創世記26章01-33節:新年新希望

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新年新希望                                                    

創世記26章01-33節
王贏志神學生

2023/1/29

【前言】
大家知道春節期間大樂透加碼,獎金最高多少嗎?有沒有人會去買刮刮樂或大樂透啊?我太太她娘家有以刮刮樂代替紅包的習慣,所以每逢過年我們就會拿到刮刮樂;而我自己則是過年期間就會買點樂透移情一下,然後很有趣的是,那個裝彩卷的紅包袋上寫的是「有夢最美」。

過年期間每逢看新聞時,總會播出哪一間廟搶頭香的行動畫面,而他們的這舉動無非是期待能夠得到神明的庇佑。基督徒自然也會希望能得到上帝的賜福與保守,也會希望財源滾滾來,最好能過落實趨吉避凶的人類本能,永遠都能站在人生勝利組這邊。而這樣對昌盛的渴望與對患難的恐懼,我們知道、商人知道、政客知道、撒旦知道、上帝……會不知道嗎?

今天的經文很有趣,創世記二十六章1-31節是整卷書中唯一以以撒為第一人稱,詳細敘述以撒與上帝關係之段落,但卻也是一個就算被刪掉,也不會對整個故事脈絡造成重大影響的段落。以撒這名字本身就是紀念上帝對亞伯拉罕這個家族的祝福,以撒名字的意思就是他將要笑,如果我們去看創世記21章那邊,描述以撒出生時,撒拉如此說:「上帝使我歡笑,凡聽見的人必與我一同歡笑」(21:6),這就是以撒名字的意義。如果以今天的基督徒群體來說,像是看到小孩取名為XX恩之類的,他們的家長很有可能也是基督徒。但基督徒家庭是否就不會遇到不幸的事?當然仍是會啊!但基督徒怎麼面對災厄這才真正反應你所相信的。所以,以撒的故事存在於創世記,究竟要幫助我們看見什麼樣的真理與亮光?讓我們一起來聽聽以撒的生命故事。

【以撒遭遇饑荒搬到基拉耳】
這地鬧饑荒,以撒決定從庇耳‧拉海‧萊舉家搬到基拉耳。自從他的父親亞伯拉罕離開人世,身為族長的他就決定住在庇耳‧拉海‧萊(創25:11),他在那裡也不知道住了多久。庇耳‧拉海‧萊這名字的意思是「『看見我的永活者』之井」,是因著上帝的使者在這地方向以撒父親的妾夏甲說話,所以這個地名帶有著期待再次見到上帝的面的意思。但是以撒沒等到上帝的面,現實中卻發生飢荒,所以不得已,以撒本已決定往南部遷移,甚至可能是想往埃及地去,但是上帝卻在他準備倉皇下這決定時向以撒顯現,耶和華向以撒顯現,說:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你要寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這一切的地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父親亞伯拉罕所起的誓。我要使你的後裔增多,好像天上的星,又要將這一切的地賜給你的後裔,並且地上的萬國都必因你的後裔得福,因為亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐、誡令、律例和教導。」(vv.2-5)  

上帝顯現要他不要下到埃及,反倒要留在上帝所指示的地,最終在上帝的命令下以撒才決定遵守上帝的命令留在基拉耳。

但以撒落難搬到基拉耳,他的第一件決策就是將他的妻子說成是他妹妹。雖然以撒乖乖順服上帝的要求與指示沒有去到埃及,但其實以撒後續的反應,包含因為怕死不敢承認自己的妻子(跟他爸一樣)、想要再次靠自己的眼界與決策去別的地方等等,呈現的都是他就算相信2-5節上帝親自顯現所說的話,但實際上他又信不足,還是靠自己的方法比較實在。雖然因著上帝的保守,後來被亞比米勒王發現這件事,但如果仔細來評論這件事的話,以撒實在不是個有肩膀的好男人。

然而⋯⋯以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,他就發達,日漸昌盛,成了大富翁。(v.12-13)什麼?這是什麼狀況?為什麼他這樣小信也還能蒙上帝的賜福?這邊不妨讓我們停下來思考一下:上帝為什麼要祝福以撒?是因為他做的正?只因為他乖乖聽從命令住在基拉耳?另外,若以結果論來看,以撒能夠日漸昌盛,成了大富翁,是否就是上帝默許以撒欺騙的動作?相信這樣的答案,大家都是否定的?

