09/30利未記第十五章1-33節

每日單獨會主……利未記
2012/9/30

◎經文:利未記第十五章1-33節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是關心的上帝。
祂是怎樣的?祂是無微不至的主。
祂作了什麼?祂關心我們生活的每一個層面。

關於我:
我是誰?
我是得潔淨的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活:

S罪惡:貪婪、沒有節制,浪費生命於無益的事。
P應許:有節制的生命,才有豐盛的人生。
A態度:靠主得勝,過節制生活。
C命令:你們要使以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷汙我的帳幕,就因自己的污穢死亡。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
有節制的生命,才能享有喜樂富裕的豐盛人生。這章是關於個人衛生的條例。
合本的聖經說:「耶和華對摩西和亞倫說,你們曉諭以色列人說,人若身患漏症,他因這漏症就不潔淨了。」這個『漏症』到底是什麼呢?『漏症』在新譯本翻譯為:『男子的下體有異常的排泄』,現代中文譯本譯得更白話:『男子患了性病』。若患有這樣病症,非常麻煩,經文說,凡和患者接觸過的人要洗滌衣服、沐浴,這樣還要不潔淨到晚上,因為患者的體液是會傳染的。患者躺過的床,坐過的東西都是不潔淨的,所摸過的陶器要打碎,木器要用水洗淨。想想看,這是多麻煩的事啊!祂們必須用很多水來潔淨,而當時的水又不像我們今天這麼方便,水龍頭一打開,就有水。他們是需要到有井的地方打水回來,有時距離他們所住的地方很遠。當這個患者已經痊癒之後,還要連洗七天澡,而且不能用缸裏的水洗,必須用流動的泉水來洗,到第八天還要獻祭。上帝把得這樣病的人和罪連在一起,因為只有罪才需要獻祭來得潔淨。
 
當然,性病的起源可能有很多種:如病毒、病菌、真菌和寄生蟲等。但主要是藉由性行為傳染的,男性如果在性方面沒有節制的話,就很容易感染到。丈夫感染了,很可能會傳染給妻子,衣物若放在一起洗,有可能全家都被感染了。上帝透過這些衛生的條例,教導我們要做一個謹慎、有節制的人,即使是喜歡做的事,也不能太過。因為如果我們在這事上不受約束,也會在許多的事情上不受約束,私慾逐漸受迷惑的結果,一定往犯罪的地方去。
 
上帝要求祂的百姓,從生活的小事注意起,這是心和態度的問題。因此,漏症好了之後還要獻兩個祭,一個是贖罪祭,讓人知道這是和罪有關的;第二個是燔祭,燔祭是獻上自己來得上帝的喜悅。我們若是體貼肉體,放縱私慾,想討自己的喜悅,就會讓身體出毛病。通過肉體的受苦是要讓我們學習心靈的功課,上帝藉這兩個祭讓我們知道;身體是上帝的殿,要好好愛惜保護,不應放縱於討自己喜悅的事上,應當學習討上帝的喜悅。
 
接著上帝又提到幾樣,都是有關於生理上的問題,一個是「夢遺」,這是男的;一個是「月經」,這是女的;然後又提到男女性生活的問題,提醒丈夫在性生活上要尊重妻子的感受,體諒她在經期時的不舒服。這些都是關係到我們身體的健康,上帝要我們從生活中的平凡小事上,學習尊重別人,學習保守自己的潔淨,因為生活的系所都會反應出生命的真實光景。上帝提醒女性要注意:經期過了正常日子還繼續流血,這就有問題了。『血漏』,和『性病』一樣,都是屬於不潔淨的。等到潔淨之後,又等七天,又要洗衣服,又要獻祭,才能終結那不潔淨。這些都是最現代的醫學常識,但早在三千多年前,上帝就已經教導以色列人了。
 
漏症會把人的精力體力都耗盡,血漏更嚴重,會把整個人的生命都耗掉。所以,『漏症』屬靈的含意就是把生命漏掉。也許我們的身體很健康,沒有這些病症,但我們會在什麼地方上把生命漏掉呢?很多年輕人沉迷於電玩遊戲,半夜兩三點還不睡覺;家庭主婦沉迷於韓劇、打牌、講閒話、聊是非,家務事都不做了。我們在那裏沉迷了,迷到一個地步,連讀經禱告都找不出時間,聚會也懶了,這就是生命被無意義的事消耗掉了,這就是生命漏失的光景。如果不趕緊改變,總有一天,大小毛病全都找上身,生命枯乾,家庭鬧革命,生活混亂得一蹋糊塗。這樣,怎能享受上帝所要給予的豐盛人生呢?
 
◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們在日常生活中,不能活出活潑的生命,浪費時間在許多沒有價值沒有意義的事情上,我們是窮忙一族,忙了半天,把身體都搞壞了,卻全是沒有意義的。主啊!赦免我們這麼沒有節制,沉迷在不討祢喜悅的事上,就在祢眼中就成了不潔,因為虧缺了祢的榮耀。求幫助我依靠聖靈的力量,不再浪費生命在無益的事,乃是忠心於祢所託,關心祢所關心的。

◎記錄你與上帝的對話:

主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你的生活會反應出你生命的光景,所以,不要忽略生活。生命是有限的,你要讓生命活得有意義有價值,就要從小事開始,作個有節制的人,作個有智慧的人。要讓你的生命是對人有益的,又是能榮耀我的,你就要在諸多方面調整自己,不要放縱肉體的私慾,不要隨著心中所喜好的去行,這些都會耗盡你的生命,並將你帶往罪的道路中。
發表於2012/09/22 21:43 (4361閱讀)


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