D-以西結書15章01-08節：小心，別自以為是
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小心，別自以為是
以西結書15章01-08節
莊嘉信牧師
2025/9/21 |
兄姐！大家平安！九月和十月新眼光讀經本所讀的是以西結書，牧師照慣例，稍微簡介以西結書，讓大家可以讀得更順手。以西結書是先知以西結所寫的，但是，關於先知以西結這個人，在聖經中，除了本書之外，並沒有其他資料；他的名字沒有在別的經卷中直接被題起過；他的話在別的經卷中也沒有直接被引用過。『以西結』這名字的意思是『上帝加添力量』，或『上帝是力量』。在先知一生的工作中，一直需要上帝加添他力量，也一直需要上帝作他的力量。我們的人生也是一樣，時時刻刻需要上帝加添力量，也需要上帝做我們的力量，否則，外在環境一點風吹草動，都會讓我們裡面這個軟弱的人驚嚇不已。
先知以西結是活在一個大變動的時代，他經歷到自己的國家猶大國三次被強國巴比倫攻擊擄掠，最後亡國。他本身就是在巴比倫第二次攻下耶路撒冷之時，和當時的王約雅斤王一起被擄到巴比倫去，當時他25歲，正是青春好少年，卻成為巴比倫的俘虜。兄姐！人生很多事，不是按照我們規劃好的步調在進行，很多突發狀況，讓我們意想不到措手不及，人生突然變調，讓人不知該怎麼活下去。就像以西結，完全沒有想到，在他25歲正要實踐美好理想之時，竟然被擄到迦巴魯河邊，在那裏沒有聖殿，沒有祭壇。等於他過去25年來所受嚴格的祭司養成教育，在那裡完全沒有發揮的餘地，他是一個失業的祭司。
然而，上帝卻在那裏讓他經歷人生另一個大轉折，他看見天開了，上帝呼召他成為一個翻轉時代的先知。藉著以西結先知的信息，幫助被擄到巴比倫的猶大人看見他們經歷亡國苦難的因果，認罪悔改歸向上帝；以西結提醒他們，上帝絕不忘記與他們之間的應許和約定，上帝要重新接納他們，並要賜給他們一顆新靈和新心。這樣的安慰和鼓勵，讓承受亡國悲痛之民重新燃起希望。當時候到了，他們可以回家了，這批猶大人的後裔就跟著所羅巴伯回到耶路撒冷，重新建造家園，等候永恆國度的拯救者彌賽亞的來到。牧師認為，上帝呼召先知以西結做一個守望者，他的責任就是守護住人心中微弱的盼望。他是一個『守望希望』的先知，他的信息帶領黑暗中的子民看見光明，幫助他們以堅定的信仰，看見確實的盼望，這股堅強的信心促使這批被擄之民有勇氣重返故地，再建家園。求上帝幫助我們，無論再艱難的環境，都永遠不要失去希望，永遠要相信，上帝的憐憫、慈愛和恩典永遠不離開，只要轉向祂，祂必定為我們在曠野開道路，在沙漠開江河，讓我們有條活路可走。
關於先知以西結，根據以西結書中所提供的資料，我們知道：
1.他是布西的兒子。（結一：3）
2.他出生在祭司家庭，從小接受祭司的養成教育，對於聖殿禮儀和祭祀非常熟悉。
3.他在主前597年和約雅斤王一同被擄到巴比倫。（參讀王下二四：10～16。）
4.他在被擄到巴比倫的迦巴魯河邊第五年，上帝呼召他作先知（結一：2）
5.他結過婚，並且很愛他的妻子，可惜妻子突然逝世，他卻奉上帝命令不可為她哀傷、不辦理喪事(二十四：15~18)。
6.他在迦巴魯河邊有自己的房子，在那裡，猶大的眾長老常聚集在他面前，聽他講話。
7.以西結書中的預言都是按著歷史的次序。
總結以西結書的主要信息就是：上帝是公義的，對於祂的子民，有罪不能容忍，用審判來管教，好叫他們知錯能改；然而，上帝對於祂的子民也是慈愛的，當他們悔改轉向上帝，祂就給機會，幫助他們重新站立起來。兄姐！上帝對祂子民的石磨心，相信我們當父母的，家中若有悖逆的孩子，都能深深體會當中的痛苦折磨。可惜很多做子女的，無法理解父母的心，甚至有孩子對父母說：『你既然生下我，就應該對我的人生負責：誰叫你把我生下來？』這種沒有感恩、自以為是的心態，實在叫父母傷心。