還是說以撒因為被這些非利士人嫉妒,所以得離開基拉耳,搬到基拉耳谷,但在那邊又繼續被欺負,這才是上帝秉公行義的作為?面對這些疑問我們不妨先往後繼續看以撒接下來的發展。

【以撒與上帝的真實會遇】
    在歷經一些風波之後,以撒又搬到別是巴去。別是巴跟以撒父親亞伯拉罕也很有關係,「亞伯拉罕就在別是巴種了一棵柳樹,在那裏求告耶和華-永恆上帝的名」(創21:33),以撒很有可能從小就看著父親在那裡向上帝禱告。但別是巴對於亞伯拉罕遠遠不止這樣,這名字的意思是盟誓之井、或稱為七井,這井表明亞伯拉罕跟亞比米勒的盟約,「所以他給那地方起名叫別是巴,因為他們二人在那裏起了誓(創21:31)」。

以撒去到別是巴,除了是回到小時候童年的地方,但對以撒而言,意義不僅如此,別是巴這盟誓之井的設立,也是基於非利士人與他們家族關於水井的紛爭,所以以撒的父親亞伯拉罕就與非利士人的王亞比米勒立約。然而「他父親亞伯拉罕在世的時候所挖的水井,在亞伯拉罕死後,都被非利士人塞住了,以撒就重新把井挖出來,仍照他父親所取的名為它們命名」(v.18),把井塞住,意味著否定亞伯拉罕、以撒在這地的使用權。以撒回到別是巴,其實也指出這個地區雖經過盟誓,卻是建立在人與人利益的淺薄基礎上,所以這盟誓在人離開之後,就被輕易地打破了,所以以撒嘗試在基拉耳谷挖井的這些舉動,才會不斷經歷到攻擊。

只是沒想到,就在這裡上主又顯現給以撒了!這次上帝對以撒說:
「我是你父親亞伯拉罕的上帝。不要懼怕,因為我與你同在,要賜福給你,也要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔增多。」(v.24)

誠如前言所述,在26章短短24節中,不僅是講述以撒的生命故事,更是指出在短短的時間內,一年多的時間,上帝兩次顯現給以撒祝福,究竟上帝兩次說話有什麼樣的差異呢?

【上帝的兩次顯現】
在第二次的顯現,上帝先表明關係,用以撒曾親身經歷過的父親的一生,來表明自己的身份;並且用命令句的形式,要以撒「不要懼怕」。上帝要以撒不要懼怕什麼呢?是不要懼怕祂的顯現嗎?還是上帝注意到以撒的現實處境,就是他正面對著不知何去何從的未來呢?歷經了一整年,上帝讓他日漸昌盛,他成為大富翁,但仍要面對未知的未來,縱使剛過去的一年,一切順遂,但誰能證明來年仍然順利呢?的確,面對未來,在人是不能知道,但上帝卻實實在在知道。

如果我們對照上帝這兩次的顯現,我們能發現在第一次顯現,上帝的確是命令以撒不准居住在埃及地,要寄居這地,然而更重要的是,其實是第3節的「我必與你同在,賜福給你(אֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ)」(v.3)以及第24節「因為我與你同在,要賜福給你(אִתְּךָ אָנֹכִי וּבֵרַכְתִּיךָ)」,這兩句話看起來很像,但第3節的「我必與你同在,賜福給你」所強調的是,祂將持續與以撒同在與賜福,命令固然重要,但在面對迷茫的未來,上帝祂要與他同在,並且要賜福予他;而24節的「因為我與你同在,要賜福給你」,其實原文直譯的話就是「是『我』與你同在,且是『我』祝福你的」。

