04/16士師記第九章1-57節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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04/16士師記第九章1-57節

每日單獨會主……士師記
2013/4/16

◎經文：士師記第九章1-57節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是公義的上帝。
祂是怎樣的？祂是賞善罰惡的上帝。
祂作了什麼？祂讓兇殘的亞比米勒遭受報應。

關於我：
我是誰？我是軟弱的人。
上帝如何看我？祂看我是能靠祂得勝。

關於信徒生活：
S罪惡：兇殘、無親情。
P應許：主說：伸冤在我，我必報應。
A態度：謙卑尋求主心意。
C命令：不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應。
E榜樣：〈警誡〉亞比米勒的兇殘、無親情。

這些對我現在的生活有何指示？
在公義不彰，真理不明的世代中，上帝仍掌權嗎？是的！祂仍掌權，祂必以公義審判報應那做惡的人。基甸雖擁有高超的道德品格，但他的婚姻生活卻沒有建立在耶和華聖潔的信仰裏，這許多的妻妾，難免造成許多不為人知的家庭糾紛。基甸娶了迦南地示劍的女子為妾，生下一個兒子，取名叫亞比米勒，這個兒子只用短短三年的時間，就將他一生辛苦所努力建立的基業，完全摧毀了。

示劍是在耶路撒冷之北約48公里，位於基利心山南邊和以巴路山北方之間以法蓮支派的領地當中。是一個重要的交通孔道和軍事據點，約書亞在這裏和以色列人重新立約（書二十四：25 - 27）。士師時代的示劍應當還是迦南人所占有的城市，但已經跟以色列人混雜居住，基甸在這裏娶了示劍女子為妾，生了亞比米勒。基甸不願成為以色列人的王，也不願他的兒子成為以色列人的王，然而當基甸死後，亞比米勒卻一心要作王，他回示劍老家煽動眾人跟隨他，殺了基甸的七十個兒子，只有小兒子約坦慶幸逃脫。從這個家族的悲劇，足以反映出當時社會的混亂情況，家庭婚姻的雜亂破裂，爭權奪利連手足親情都殘殺，真是人心險惡，壞到極處，誰能識透呢？約坦就用寓言來影射亞比米勒就是荊棘，他不過是婢女所生的兒子，卑鄙下流，示劍人若立他為王，不但不會得到他的蔭庇，反而會招來殺身之禍。

我們用什麼量器量給人，上帝就用什麼量器量給我們。亞比米勒的兇殘寡恩，連親手足都不放過，又怎會恩待其他人呢？他用詭詐待人，人也用詭詐待他。用詭詐所爭奪的權勢短暫如浮雲，日頭一出就立時消失。『亞比米勒管理以色列人三年。上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害，歸與他們的哥哥亞比米勒。又叫那流他們血的罪，歸與幫助他殺弟兄的示劍人。示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裏經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。----這樣，上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，上帝也都報應在他們頭上﹔耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。』〈22-57〉

有人以為上帝是慈愛的，不會懲罰人，然而從士師記九章中我們很清楚的看見，上帝是公義的，是會懲罰人的，祂將亞比米勒與示劍人合謀殺死耶路巴力的眾子的血歸在他們身上，並且報應他們。雖然上帝的報應不是現世報，及時報，因為上帝願萬人得救，不願一人沉淪。因著祂對基甸家族的憐憫，祂還讓亞比米勒管理了以色列人三年，這三年的時間就是上帝的寬容，給亞比米勒一個悔改的機會。如果亞比米勒能在這三年中帶領以色列人歸向上帝，或許未必會有如此淒慘的報應。然而很可惜，亞比米勒完全沒有把握住機會。這樣，當他面臨公義上帝的審判時，也無話可說了。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心不正，常常得罪了祢，求主赦免。求主保守我們的心，曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識祢的外邦人。幫助我們存著敬畏的心，不在任何事事上越分，欺負我們的弟兄。幫助我們謙卑與祢同行，遇到冤屈也願意全心交託主。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你若專心愛我，必會行在我所喜悅的路上，我必保手你手所做的工，盡都順利。當你遭受委屈，務必相信，伸冤在我，我必報應。因我是公義的主。

發表於2013/04/06 07:02 (8132閱讀)