02/10彼得後書第一章1-11節

每日單獨會主…… 彼得後書
2012/2/10

◎經文:彼得後書第一章1-11節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是榮耀的上帝。
祂是怎樣的?祂是美德的主。
祂作了什麼?祂用榮耀和美德召我們。

關於我:
我是誰?
我是因認識上帝而得恩惠的人。
上帝如何看我?祂看我是與祂的性情有份的人。

關於信徒生活:
S罪惡:閒懶不結果子。
P應許:上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與上帝的性情有分。
A態度:要分外的殷勤。
C命令:有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要上加上愛眾人的心。應當更加殷勤,使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。
E榜樣:

這些對我現在的生活有何指示?
從小,還在上幼兒班的時候,父母就把我帶進教會,這一生可說沒離開過教會,但我對上帝的認識有多少?我對這信仰的認識又有多少呢?在這段經文中,彼得說,恩惠和平安是藉認識上帝和主耶穌基督而來的。彼得所用的「認識」這個字,在原文上有兩方面的意思。
第一,是『增長中的知識』,我們對上帝的認識應該是在一種持續增長中的狀態。信仰的學習,應該要隨著生命的增長而不斷深入,不然,將無法應付我們生命今日之所需,就會讓心靈呈現飢餓空虛的狀態。

在舒適的生活環境中,我們常只是按照禮儀來敬拜上帝,心卻遠離上帝,信仰停止學習,靈就枯乾萎縮。其實,對上帝的認識應是現在進行式,因生命是不斷往前走的,隨著年日的增長,生活的經歴和體驗,我們對上帝也應有不同的體會和認識。信仰就是生活,生活也反應出我們的生命,生命中擁有多少恩惠平安,端看我們信仰生活的深淺。生命的豐盛與枯乾全仰賴我們在信仰上是否不斷在學習。越多的學習,才會幫助我們越多的認識生命的主,榮耀豐盛的上帝。

認識的第二個意義是『完全的知識』,彼得藉這個字告訴我們,只有認識上帝,我們的生命才會完全,因生命是從上帝來的。當上帝創造人的時候,除了賜給人生命,也將祂的形象和樣式賜給我們,因此人的心會渴慕和上帝的性情有份。當罪引誘我們順從肉體的情慾和世上的敗壞時,除非我們對上帝的性情有更多的渴慕和認識,才能幫助我們脫離世上從情慾來的敗壞。

因此,彼得說:基督徒不是光有信心就夠了,只有信心的信仰實在太單薄了。彼得說:一個認識上帝的人需要分外的殷勤,讓自己的信仰紮根越深入,也就是『有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要上加上愛眾人的心。』
因著「對上帝的信心」,我願意活出「持守真理的好德行」;
在美好的德行中我要有「能運用在生活中的知識和智慧」;
而所謂的節制是「作情緒和情感的主人」;
而所謂的忍耐是「耐心等候上帝的時間」來到;
而所謂的虔敬是「確信上帝的信實和恩慈」;
最後「愛弟兄的心」和「愛眾人的心」是最難的,
我們的信仰,以及以上所有的生命功課,都是通過這種愛的實踐而成為真正堅固的信仰。我們能夠去實際這樣的愛,都是因著領受到上帝深厚的愛。這八種品格是一項一項地加添上去的,少了其中一項就無法接續到下一項。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們對信仰並不認真,以為有了信心就夠了,結果我們的信心是常受環境的影響,風吹草動信心就搖來搖去。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,讓我們知道光有信心是不夠的,信仰的建立要更深入是『有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要上加上愛眾人的心。』求主幫助我在這八種生命功課上扎根越深,就我們脫離世上從情慾來的敗壞,就得與祢的性情有分。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心,這八種基督徒信仰生活上該有的裝備,你已經具備幾項了呢?如果你是一個信心常常軟弱的人,那你就是缺乏德行,也就是勇氣,行真理的勇氣。當你沒有行真理的勇氣,自然信心就軟了。

親愛的孩子,當你有信心,也有德行,就行真理的勇氣,你是否有認識我作為的真知識、真智慧呢?你是否能作情緒的主人呢?你是否願意忍耐等候我的時間來到呢?你是否無論在何事上都存著敬畏我的心呢?所有的這些都是你內在品格的建立,彰顯於外的,就是你是否有愛弟兄的心和愛眾人的心?當你充充足足的有這幾樣,你的生命就必定能結出豐盛的果子了。

發表於2012/02/06 19:37 (10306閱讀)


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