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我們都會看見異象
但以理書07章01-28節
莊嘉信牧師
2024/11/24(感恩節)
《按此，連結講道網頁》
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兄姊！大家平安！今日是一年一度的感恩節，牧師特別要帶領兄姊，用感恩的心，獻上感恩的祭，就是向這位一年365天，日日陪伴照顧我們、日日施恩賜福給我們的上帝，獻上感恩的奉獻。牧師為什麼要特別帶領兄姐獻感恩的祭呢？因為自從人類墮落之後，心思意念就傾向負面的想法，我們的心很容易埋怨，不容易感恩。所以，我們的心需要被教導，需要特別被提醒，要常常感恩。兄姐！當我們擁有一顆感恩的心，凡事就會往好的方向看，凡事感恩的態度，會帶領我們進入更豐盛、更富裕、更寬闊的生命。
有了感恩的心，即使面對生命的缺乏，即使遇到環境的艱難險惡，仍然能知足喜樂，因為有感恩的心，就不會把眼光專注在困境上。想到上帝必賜夠用恩典反讓我們可以如鷹展翅，飛到高空上，脫離困境的捆綁，開創出另一片天空。所以，如果我們的心常常感恩，必定能夠勝過生命中許多難處，讓我們有動力，歡喜向著目標人生來前進。
這幾天新眼光讀經本所讀到的經卷是但以理書，但以理書是舊約聖經的啟示錄，記載很多上帝對未來的啟示。按照慣列，牧師先簡單介紹但以理書的作者、歷史背景以及重要內容。但以理出生在猶大國約西亞王的時代，屬於猶大國的貴族階層，家境非常優渥，可說是含著金湯匙出生的。沒想到當時國家動盪不安，時常遭受外族侵略，在主前605年巴比倫王尼布甲尼撒第一次攻入耶路撒冷，將當時的猶大王約雅敬和一些貴族都被擄到巴比倫去，但以理也是其中被擄的一個，當時他大約十幾歲，離開父母，離開故鄉，以奴隸的身分來到遠遠異鄉。從十幾歲被擄到巴比倫，直到八、九十歲蒙主恩召，但以理一生都沒有機會可以回到他心心繫念的故鄉耶路撒冷，但他卻每日三次，即使明知會遇到獅子坑的陷阱，也不願停止，他向著故鄉的方向為耶路撒冷禱告不停。就是這種堅持，無論順境、逆境都要敬畏上帝的信仰態度，讓上帝使用他，高升他成為當時代非常有影響力的人，連他所服事的君王都敬重他。
但以理書共12章，可分成兩段，前面6章但以理書用第三人稱講述他人生的故事，後面6章但以理書用第一人稱我，來講述上帝用異象啟示他未來歷史的發展，以及將來世界要發生的故事。
兄姐！要認識一個人，就要看他從年經到年老所走的路、他人生走過的路就是在見證他是怎樣的一個人。所以，請兄姊趕緊來寫你人生怎樣遇到上帝的生命見證。但以理書1-6章讓我們看見，但以理的信心見證。從一個優渥貴族家庭的孩子，到成為被擄到異邦的奴隸，但以理的人生可說是從雲端跌落到汙泥，相信很多人遇到這樣悽慘的命運都無法接受，活不下去了。
然而，這位少年人卻憑著對上帝的堅定信仰，走過如地獄般的艱難磨練，然後，如鷹展翅飛上高峰。但以理經歷巴比倫、瑪代、波斯帝國三個朝代，服事至少超過五個君王，都在國家機構擔任非常重要的職分，在歷史上有著不可磨滅的影響力。
但以理堅定的信心，在1-6章我們從他面對艱難挑戰時的態度，可以看得很清楚。也因為有這樣的堅定的心志，上帝才能向他啟示將來要發生的事。在7-12章，聖靈至少給他四個大異象。7-12章是但以理的異象，從異象裡我們看見幾個重要的預言，這些預言不只講到將來歷史的結果，更重要的預言是在九章24節，關於彌賽亞降臨的時間點（七十個七）：『為你本國之民，和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進〔或作彰顯〕永義，封住異象和豫言，並膏至聖者。』我們的主耶穌基督果然在這個時間點道成肉身，在十字架上為我們止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義。
