12/24列王紀下十五章1-7節

單獨會主……列王紀下
2013/12/24

◎經文：列王紀下十五章1-7節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是豐盛的上帝。
祂是怎樣的？祂是恩典的主。
祂作了什麼？祂將豐盛充足賞賜給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我很容易驕傲的人。
上帝如何看我？祂看我靈裡尚有一點渴慕。

關於信徒生活：
S罪惡：藐視上帝所設立的屬靈權柄。
P應許：惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。
A態度：以上帝為生命中最大的喜樂和滿足。
C命令：以謙卑束腰。
E榜樣：《警戒》亞撒利雅王的驕傲自滿。

這些對我現在的生活有何指示？
『比克服失敗還要困難的事，就是克服成功。』還記得老牧師的提醒嗎？所以，人生不是追逐一時的成功，而是奮鬥到最後的勝利。然而，很多時候我們被短暫的成功迷惑了，以為這就是生命的全部，以致被驕傲自滿所吞噬。

當我們無法克服成功，就會被驕傲自滿吞噬掉，即使他是很優秀的王，也不例外。『以色列王耶羅波安二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基，他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事，效法他父親亞瑪謝一切所行的；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。耶和華降災與王，使他長大痲瘋，直到死日，他就住在別的宮裡。他的兒子約坦管理家事，治理國民。亞撒利雅其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。亞撒利雅與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約坦接續他作王。』〈1-7〉這位亞撒利雅王統治南國猶大整整有52年的時間，超過半世紀，相當長的一段年日，但是，列王紀下的作者論到他的功與過，竟然只用短短的七節，就把他的一生交代完了。讓人比較好奇的是，為什麼這位“行耶和華眼中看為正的事”的王，居然會被耶和華降災，使他長大痲瘋這麼可怕的疾病，致終被隔離至死？如果要詳細知道，必須對照歷代志下二十六章來看，就很清楚了。

撒迦利亞〈烏西雅〉在位初期，行耶和華眼中看為正的事，他定意尋求上帝，上帝就使他亨通，讓他與敵人爭戰時常得勝。他在耶路撒冷建築堅固的城樓，又在高地、平原建築堅固的城樓，挖井、養牲畜，發展農業。軍兵裝備精良，大能的勇士有三十萬七千五百人，都善於爭戰，並有巧匠做機器安在城樓上，用以射箭發石。他的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強盛（代下二十六1-15）。

然而，聖經上記著說：他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華──他的上帝，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，跟隨他進去。他們就阻擋王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華神必不使你得榮耀。」烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看，見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。他的兒子約坦管理家事，治理國民（代下二十六16-21）。

為什麼撒迦利亞王〈烏西雅〉想要代替祭司，自己在香壇上燒香呢？這是他的驕傲之心，一種挑戰屬靈權柄的驕傲。平心而論，撒迦利亞王〈烏西雅〉無論是軍事或政治，都具有卓越的成就，他可說是一位大能的君王。然而，他的成就卻成了他跌倒犯罪的主因。他以為自己既是尊貴偉大的王，當然比祭司更有資格站在上帝面前燒香。我們很容易被世上成功經驗所迷惑，以致做出逾越自己身分和職務之事，就像撒迦利亞王〈烏西雅〉以驕傲的態度去挑戰上帝所設立的權柄。他被懲罰長大麻瘋，因他故意蔑視祭司的屬靈權柄，想要取而代之。藐視上帝的祭司，就是藐視上帝，當然上帝要出手管教。

箴言十五章8節：「惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為祂所喜悅。」。撒迦利亞王〈烏西雅〉因成功而驕傲，忘記了他一切的成就都是上帝的恩典與祝福。或許我們很難想像，讓人喜悅、美好的成功，竟會成為我們的絆腳石，把我們拉下地獄去；然而，確實如此。所謂「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴十八12）。凡不照真理來行的人，為了爭取更多的榮耀，反而喪失了榮耀，正如祭司亞撒利亞向烏西雅王所宣告說：「你行這事耶和華必不使你得榮耀。」〈歷代志下26章18節〉驕傲使人行事邪僻，敗壞自己，也帶出上帝的管教：「他額上發出大痲瘋，……因耶和華降災與他……他長大麻瘋直到死日」。從那以後，他連當王的資格都被剔除。撒迦利亞王〈烏西雅〉貪求更大的尊榮，想代替祭司的職分，結果連其原有君王尊貴的職分也被奪去。

驕傲、背叛、不順服上帝，是屬靈的罪。那是每個人很容易犯的，且經常會在無意間---尤其是在最成功的時候，最成功、最驕傲。求主保守我的心我的靈。
發表於2013/12/21 12:20 (4465閱讀)

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