1希伯來書11章08-12節：順服上帝的呼召
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順服上帝的呼召
希伯來書11章8-12節
莊嘉信牧師
2024/7/7 |
兄姐！大家平安！新約聖經希伯來書雖然只有短短的十三章，新眼光讀經本的作者卻用27天的篇幅很詳細的介紹，可見這是一封非常重要的書信，因為它就像是一座橋，將活在舊約律法、禮儀的人引導到新約耶穌基督真理與恩典的信仰裡。
現在牧師來做希伯來書的簡介。希伯來書的作者是誰呢？書信中完全沒有提到，然而，通過書信內容，可知作者對舊約聖經非常熟悉，他將摩西律法，以及利未記中有關於祭司制度和獻祭條例、禮儀等等，完整詮釋並連結於上帝的救恩和應許。有這種深厚功力的人，在初代教會中並不多見，因此大多數聖經學者認為是對猶太教禮儀最孰悉的保羅所寫的。尤其書信中一再強調的主題：『義人必因信而生』，是保羅串連新舊約所領受的獨特啟示。***那麼，收信人是誰呢？是寫給早期有猶太教背景的基督徒，當時他們受到猶太教徒很大的逼迫，有回到舊有猶太教信仰的危機，作者為堅固他們的信心，特定寫這封書信向他們指出耶穌基督是貫通新舊約，來自上帝最完整的啟示。
本書信命名為《希伯來書》是很有意義的，因為，“希伯來”原文的意思是“過河”，這是古代外邦人稱呼猶太人的名稱，他們的先祖信心之父亞伯拉罕，當初是從米所波大米那邊，渡過伯拉大河（幼發拉底河），來到迦南地這邊來，因此稱他們為渡何的人，就是希伯來人。***按屬靈的意義來說，這一卷書名，可謂名實相稱，因為書信中的含意，是順著真理生命的河流，由舊約律法條例制度，而渡到新約恩典自由的信仰道路，引領信徒一路進入天上永久的榮耀，得享真正的安息。
本書著作的時間和地點，由書中可以看出，是在耶路撒冷聖殿沒有被毀以前寫的(來九25；十三11—13)，那時聖殿中禮拜的禮節，還是照常進行。耶路撒冷的聖殿是在主後七○年，被羅馬提多將軍所殿滅，可知本書是著於聖城被毀之前。當時提摩太尚在作者身邊，因此推測大約是在主後67-68年之間，從義大利羅馬發出的(來十三24)。
希伯來書強調三方面：1.耶穌是上帝獨生愛子；祂忍受一切苦難，始終順服上帝的旨意。祂的地位高過舊約的眾先知，也比天使和摩西更高。2.耶穌是上帝所立永遠的祭司，祂的職分高過舊約的中祭司。祂在天上的聖所獻上的祭，遠遠超過猶太教禮儀的牲祭 。3.耶穌是道成肉身降世為人，祂現了一次永遠的贖罪祭，便叫那得以成聖的人，從罪惡、恐懼、死亡中被拯救出來。作者勸勉信徒要堅守信仰，仰望為我們信心創始程中的耶穌。
這封書信所闡明的真理，也正是今日教會所需要的。和當時的希伯來信徒一樣，今日的教會也正面對著很大的屬靈危機：雖然，我們並不像初代教會的信徒，在信仰上遭受各種逼迫；相反的，面對豐盛物質的享受，以及多元化社會所要求的更多自由和寬容，這世界正以一種溫水煮青蛙的方式，在麻痺基督徒屬靈的敏感度，讓我們放寬聖經上對罪的標準。許多基督徒更是陷入極度考驗人性的誘惑中，導致信心冷淡灰心、軟弱退後，甚至有人跌倒，轉去隨從各樣的異端。我們真需要從本書的信息，得到鼓勵，存心忍耐，同奔那擺在我們前頭的路程。因此，如何在艱難的環境中，仍然能持守對上帝的信心，就像主耶穌留給我們的榜樣，正是本書信所要強調的。
親愛的兄姐！信心，從信仰的角度來看，就是對上帝的信靠。然而，這個信靠是包含無論順境、逆境，都願意信靠，這是需要伴隨著長久忍耐的信靠。有個姊妹告訴牧師說：『自從信主後，我一直都很積極參加聚會、傳福音、扶持軟弱的弟兄姊妹，受多少苦也從不間斷。我甘願撇棄肉體的享受，熱心事奉主，我認為自己是愛主、是忠心於主的人，是很有信心的人。可是，當我和家人遇到病痛折磨，禱告很長一段時間也没有好轉時，我就對上帝灰心失望了，忍不住埋怨上帝怎麽不保守我和家人？這讓我看到，自己對上帝其實根本没有真實的信心，我的信心只是建立在家庭平安、肉體没病没災的基礎上，一旦有不合己意的事臨到，我的真實身量就暴露出來了。這時，我才看到自己對上帝的信心真是小得可憐啊！實在是没有可誇口的地方。再看看身邊的弟兄姊妹，很多也是如此。有的弟兄姊妹當面臨找工作或處理其他棘手的問題時，一開始還能禱告，求主給開新路，可是，當工作一直没有着落，或問題始終没得到解决時，心裏就埋怨主，甚至對主灰心、失望，開始依靠身邊有權有勢的朋友，或憑自己的頭腦去做；還有的弟兄姊妹蒙主祝福時積極參與教會的一切事工，可當家裏發生重大變故或生意失敗時，就活在了對主的誤解、埋怨中，甚至離上帝而去；等等。』