本書從第七章開始，講到但以理的異象；前面六章但以理只看過一次異象，就是在第二章裡，尼布甲尼撒王得了一個夢，醒來說忘記了，卻要術士為他解夢，不然要把他們全都殺了。但以理禱告，求上帝讓他能看見尼布甲尼撒王的夢，上帝不只給他看見，又給他有智慧能夠解釋尼布甲尼撒這個金頭、銀胸、銅腰、鐵腿巨人像的夢。到了第七章伯沙撒王的時候，時間也已經過了五十年（伯沙撒元年應是主前553年）。但以理在看見尼布甲尼撤所夢見的巨人像時，才十七歲，現在他已經是六十七歲了，整整已經過了半個世紀。在這半個世紀這麼長的時間，尼布甲尼撒早已不在了，但是他的異象，那個金頭、銀胸、銅腰、鐵腿巨人像的夢，卻還是留在但以理的心中，然而，但以理在巴比倫的王宮裡已經有了五十年的歷練，也經過五十年的觀察，十七歲時所看見的那個異象，因著但以理與上帝同行的緣故，他好像看得更加清楚、更明白了。
兄姐！異像是需要解釋的，解釋異象需要對上帝的話有了解的，而，對上帝話語的理解程度，和人的屬靈生命成熟的程度，有非常的關係。就像一個屬靈嬰孩對上帝話語的領悟和成熟基督徒是完全不同的。當我們屬靈生命越增長，對上帝的話就能體驗越加豐富。但以理第七章的異象和但以理第二章的異象，其實所講的是一件事情，不過，現在經過聖靈的解釋，經過五十年以後，同樣的一件事，上帝給但以理的這個異象，仍是同樣一件事情的屬靈解釋。然而同樣的一件事經過了五十年，這五十年，但以理也不是白白的虛度，他屬靈的深度已經大不同。
在這段經文中，四隻獸象徵四個帝國，展翅的獅子就是巴比倫帝國。在英國的大英博物館裡，有一個是巴比倫的文物館，你可以在裡面看見考古學家挖出來的巴比倫古物，其中常見的圖騰是獅子，而且是帶著翅膀的獅子。經文說：頭—個像獅子，有鷹的翅膀。獅子是百獸之王，鷹是百鳥之王，地上走的，天上飛的，都是牠，這就是最厲害的金頭，是指巴比倫帝國。
旁跨而坐的熊姿態是一隻腿高一點，一隻腿低一點，這指的是波斯跟瑪代，波斯的姿勢高一點，瑪代的姿勢低一點。牠口齒內銜著三根肋骨，這三根骨頭是指當時的呂底亞，也就是今天的土耳其。另外兩根肋骨是埃及和巴比倫。這都應驗在波斯帝國身上。大家都知道熊動作慢，不過牠有個特點，就是面積很大，是重量級的動物，熊的攻勢都是壓倒式的。牠怎麼壓倒式的？波斯帝國打勝仗，完全靠人海戰術，人海一來，你就嚇壞了，就倒了，就打敗仗。但是：後來希臘亞歷山大能夠把波斯帝國打敗，是以寡敵眾，像豹一樣，以迅雷不及掩耳的速度衝撞大熊，亞歷山大只用三萬兩千人的突擊兵，在幾年之內，就征服了波斯帝國。
但以理又看見有一獸如豹；豹跑得非常的快，豹還有一個特點，牠是有條紋的。這個特色和希臘帝國剛好符合，因為亞歷山大有一個夢，期盼有一天東方和西方能夠融合在一起。亞歷山大是希臘人（西方人），雖然他征服了波斯帝國，併吞了東方，但他最終的美夢還是東西方大和解。因此，他自己娶了波斯女子，也鼓勵他的將領軍官娶波斯女子為妻，他認為這就表示東方和西方真正合一了。但這只是一個夢而已，亞歷山大東西大和解的夢從來沒有實現過，然而，耶穌基督讓所有屬基督的人，不論是希利尼人，也不分自主的和為奴的；沒有東方人，也沒有西方人，在基督裡真正是合一了。
但以理看見豹的背上有鳥的四個翅膀，所以牠一面是跑得快，一面又飛得快。十二年之內亞歷山大就征服了當時他所認知的世界，當他來到印度的恆河，看著一望無際的大河，忍不住哭出來，在旁的將官很驚訝：問他為什麼哭？他說：我哭，因為從此以後，再也沒有世界可以征服了。因為亞歷山大大帝的夢想就是征服全世界，他以為印度恆河就是世界的盡頭，因此悲傷再也沒有土地可以征服了。不久，亞歷山大被一隻帶有瘧疾的蚊子咬了一口，他就死了，死時只有33歲。兄姊！箴言16章9節說：『人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。』若不是上帝保守，即使像亞歷山大那麼強壯勇猛的人，也敵不過一隻帶有病毒蚊子的口水。我們怎能不感恩呢？
