各人不能侍奉兩個主，不是愛這個，恨那個，就是重這個，輕那個。我看重的是財物呢？還是上帝的愛呢？求主幫助我，愛祂甚過一切財物。

如果我們看重在安息年，最重要的一項豁免，是有關於奴婢的釋放。這條例反映出上帝對人永恆的心意。人是照著上帝形像所造的，但人卻因自己的愚昧，成為罪的奴僕。上帝不要我們永遠死在罪惡過犯中，祂要將我們從撒但的權柄下釋放出來。當主耶穌在十字架替人償還罪的工價，撒但就沒有權力再拘留那些接受主作他們贖價之人了。這是極大的恩典，上帝用奴婢得釋放的條例，向我們顯明將要來到的豐盛恩典。

會賣身為奴，應是家境貧窮，才會賣掉自己的自由，成為別人的奴婢。奴婢在服事主人期間，通常沒有什麼工資，當他〈祂〉們被釋放自由之後，離開主人的家反倒變成無容身之處，形成社會問題。就像當年美國南北戰爭所釋放出來的黑奴，很多是被迫離開主人的家，他們變成流離失所，無家可歸的人。沒有做好配套處理，產生很多社會問題。但在這裏，上帝要求主人們好人做到底：『你任他自由的時候，不可使他空手而去。要從你羊群、禾場、酒榨之中，多多的給他，耶和華你的神怎樣賜福與你，你也要照樣的給他。』（13-14）因為，他們從前也在埃及為奴，上帝要我們從過去受苦的經歷學習體恤人，『要紀念你在埃及地作過奴僕，耶和華你的上帝將你救贖。』（15）有過作奴僕的經歷，知道作奴僕的痛苦，應該有同理心，比較會體恤作奴僕的人。何況上帝領他們出埃及的時候，也沒有使他們空手離開，他們從埃及人手中得著許多金銀，這都是上帝的恩典。上帝希望，祂給他們享用豐富，他們也要與弟兄們一同享用豐富。

但自由的奴僕還可以有另一個選擇，就是選擇留在主人的家裏。  『他若對你說，我不願意離開你，是因他愛你和你的家，且因在你那裏很好，你就要拿錐子，將他的耳朵在門上刺透，他便永遠為你的奴僕了，你待婢女也是—樣。』（16-17）因為主人的愛，而甘願繼續留在主人家中的奴婢，要拿錐子在門上把耳朵刺透，說明願意一生聽從主人的吩咐。人的生命不能沒有歸屬，如果不願作耶穌的奴僕，就會作撒但的奴僕。我是耶穌基督的奴僕，我愛我的主人，我願意將生命的主權交給主，作祂愛的奴僕，因祂配得我們的尊榮。

接著，上帝要求把頭生的分別為聖獻給祂，因祂也把自己頭生的給我們。『你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖歸耶和華你的上帝。』（19）頭生的，是在年輕力壯時所生，通常人會比較珍惜。獻上頭生的，表示把最好的獻上，甚至這頭生的所代表的，就是獻祭者本身。當年在埃及時，上帝擊打埃及人一切頭生的，用羔羊血保護他們一切頭生的，所以頭生的應該歸給上帝。但是，如果『這頭生的，若有甚麼殘疾，就如瘸腿的，瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可以獻給耶和華你的上帝。』（21）因為一切獻給上帝的，都要完全的，只要有一點點不完全，上帝就不悅納。因祂所賜的獨生愛子，也是聖潔沒有瑕疵。我們應該遵照上帝心意，將最好最寶貴的完完全全的獻上，藉此表示我們最珍貴的心意。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的眼睛所專注的，就是我們的心所渴想的，求主幫助我專注在祢身上，愛祢更甚過一切。我知道有時我軟弱，也會被美好的東西所吸引，求主在我還沒有沉溺時，將我帶回。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！一個充滿愛的心，會讓你願意作出最美最好的奉獻。無論釋放奴僕或獻上頭生的，我相信你心中的愛，會做得比我所說的更好更多。因你的甘心順服，我所要給你的報賞，也將超過你的所求所想。
發表於2013/01/12 11:20 (4286閱讀)

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