兄姐！請問，有時你是不是也會有這樣的困擾和懷疑呢？其實，不只是你我在碰到困境時會產生疑惑，許多信靠上帝的信心偉人在面對生命的困境時，同樣也會產生疑惑，甚至也作出錯誤選擇，讓上帝蒙羞，傷害他人的可惡事件。比如：信心之父的亞伯拉罕，曾在信心瓶頸時，做出『賣某作大舅』的事，而且還兩次呢！被稱為上帝所喜悅的大衛王，在事業最成功、最榮耀之時，竟然犯下姦淫、做出奪人妻、殺人夫的惡事。這些曾經徬徨、迷失、甚至走錯路的人，他們還值得我們尊敬嗎？然而，他們是如何走出對自我的迷惑、扭轉錯誤人生，修正道路，邁向信心的得勝呢？
今天，新眼光讀經本的經文，希伯來書十一章8-12節，就提到了亞伯拉罕的信心。亞伯拉罕被稱為信心之父，但其實他並不是一開始就很有信心的，而是通過一次又一次，在困境中學習耐心地依靠上帝。兄姊，當我們依靠上帝時，所遇到的挫折就會成為滋養生命的養分，磨練我們更上一層樓的能力和品格。只要願意堅持忍耐，一步一腳印，盡心盡本份，完成所交託的使命，就必定能夠走出寬闊的生命道路。詩篇119篇105節說：上帝的話是我腳前的燈，是我路上的光。確實如此！上帝給我們的，不是遠距燈，而是腳前燈；我們不需要思慮太長久的未來，過多煩惱自己無法掌控的人事物，只要走好目前腳下的每一步路，過好當下的每一天生活，讓上帝給我們的每一天，都是健康、富足、充實又豐盛的。這樣的生命就是具有寶貴價值的生命，這樣的人生就是不會後悔、極有意義的人生。要記得，人生不是短跑衝刺，而是一條馬拉松賽程，我們不但要跑得好，也要跑得遠，留下信心的腳蹤，才不枉來此一遭。
現在，我們從亞伯拉罕的經歷來學習信心如何成長的功課吧！希伯來書十一章8節：『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。』這段經文很有意思，亞伯拉罕想要得到一個子孫可以代代相傳的產業；但是，他出去的時候，還不知往哪裏去。這兩句好像前後矛盾，既然是往某地方而去，怎麼會不知往哪裏去呢？不過，牧師相信我們大部分的兄姊是能夠明白的！因為大多數兄姊是從中南部上來打拼的。當初你們會來到板橋工作、買房、定居，豈不是因為相信板橋這地區一定會有發展？牧師還記得柯長老說：他從屏東來到北部時，身上只帶著媽媽給的1000元，這1000元讓他在北部成家立業，在板橋有房、有公司、工廠，還有了三孫三代。先有信心，再有行動；沒有信心，絕對不會有行動。
亞伯拉罕的信心從那裏來？從對上帝的應許來！兄姊！你要相信上帝的應許，這是你信心的起步。耶利米書二十九章11節記載說：『耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。』這句經文非常重要，兄姊務必要牢牢記住。我們的上帝是愛的上帝，是賜平安的上帝，是樂意賜百般福氣的上帝。所以，我們不需要過多的擔心煩惱、恐懼擔憂地過日子，緊緊抓住上帝應許，你就會有信心、喜樂度日，不管明天會遇遇何事，不管前面是順境逆境，都要相信，上帝一定會保守你平安無事。憑著這樣的信心，大膽去走你應該走的人生路吧！
兄姊！亞伯拉罕自己沒有一定要怎樣，他只抓住一個大方向，就是往上帝所應許之地去。那地在那裏呢？他不知道！因此，只能完全依靠上帝的同在和引導，這便時刻需要運用信心來仰望上帝了。每一次的選擇，都是信心的仰望和依靠，信心的功課沒有畢業的時候，從頭一次的相信開始，從年輕到年老，這一生，我們都必須繼續不斷地信靠上帝，直到見主面。啟示錄一章8節：主說：我是阿拉法，又是俄梅戛。阿拉法是英文字母的A，俄梅戛是英文字母的Z，頭一個是祂，最後一個也是祂，中間的字母也都是祂；我們這一生，一路都由祂來帶領，信靠祂的人，必不至於羞愧。請問，你對明天擔憂嗎？務必相信，一生一是必有恩惠慈愛隨著我！我們若甘願順服，必有夠用恩典，讓你有信心可以走過明天，以及明天的明天。