但以理所看見『不知名的第四獸』，根據但以理書第九章，很明顯是指著羅馬帝國說的。羅馬帝國的鐵腕政策所向無敵，牠很多武器都是鐵的，連軍裝都是鐵的。之後，羅馬帝國分成東羅馬帝國和西羅馬帝國，就如但以理書第二章在異象中所看到巨像的兩隻腿。東西羅馬帝國實質的統治權都在1918年同時結束了。而且，從1918年以後，世界就進入腳的部份，半鐵和半泥，世界分成兩個陣營：一個是民主陣營，是泥所代表的：一個是鐵幕陣營，是鐵所代表的。
兄姊！如果只講到四獸所代表的人間帝國，那就太悲哀了！然而，但以理書要向我們啟示一個真理，就是：上帝才是歷史真正的主宰。上帝掌權！當人類經歷四隻可怕怪獸的奴役之後，知道牠們是短暫的，完全不可靠的，現在要經歷人子永恆的國度，就好像第二章金頭、銀胸、銅腰、鐵腿都要被大石頭炸個粉碎一樣。但以理書七章13節：『我在夜間的異象中觀看見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去；祂的國必不敗壞。』從這節開始，但以理的思路就轉彎了，這夜間的異象有更積極、更光明和更豐富的一面。從12-18節，但以理看到的異象是預言將要來的一個國度，就是人子的國度。他看見一位像人子，「得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族約人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」（但七： 14）這是繼續上文所描述四獸所代表的四大帝國之後，而有的第五個國度 。
兄姊！但以理書第七章和第二章雖然都是預表將來的歷史發展，然而，第二章是用人的角度看，人所得著的榮耀豐盛，就好像金銀銅鐵，極其輝煌、讓人羨慕；然而，第七章從上帝眼光看，他們的本質上不過是人性墮落後醜陋的表現，就像怪獸一樣。比如，羅馬帝國到處都是競技場，激發罪人的鬥性，獸與獸鬥，人與獸鬥，甚至人與人鬥。鬥得全場熱血沸騰，殺氣騰騰，所有人性醜陋的表現都出來了。兄姊！不要忘記，我們都是亞當的子孫，都是罪人，無論是個人還是團體，有時我們就像獅了一般，有時像熊，有時又像豹一樣，彼此相爭相鬥，互相併吞，只有利益，沒有和平公義。在人類被罪纏累，無法脫離罪行綑綁之時，上帝要興起另外一國，就是人子的國，是用十字架所打照公義和慈愛、平安和憐憫相結連的上帝國。
親愛的兄姐！第七章所講的第五個國度──人子的國，什麼時候會來呢？當死而復活的主耶穌升天後，這個國度就來到了。使徒行傳記載五旬節那一天，不只是教會誕生，也是天國開國的紀念日。今天的天國就在教會，也只有教會能找得到上帝的國。當我們這些基督徒，不論順境逆境，凡事尊主為大，凡事感恩知足，常常讚美，常常禱告，常常彼此關心，互相代禱。這樣，無論在那裏，都是天堂。正如法國的拿破崙曾說：『我和查理曼大帝是用槍和炮建立了國度，我們的主耶穌乃是用愛建國，十字架的旗幟招降了我們。』過了今天的感恩節，很快就要迎接聖誕節，兄姊，主耶穌已經降生在伯利恆卑賤的馬槽裡，祂謙卑做人，為要讓我們高升，成為尊貴的上帝兒女。請問，你領受到這個福分嗎？你是否願意在祂面前獻上感恩的祭呢？
兄姐！出生在貴族家庭的但以理，原本以為自己認真裝備自己，將來可以為自己的國家盡忠，卻沒有想到，上帝將他的職場搬去巴比倫，讓他服事滅亡他國家的敵人。然而，處在困境中的但以理不灰心不失志，因為他有上帝的眼光，相信上帝的旨意最美好，他立志無論去那裏，無論做任何事，都要榮耀上帝。這種專心仰望上帝的信心，這種致死都要堅持的信仰，讓他成為改變歷史的人。因為有但以理在巴比倫王宮的服事，因為有但以理不斷替耶路撒冷的代禱，從歷史的角度來看，無論是巴比倫帝國，或是瑪代波斯帝國、希臘帝國，都特別優惠寬待猶太人，最後還讓他們回去重建故土，幫助他們重新建造聖殿。
兄姊！不要以為你的禱告沒有什麼效果，只要注目在上帝，終有一日，當時間到了，你就要看見上帝的恩典是極其長闊高深，遠遠超過我們所求所想的。我們都要看見異象，就是上帝在掌權的異象，就是上帝國臨到在我們中間的異象，就是在十字架的愛裡，我們的生命得著改變，從一個貪婪自私的人，轉變成為一個知恩、感恩、惜福之人的異象。願上帝的愛充充滿滿澆灌在我們當中，願我們一生一世都享受祂豐盛的恩典、滿足的平安。