最近看到一則信息，一名母親發文抱怨說，自己和丈夫努力賺錢，為了讓孩子少奮鬥幾十年，不但自己有存退休養老金，也買了兩間房要給兩個孩子一人一間。但女兒上大學後，開始注重打扮與追求奢侈品。當她告知女兒若想擁有這些物品必須靠自己努力賺錢時，女兒反而要求母親將從小到大的壓歲錢「退還」給她。聽到女兒說：『妳把我從小到大的壓歲錢還給我，那是我的錢，我現在要用的了。』這位母親非常難過，覺得自己對孩子的教育實在大失敗。
兄姊！父母對子女的愛，常常是寧願苦自己，也想要給孩子最好的。很多父母捨不得為自己買新手機，用的是孩子淘汰的二手機。省吃儉用，想幫孩子買房，讓他們少奮鬥十年。然而，很奇怪，我們越疼惜孩子，孩子反而越有優越感，越驕傲，看不起父母，他們理所當然的覺得，所有的成就都是自己努力出來的，好像父母反而成了他人生的阻礙。當他們遇到困難或不如意的事，就認為是別人的錯，覺得大家都虧欠他、對不起他，自己應該獲得補償；有些人則以為自己比別人優秀，理當獲得獎勵。兄姐！請問，你有這種想法嗎？你的孩子會用這樣的態度對待你嗎？其實，這種自以為是的心態，很多人偶爾也會有，自認為理當獲得什麼，只是沒有太嚴重，就連自己也沒察覺到。然而，一旦過分把眼光注視在自己身上，認為這是我應得的，或認為無需付代價，就可以獲得想要的物質享樂，就會給自己帶來災難。
兄姐！當你認為這個世界虧欠你時，你就無法為自己的行為負責。當我們總要求：「別人應該關心我，善待我」，我們就很難付出關愛和尊重，吸引善待你的人接近。當我們只在乎自己時，就很難產生同理心。如果你總是覺得我應該買好東西犒賞自己，那又何必為他人奉獻時間和金錢呢？你無法體驗施與得的快樂，只惦念著自己沒得到什麼。當你得不到想要的一切時，自命不凡的心態可能變成怨恨，開始覺得自己像受害者。你不再慶幸自己擁有什麼，或享受你能自在參與的事物；而只想著自己缺了什麼，或無法做的事，你可能因此錯過一些人生很棒的體驗。
今天我們所讀的經文，以西結書第15章是一個關於葡萄樹的比喻，聖經常常用葡萄樹來代表以色列，上帝期待以色列成為結實累累的好果樹，不但能帶給人祝福，也能榮耀上帝。兄姐！在所有的樹木中，葡萄樹的功能就是結果子，此外沒有其他的用處。它的木頭不能做成器具或建造房屋，它的枝條不能做成火柴或是燃料。所以葡萄樹若是不結果子，它就完全沒有價值，只能被拋棄或焚燒。兄姊！以色列這顆葡萄樹之所以成為上帝的葡萄樹，只是因為上帝愛它。它被揀選，不是因為它有很好的條件，是上帝把它栽種在流奶與蜜之地，使它可以發旺。
兄姊！我們的生命也是這樣，我們的生命是上帝撿回來的，是耶穌基督的福音轉化了我們原本悲慘的生命。我們在未信耶穌之前，很難相信人間有情，不敢相信自己是值得被愛、被珍惜的，也不相信自己值得擁有愛。然而，耶穌基督十架上的愛，就是這樣滋潤我們的生命。上帝揀選我們，建立我們，把我們在茫茫人海中撿回來，就好像以色列民在曠野被上帝遇上，將他們帶回來。
然而，從曠野中被撿回來的以色列，卻在上帝豐盛的滋養中迷失了自己，他們富足了，就驕傲了，認為所有的一切都是自己的功勞。他們沒有感恩的心，反而覺得上帝的祝福不夠多，“我值得擁有更多”，就是這種貪婪、不滿足、自以為是的心態，讓他們不珍惜上帝恩典，不盡本分，反而為得著更多物質享受而犯罪累累，結果遭來嚴厲審判。請問，你也會犯這種錯誤嗎？
從今日的經文中，我們可以學習到什麼功課呢？
一、認識自己的本質。
以西結書十五章1-3節：「耶和華的話臨到我說：人子啊，葡萄樹比別樣樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？其上可以取木料做甚麼工用，可以取來做釘子掛甚麼器皿麼？」是的！其實葡萄除了結果子以外，沒有其他長處，它根本連樹也不是，最多只能說是攀藤植物。因為它的枝子很軟、很脆弱，很容易折斷，所以它無法做任何木材或工具的材料。