希伯來書十一章9節：『他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳篷，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。』「他因著信，就在所應許之地作客」，“應許之地”是指迦南地，是上帝應許賜給亞伯拉罕和他後裔的；“作客”指暫時旅居者；好像最近很流行露營搭帳棚，這個帳棚再豪華，也只是短暫居住，不是永遠的家。
亞伯拉罕、以撒、雅各，他們都住在帳棚裏，他們是遊牧民族，必須四處遷移，那裏有草有水可以讓牛羊吃，就遷往那裏去。好像現在人一樣，那裏有工作，那裏有錢賺，就往那裏去。一般來說，如果我們有很好的理財觀念，又願意努力工作，好好賺錢，一輩子買個兩三間房子是沒有問題的。但是，要記住！這世界並非我們的家，我們都是在這世界作客的人，總有一天要回歸天家。就像租房子一樣，請問，租客會把房子裝潢得很漂亮嗎？一旦房東要收回，再多的裝潢都是白費的。同樣的，我們千萬不要把所有的精力，都投注於短暫的地面事物，那些都是生不帶來，死不帶去的。我們應該更多思念上面的事，就是將來靈魂的住家。這個世間最多讓你住個百餘年左右，我們都還花那麼多心思在籌備怎樣過得更好，那麼，對於將來要去的永恆住家呢？我們又花多少心思在做準備呢？上禮拜蔡長老提醒我們，不要只顧看得見的、短暫的事物，更要顧念那看不見的、永恆的事物。因為，我們都是同蒙一個應許的人，雖然都各自過居住帳棚的生活，但是，因為擁有上帝的應許，就更要用信心去回應、並經歷上帝美好的應許。求上帝幫助！讓我們這一生都能憑著信心來回應上帝的呼召，讓上帝的應許在我們身上實踐，因為上帝的應許，不論有多少，在基督裏都是是的，所以藉著祂也都是實在的(林後一20)。
希伯來書十一章10節：『 因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營、所建造的。』信心的生活，乃是等候上帝的生活；上帝不動，我們就不動；上帝動了，我們才動，這叫作信心。上帝所經營所建造的，遠超過我們所經營所建造的；因此無論是個人生命的更新改造，或是教會的建造，都應當讓上帝來作。
希伯來書十一章11-12節：『因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。』亞伯拉罕雖然在地面生活，卻看見上帝所經營、所建造的那更美的城，那是不能朽壞的；他也相信上帝所應許的:他的後裔要成為大國，儘管那時他年紀已經老邁了、卻連一個兒子都沒有，他自己和妻子撒拉都已經過了生育的歲數了；這在人來講已經是不可能的景況了，但是他的信心卻不因此而稍減。一直到一百歲了，他才真正得了以撒作為後裔，
兄姊！在這其間，亞伯拉罕有失去對上帝的信心嗎？牧師認為一定也有信心軟弱的時候，他甚至因此聽了妻子撒拉的話，娶了埃及女僕夏甲，生了以實瑪利。但是，真實的信心是：即使軟弱，仍然相信上帝！沒有一生都不犯錯的人，也沒有信心一直都很堅強的人。如果真有這樣的人，他會變得很驕傲。但是，我們可以在錯誤中認識到自己的軟弱，更加堅定地回轉歸向上帝。求上帝幫助我們，無論任何環境，都要有耐心，堅定的信靠。
親愛的兄姐！不管你信主多久，信心是我們每時每刻每天，一生都要學習的功課。人生可以很複雜，也可以很簡單。走自己的路，千迴百轉都有數不盡的變數、擔憂和煩惱。走上帝的路很簡單，只要順服上帝的呼召，走在合祂心意的道路上。你無需與人爭，上帝必為你開路，因為祂的心意，就是要祝福順服祂旨意的人。
發表於2024/07/10 16:38
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