若我們像以撒一開始,指示著眼在上帝對他的命令,所以就單單留在基拉耳,卻沒有注意到上帝更重要要對他說的是:「上帝要與他同在」這件事,那我們就很有可能像以撒一樣,縱使經歷各樣昌盛,仍然感到不安。但其實,上帝的真理,永遠不會單單只是純粹的命令句,我們往往會因為活在這個世界、受到世界價值觀的影響,只看到那些我們能夠被標準化的宗教禮儀,以至於我們將信仰生活建基在達標與否,卻忘了上帝所有的話與真理,都是建立於「關係」之上。

【以撒的行動回應】
不同於第一次顯現後,以撒只是單純的聽命留在基拉耳,這次「以撒就在那裏築了一座壇,求告耶和華的名,並且在那裏支搭帳棚;他的僕人就在那裏挖了一口井。」(v.25)。小時候是看著父親在別是巴這裡求告耶和華的名,這次是以撒他求告耶和華的名,上帝不再只是他父親的上帝,更是他自己的上帝。

正當以撒在敬拜上帝,而他的僕人正挖著井的時候,非利士人王亞比米勒同他的將領一起過來,這次他們也與以撒立誓約,也就是這時候,他的僕人又挖出了一口井,所以他跟他父親一樣,將井取名為別是巴。雖然一樣是取盟誓之井的意思,但如果我們想到上帝兩次的顯現,特別是在第一次,上帝就親口宣告祂要「堅定向以撒父親亞伯拉罕所起的誓」,對於以撒而言,與其立一個井紀念來自人的誓約,或許紀念這來自上帝承諾的誓約,這才是絕對比其他誓約都更是有力量的。

【基督徒的新年新希望應該是什麼樣?】
福音來台轉眼已經150年了,如果以30年為一個世代,宣教士來台早期就認識基督信仰的人,可能已經到第五代了,我本身就是第四代,但不管我們的原生家庭是第幾代基督徒,我們都需要有以撒這樣的經歷,發現上帝真的是自己的上帝,「是『上帝』與我同在,且我一切所有是『上帝』祝福的」,我們個人都需要上帝同在的約,且是發生在個人身上。
而上帝與我同在,最直接的表達就是以馬內利,也就是祂賜下獨生愛子耶穌基督到人世間的這個舉動,以撒雖然犯錯,但上帝仍按照祂跟亞伯拉罕的誓言後代以撒;我們雖然犯罪,虧缺了上帝的榮耀,但上帝仍在我們還作罪人的時候,為我們死,祂的愛就向我們顯明出來。上帝既已把祂的獨生愛子賜給我們,還有什麼好處不給我們呢?雅各書一章16-18節這樣說:「我親愛的弟兄們,不要被欺騙了。各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的,從眾光之父那裏降下來的;在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。他按自己的旨意,用真理的道生了我們,使我們在他所造的萬物中成為初熟的果子」。基督徒不是不能有各樣地上的賜福,恰好相反,是因為我們已經先有了上帝的同在,這地上一切的恩澤賞次都要隨之而來,這些屬世的福氣也才有意義。

每逢新年(無論是跨年或者農曆新年)之所以需要新希望,是面對未知的接下來一年而有所期待。基督徒的希望,究竟是像彩卷行的紅包袋標語那樣,是會瞬間破滅的幻夢?還是緊緊倚靠上帝的踏實呢?

新年新希望,期待大家都能向以撒一樣,即使常常想要靠自己短淺的眼界與目光,做出符合世界價值潮流的決策;卻仍願意在上帝顯現、發出命令的時候,馬上順服、即時回轉向上帝。像以撒這樣,充滿恐懼、害怕、擔憂、不安全感,有偏離航道的危險時,往往就是我們回到上帝懷裡的機會。大家預備好面對未知,勇敢回到上帝懷中了嗎?

發表於2023/02/04 06:28 (856閱讀)


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