513-耶穌的血．人的信．上帝的義
【耶穌的血．人的信．上帝的義】
講道：莊嘉信 牧師
台語堂約34分
華語堂約30分
《按此，閱讀講道文稿》
新約聖經：
羅馬書3章23-31節
[現代中文譯本]
3:23 因為人人都犯罪，虧欠了上帝的榮耀。
3:24 然而，上帝白白地賜恩典，藉著基督耶穌救贖他們，使他們跟他有合宜的關係。
3:25 上帝不惜犧牲基督，以他為贖罪祭，藉著他的死，使人由於信他而蒙赦罪。上帝這樣做是要顯明自己的公義。
3:26 因為他忍耐，寬容人過去的罪。但在這時刻，他以除罪來顯明自己的公義。這樣，上帝顯示了他自己是公義的，也使一切信耶穌的人跟他有合宜的關係。
3:27 那麼，我們有甚麼可誇口的呢？一點兒也沒有！甚麼理由呢？是由於遵守法律嗎？不是！是由於信。
3:28 我們的結論是：人得以跟上帝有合宜的關係只藉著信，而不藉著遵守法律的要求。
3:29 難道上帝只是猶太人的上帝？他不也是外邦人的上帝嗎？當然是！
3:30 上帝只有一位，他要猶太人基於信，外邦人也是藉著信而跟他有合宜的關係。
3:31 這樣說來，我們的信使摩西的法律失去效力嗎？當然不！相反地，我們使法律更為鞏固。
[和合本]
3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀；
3:24 如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
3:27 既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
3:28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
3:29 難道 神只作猶太人的 神嗎？不也是作外邦人的 神嗎？是的，也作外邦人的 神。
3:30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
3:31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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1.
感謝上帝
靈魂的得救，是我們服事最大的喜樂
連天上的天使都要為他們的得救，來歡喜快樂
洗禮只是信仰的入門
從今以後，要更加認真來追求這個信仰
通過每日單獨會主、讀聖經、靈修、禱告和默想
來建立個人和上帝之間親密的關係
讓信仰成為生命的價值觀，在生活中活出信仰
凡事遵照聖經的教導來行
無論在什麼光景，都要緊緊抓住上帝的應許
凡事一無掛慮，只要專心依靠
相信上帝恩典夠用，就必定要得著上帝豐盛祝福
凡事亨通順利，在世間可榮耀見證主的名
2.
通過羅馬書三章23-31節，再次思想基督教信仰的真諦
為什麼我們需要相信耶穌？
因為人有罪，因為人的罪靠自己無法處理，必須依靠耶穌基督的幫助
羅馬書一章28-31節，保羅說
『他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；
裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；
又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、
違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。
他們雖知道上帝判定行這樣的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。』
羅馬書三章23-26節：
『因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；
如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。
上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義；
因為祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明祂的義，
使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。』
25節很重要，這裡指出
上帝會稱信耶穌的人為義，是因為耶穌做了挽回祭
挽回祭的意思就是：
挽回我們和上帝之間，因為罪而破裂的關係
因為耶穌成為祭物
3.
挽回祭，有三樣必要的元素
第一、耶穌的血
第二、人的信
第三、上帝的義
第一、耶穌的血
挽回祭能作成功，乃是因為主耶穌流出祂的寶血
流血是什麼意思呢？
流血就是接受上帝的審判，接受上帝的定罪，接受上帝的刑罰
因為人犯罪得罪了上帝，而『罪的工價就是死』〈羅馬書六章23節〉
希伯來書九章27節說：
『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』
馬可福音九章48-49節，主耶穌說：
『在那裡蟲是不死的，火是不滅的，因為必用火當鹽，醃各人。』
第二，是「人的信」
現在上帝要告訴我們更棒的消息
只要相信耶穌、接受耶穌作你生命的救主
你就是上帝的寶貝兒女，凡上帝所有的一切，都是你的
第三 上帝的義
上帝的義，顯明在什麼人身上呢？
顯明在那些相信的人身上
4.
約翰．D．洛克菲勒（1839~1937）
主耶穌說：
「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」
(馬可福音8章36-37節)
願上帝祝福我們每一天都是充滿美好價值、滿有意義
每一天都有屬天的平安喜樂
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青年團契獻詩【在祢手中】
發表於2014/01/02 05:13
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