04/04歷代志下第十三章1-22節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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04/04歷代志下第十三章1-22節

單獨會主……歷代志下
2014/4/4

◎經文：歷代志下第十三章1-22節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是大能的上帝。
祂是怎樣的？祂是得勝的上帝。
祂作了什麼？祂幫助敬畏祂的人得勝。

關於我：
我是誰？我是得勝的人。
上帝如何看我？祂看我依靠祂，就能凡事得勝有餘。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自大。
P應許：萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所。
A態度：專心依靠上帝。
C命令：你當依靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
E榜樣：亞比雅王依靠上帝得勝。

這些對我現在的生活有何指示？
二、不間斷的親近神：
要成為一個倚靠神的基督徒，除了正確的信仰動機以外，第二、要做到不間斷的親近神。亞比雅說：『耶和華是我們的神、我們並沒有離棄祂‧我們有事奉耶和華的祭司、都是亞倫的後裔、並有利未人各盡其職。每日早晚向耶和華獻燔祭、燒美香、又在精金的桌子上擺陳設餅‧又有金燈臺、和燈盞、每晚點起‧因為我們遵守耶和華我們神的命‧』

舊約時代，耶路撒冷的聖殿是親近神的唯一地方，亞倫的後裔和利未人代表百姓每一天在聖殿中服事神，每一天太陽升起和落下時，各有一次的獻祭；每一天三個禱告的時間，祭司要把香爐點起來；每七天聖所中的陳設餅要換新；燈台每個晚上要點亮，之前要一盞盞的加滿油。在舊約時代，凡是敬拜神的人，都要按照嚴謹的規定執行。這些工作日復一日，年復一年沒有間斷的，被那些渴慕親近神的猶太人遵守著。我們今天看起來，這些繁文縟節所歲的工作，好像跟和神的關係沒有什麼直接的幫助，但事實上，猶太人對神的依靠，就是在這種重複的敬拜儀式中培養起來的。

如果我們要成為一個依靠神的基督徒，就要作一個不間斷親近神的基督徒。什麼是不間斷親近神的基督徒呢？每個禮拜都參加聚會的基督徒，應該算不錯了吧。但我們想一下，一個禮拜七天中，花兩個鐘頭到教會聚會，在聚會中跟著大家讀經、禱告、唱詩歌，除此以外沒有任何親近神的時間。這樣的基督徒可以算作不間斷的親近神嗎？

不間斷的親近神並不是要我們好像生活在修道院一樣，連呼吸都要有很屬靈的樣子。不間斷的親近神，就是每一天要有靈修的時間，不一定用很長的時間，用每天讀的聖經作為那一天生活的引導，禱告成為那一天的交托，這種靈修的習慣養成以後，我們不管遇到大小的事情，自然就會去依靠神了。

三、遇到困難時先呼求神：
在歷代志下十三章裡面，我們看見第三個依靠神的方法是，一遇到困難時先呼求神。十三到十四節說：『耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵‧這樣、以色列人在猶大人的前頭、伏兵在猶大人的後頭。猶大人回頭觀看、見前後都有敵兵‧就呼求耶和華、祭司也吹號。』

亞比雅的軍隊在數量上只有耶羅波安軍隊的一半，當他們開戰時突然發現，他們被兩倍的敵人前後包圍了。這是一個非常危險的情況，兩邊軍隊的素質差不多，一比一的消耗戰打下去，最後雅比亞的軍隊一定是被殲滅掉。面對這種不利的情況，猶大軍隊的第一個反應是呼求神。亞比雅沒有先調兵遣將，也沒有重新調整戰略，他和猶大軍隊選擇先向神呼求。

我們不要誤解聖經中「呼求神」的意思。有許多教會教導，要大聲的向神呼求，才代表真心的尋求神，禱告才能被神聽到。結果有很多人在教會禱告時，是在跟別人比賽大小聲，好像自己禱告的聲音被別人壓下去時，上帝只能聽到別人的，而聽不到自己的聲音，禱告就沒有用了。「呼求神」不是在比禱告的大小聲，而是當我們遇到難處時，我們第一個要想到求助的對象是上帝，我們應該向上帝尋求解決問題的方法。是不是一個依靠神的基督徒，只要看他遇到困難時所採取的行動就知道了。

你願意成為一個得勝的基督徒嗎？得勝的基督徒只有一個秘訣，就是依靠神，不管我們遇見困難還是試探，都要懂得依靠神。如果你不知道要如何依靠神，你應該開始省查自己的信仰動機，同時問自己有沒有建立親近神的習慣，如果你已經讓神住在你生命中最重要的位置，你就可以自然的親近祂，然後在每一個需要幫助的時刻，先想到神。』很棒的分享！願上帝祝福林牧師的服事。是的！生命中，生活裡總是會遇到許多的難處，讓我們擔憂害怕，不知如何是好，只有全心全意，交託依靠上帝，那是我們唯一的出路。

發表於2014/04/02 10:15 (3567閱讀)