10/19利未記第二十三章15-21節

每日單獨會主……利未記
2012/10/19

◎經文：利未記第二十三章15-21節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是豐盛恩典的上帝。
祂作了什麼？祂設定五旬節，預表基督榮耀教會的建立。

關於我：
我是誰？我是蒙恩的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活：
S罪惡：白白領受救恩，不能成為基督榮耀的見證者。
P應許：五旬節，教會的建立，基督榮耀的彰顯。
A態度：敬畏謹守上帝所吩咐的。
C命令：又要將新素祭獻給耶和華。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
何謂五旬節？五旬節又叫七七節，又叫收割節，因為五旬節是夏收完畢的一個日子。

五旬節對以色列人有什麼特別的意義呢？對新約的基督徒又有什麼特別的意義呢？一旬就是十天，五旬就是五十天。五旬節的計算，是從「安息日次日獻禾捆為搖祭的那日算起」（15），也就是從初熟節的那天開始計算，從那一天開始算起，第五十天就是五旬節。上帝告訴以色列人要將五旬節宣告為聖日，作為是世代代永遠要遵守的定例。當時的以色列人應該不太明白，為什麼要這樣做吧？他們應該也不了解五旬節對他們有什麼特別的意義，只認為是夏季收割完的一個節期吧！然而，活在新約中的我們，應該要知道，不只是收割完的節期。五旬節對新約的基督徒確實有著非常特別的意義，因為，使徒行傳告訴我們，在主耶穌復活後的第五十天，正是五旬節。
 
在五旬節的那一天，以色列人要做什麼呢？上帝啟示說，那天「又要將新素祭獻給耶和華。要從你們的住處取出細麵伊法十分之二，加酵，烤成兩個搖祭的餅，當作初熟之物，獻給耶和華。」（16-17）什麼是新素祭呢？要獻給上帝的餅不是不能加酵嗎？而且，這裡要獻給耶和華的初熟之物，跟初熟節時所獻的初熟之物又有甚麼區別呢？從屬靈的意義來看，素祭就是基督，素祭的餅不能加酵，但新素祭的餅卻是要加酵，所以新素祭所預表的，就是耶穌基督的跟隨者，一群蒙恩的罪人。在初熟節時所獻的初熟之物是預表耶穌基督，而在五旬節時所獻的初熟之物，所預表的卻是相信復活基督的蒙恩者，他們也是第一批基督的見證者。

以色列人在五旬節時，要獻兩個有酵的餅，『二』這個數字在聖經裏，就是見證，有兩個或以上，才能成為見證。使徒行傳第一章8節，主耶穌應許門徒說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；你們就要在耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」聖靈什麼時候降臨呢？就在五旬節的那一天，照著主的應許，聖靈降臨在眾門徒身上，使他們有勇氣去宣揚，成為基督復活的見證人，就在五旬節的那一天，基督的教會被建立起來了。
 
再來看以色列人在五旬節那一天，要獻上甚麼祭物呢？「又要將一歲沒有殘疾的羊羔七隻，公牛犢一隻，公綿羊兩隻，和餅，一同奉上。」五旬節所要獻的祭物，和其他節期所要獻的，在數位和祭牲所使用的類別上，是不一樣的。一歲沒有殘疾的羊羔要七隻，羔羊當然是預表聖潔沒有瑕疵的主耶穌，為什麼需要七隻呢？七是完全，這是強調完全的程度，完全到不能再完全了，這就是耶穌基督，在上帝的眼中，祂是絕對的完全，毫無瑕疵的完全。公牛犢一隻，也是上帝獨生子的預表。兩隻公綿羊，兩個是見證，這兩隻公綿羊所表明的，是一群承受救恩的見證者；和那兩個有酵的餅相同，他們都是可以在上帝面前得蒙悅納的。

在五旬節裡，這些祭物都要帶到上帝面前搖一搖，『搖一搖』這個動作就是高舉、彰顯的意思，要彰顯基督的工作，高舉基督的見證。上帝說，這是要作為「世世代代成為永遠的定例」（21），基督的教會從五旬節那天開始建立，直到世世代代永永遠遠，都要成為基督耶穌榮耀的見證者。這就是五旬節的特殊意義，早在摩西時代，上帝就向以色列人顯明祂的心意：基督將要復活，並要在五旬節那天建立教會；但這些屬靈的真意，以色列人卻不明白。我們活在新約中的人真是有福的，因為我們確實看見在五旬節那天，基督的教會被建立起來了，成為基督復活的見證者。教會就是基督的身體，要不斷地將基督的榮耀彰顯出來。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們就像以色列人一樣的愚昧無知，不曉得祢的心意。我們只會不斷地領受恩典，卻不能成為見證者。這是因為我們並沒有迫切地懇求聖靈，成為我們的能力，好讓我們有傳福音作見證的信心和勇氣。求主幫助我們！成為復活基督的見證者，好讓你的教會被高舉，祢的名得著彰顯。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你的眼睛是有福的，因為看見舊約時期信心偉人所未曾能看見的。但是，你的看見是要幫助你成為勇敢的見證者，所以你要去，照著我所給你的大使命，實踐你生命的價值和意義。
發表於2012/10/02 14:38 (4383閱讀)

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