04/24士師記第十六章1-21節
每日單獨會主……士師記
2013/4/24
◎經文:士師記第十六章1-21節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是賜福的上帝。
祂作了什麼?祂垂聽我們的禱告。
關於我:
我是誰?我是任性的人。
上帝如何看我?祂看我需要被約束。
關於信徒生活:
S罪惡:任性而為,隨心所欲,不肯順服上帝的法度。
P應許:順服就蒙福。
A態度:行在上帝的心意中。
C命令:遵行上帝的道,不偏左不偏右。
E榜樣:《警誡》參孫任性而為。
這些對我現在的生活有何指示?
如果上帝給了我很大的恩賜,我會像參孫一樣放縱在自己的情慾上嗎?這是非常大的誘惑和考驗,求主憐憫,求主幫助!
參孫是上帝的特別揀選,是上帝為祂的百姓所預備的拯救者。為了培育這個領袖,特別揀選敬虔的瑪挪亞家庭,並親自教導育嬰法則,要讓這孩子在合上帝心意的環境中來成長。我相信他的父母必定謹慎遵照上帝的指示來養育教導,讓他從小就成為拿細耳人,並把上帝賜予神力的秘密告訴他。如果參孫遵照父母的教導,活出聖潔的生命,他必定是像摩西、約書亞一樣,是上帝所重用的僕人,因上帝已預定他要拯救以色列人脫離非利士人的轄制。非常可惜!敬虔的家庭未必出敬虔的後裔,所謂『生得兒身,生不了兒心』,孩子有他們很強的意志,並不是父母所能主導的,我們只能自己謹慎,然後不斷的為兒女禱告,將他們交在上帝手中,此外我們還能做什麼呢?對於參孫的放蕩行為,我相信他的父母是傷透了心,心中不斷問:『上帝啊!為什麼這樣呢?我們不是遵照祢的指示來教養這孩子嗎?為什麼他這樣悖逆不肯順服,總是任意而為呢?到底是那裏出錯了?』我想,上帝要這樣回答:『這就是以色列人的光景!我也是這麼揀選、憐憫、疼惜,可是以色列人就是這樣以悖逆回報。然而,我仍然要以永遠的愛愛他們。』
這裏說:『參孫到了迦薩,在那裏看見一個妓女,就與她親近。----後來,參孫在梭烈谷喜愛一個婦人,名叫大利拉。』〈1-4〉很奇怪,參孫所喜歡的女子,都是外邦的女子,難道以色列中沒有美麗又賢慧的女子嗎?為什麼他獨獨偏好外邦的女子呢?難道以色列中沒有上帝嗎?為什麼偏要去拜外邦的神呢?台諺:『人講講不聽,鬼牽扣扣走』就是這種情況吧!人被罪所吸引,心就受綑綁,就會做出違背常理,愚昧且令人無法理解的事。『迦薩』是非利士的大城,他特別跑來這裏,不是要擊打敵人,乃是要找女人,實在是膽大妄為。他明知非利士人有埋伏,就將『城門的門扇、門框、門閂一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯侖前的山頂上。』〈3〉希伯崙離開迦薩有六十公里,而且比迦薩高出1000公尺,可見參孫的體力、耐力,真是力大無窮。藉此示威,讓非利士人知難而退。這也使非利士人知道不能再跟參孫「硬碰硬」,必須找出他得力的秘訣,和克制他的方法。
什麼是參孫的弱點呢?驕傲自大、體貼肉體、放縱情慾,這都是參孫的弱點,而能夠滿足這些條件的,就是大利拉---參孫所喜愛的女人。『非利士人的首領上去見那婦人,對她說:「求你誆哄參孫,探探他因何有這麼大的力氣,我們用何法能勝他,捆綁克制他,我們就每人給你一千一百舍客勒銀子。」』〈5〉大利拉果真照非利士人的首領所吩咐的誆哄參孫,探他力量的來源。這樣的試探一共四次,難道參孫不知道大利拉在誆哄他麼?他知道的,只是他太驕傲太自信的,一次又一次把自己陷入危險中。到最後他真的把心中所藏的祕密告訴了她:『向來人沒有用剃頭刀剃我的頭,因為我自出母胎就歸上帝作拿細耳人﹔若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。』〈17〉或許,參孫自己也不太相信頭髮是他力量的來源吧!畢竟他從未剃過頭,也無法證實是真還是假。
大利拉馬上趁著他睡覺,教人把他的頭髮剃掉,聖經說:『於是,大利拉克制他,他的力氣就離開他了。大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:「我要像前幾次出去活動身體。」他卻不知道耶和華已經離開他了。非利士人將他拿住,剜了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鏈拘索他,他就在監裏推磨。』〈18-21〉一個天賜神力的大能勇士,何竟淪落到這樣悲慘的地步?他能埋怨誰?怨嘆誰呢?不是別人,也不能算是大利拉,而是他自己,是他的驕傲自大、體貼肉體、放縱情慾。所謂『天做孽,猶可為;自做孽,不可活。』一次被欺哄,受騙就應該學乖了,最多兩次就該警覺了,而參孫卻是連續四次被欺哄,他居然完全沒有警覺心,難道他對大利拉欺騙他那麼多次,一點都不懷疑,也沒有想要離開嗎?只能說,他太驕傲,太自大了。
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!祢這麼愛我們,將百般的祝福賞賜給我們,然而我們卻像參孫驕傲自大、自以為是、不受教,以至大難臨頭。主啊!對不起!憐憫我們的軟弱,幫助我石心變肉心,能領受祢的教導吧!
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!什麼時候你的心驕傲了,就遠離了我。
發表於2013/04/23 15:36
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