兄姊！新舊約聖經都將以色列比喻成葡萄樹。葡萄樹是一種奇特的植物，一方面看來很脆弱，樹枝柔軟，不能作有用的木材；它的真正價值乃在於結果子。它的樹枝雖柔軟，但結果纍纍，枝子彎彎下垂卻不易折斷，所以，說它脆弱，或說它堅毅，兩方面說法都對。這表明上帝的選民，在本質上是既脆弱，又堅毅的。同樣，上帝的教會，以及你和我，每一個屬於祂的人都是如此，我們是泥土做的，本質是脆弱的，遇到事情很容易衝動、或灰心失望，也很容易生悶氣、發怨言；但同時我們也具有堅毅的性質、有信心、有力量去完成上帝託付給我們的使命。所以，兄姊，不要低看自己，也不要高舉自己，一切都是上帝的恩典。當我們認識自己的本質是軟弱的，靠自己根本無法做什麼，就要來到上帝施恩寶座前，向祂求憐憫，求恩典，讓我們能夠剛強壯膽。求上帝幫助我們，切勿自高自大，自以為是，以為自己能結果子是理所當然的，凡事禱告，凡事感恩，相信靠著那加給我力量的主耶穌，凡事都必能做。
二、驕傲自大，自以為是，只想得著，不願付出的結局，是變成無用的。
『看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，中間也被燒了，還有益於工用麼？完全的時候尚且不合乎什麼功用，何況被火燒壞，還能合乎什麼功用嗎？』(結15:4-5) 兄姐！葡萄樹本來就很脆弱，沒任何實質功用，如果再被火燒過，根本完全是廢料。上帝對以西結說，耶路撒冷就像一棵不結果子的葡萄樹。為什麼它會變成不結果子的樹呢？因為它只想『得著』，不願『付出』，它不願結果子來供應人們的需要，只想不斷得著養分供應，這在上帝眼中就變成沒有用處，只能遭受審判和毀滅。
上帝說，祂已經把這棵葡萄樹放在火中，它的兩頭已經被燒了，中間也被燒壞了。這是指耶路撒冷已經遭受了巴比倫王尼布甲尼撒的兩次圍攻和掠奪，只剩下一小部分人民和城牆。上帝說，祂還要再把這棵破損的葡萄樹放在火中，讓它完全被燒盡。這是指耶路撒冷即將面臨的第三次圍攻和毀滅，這次將沒有倖存者。因為在那種最艱難時刻，整個城已經虛弱不堪，他們卻仍然自以為是，不相信上帝會這麼狠丟棄它。當他們不願真實悔改，回轉向上帝，就只有自尋死路，走向滅亡了。求上帝憐憫我們，賜給我們一顆願意謙卑悔改的心，在艱難困境中，勇敢歸向上帝，像浪子一樣，認識自己的錯誤，立志改過，上帝就必重新接納，再度施恩祝福。
三、葡萄樹結出好果子就能榮耀上帝，我們的生命也當如此。
兄姊！這比喻對我們今天有什麼啟示和教訓？以色列存在的目的就是要向萬國宣告耶和華是真神，要在他們的豐盛當中敬拜耶和華，要讓萬國知道他們是上帝的祭司。但如今以色列失落了他們的命定，他們犯罪被上帝責打，甚至丟棄，這都因靠勢是上帝選民，對上帝失去敬畏感恩之心。我們應該如何避免這種錯誤呢？沒有其他方式，就是與主連結，永不分離。正如約翰福音十五章，主耶穌用葡萄樹比喻我們與祂的關係，枝子只有連結於葡萄樹，才會結果子。結果子是生命的表現，而信徒生命的表現，在於有沒有連結於基督。請問，你是否有連結於主耶穌基督？有沒有按照上帝的心意生活呢？我們是否像那些被審判的葡萄樹一樣，沒有結出上帝所期待的果子呢？如果沒有，我們要趁著上帝還給我們機會的時候，趕緊悔改歸向祂，求祂赦免我們的罪，更新我們的心，讓我們成為祂所喜悅的葡萄樹。
親愛的兄姐！主耶穌說「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15 :1-2)上帝的管教是要除去我們自高自大，自以為是的驕傲心態，幫助我們
謙卑回來仰望主耶穌基督，祂是上帝親自栽種的真葡萄樹，祂為了愛，謙卑為我們捨命在十字架上，讓我們可以與上帝和好，並且在祂裡面結出愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等屬靈的果子。願上帝幫助我們，讓我們在這個世界上，能結出好果子，成為上帝的見證和榮耀。
發表於2025/09/19 21:06
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