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與人同在的上帝
哈該書01章1-15節
莊嘉信牧師
2009/4/5
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在此先和大家分享一個小故事
有個病人正準備要離開診所的檢驗室，突然轉身問醫生說：「我很害怕死亡，請告訴我死亡的那頭是什麼？」
「我不知道。」醫生用很平靜的聲音回答。
「你怎麼會不知道呢？你不是基督徒嗎？你怎麼會不知道死亡的那頭是什麼呢？」病人露出幾分的激動與失望。
醫生正握著門的把手，忽然聽到門的那頭傳來狗兒的嗚嗚聲，一打開門，一隻狗跳了進來，立即朝他身上靠，在他腳旁磨來磨去，全身的動作都流露出滿足的歡欣與熱情。
醫生轉過頭對病人說：「你看到我的狗嗎？雖然牠從來沒有進過這個房間，
牠不知道在這房間裡面有什麼東西，只知道牠的主人就在這裡，其他的就全然不知了。但是，當我把門一打開，牠馬上就跳了進來，沒有絲毫的恐懼害怕。
我確實不知道死亡的那頭是什麼，但我很確信的知道一件事，就是我的主 上帝就在那裡！在死亡的那一頭有愛我的主上帝站在那裡，祂等候著要迎接我；我很確定這一點，這就夠了。」
今天我們教會舉辦全教會性的追思禮拜；當我們懷著不捨憂傷的心情，在思念過往的親人朋友的時候，相信也有很多人對於死亡的那一頭，感到很好奇很迷惑，甚至感到驚慌害怕或恐懼不安。親愛的兄姐！你若問牧師，死亡的那頭是什麼呢？牧師同樣告訴你，我不知道。因為我也沒去過，我不能，也無法告訴大家死亡的那頭到底是什麼。但是，有一個人去過，祂知道，祂也能告訴我們死亡的那頭到底是什麼。那人就是人子耶穌。
今天也是教會節期棕樹主日，在這天主耶穌騎著小驢駒，在眾人的歡呼聲中，進入耶路撒冷。當眾人看見主耶穌騎著小驢駒，他們把衣服舖在路上，砍樹枝舖在路上，大聲歡呼：「和撒那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和撒那！」這些滿懷熱情的群眾，是用來迎接得勝君王的陣勢，來迎接主耶穌的。他們所期待、所盼望的是，主耶穌帶領他們打倒羅馬帝國，重新恢復大衛、所羅門時代的光榮。但他們不知道，主耶穌所要給人的，更是超乎人所能想像的豐盛，祂來是要來打擊掌控罪的大魔頭，他來是要擊垮死亡的陰府，祂來更是要將我們眾人從罪和死亡的權勢中釋放解脫出來，使我們恢復無罪一身輕，不但心靈得著自由，更可成為上帝的兒女。
然而，人總是很膚淺又很矛盾的，只看得到眼前的利益、物質上的好處；卻不肯思想和生命有關的價值。他們不要做羅馬帝國的二等公民，但是，卻甘心作罪的奴隸；他們希望恢復大衛、所羅門時代的光榮，卻不想恢復作上帝兒女的光榮。沒人知道，主耶穌是帶著向罪和死亡的權勢挑戰的能力來的。
親愛的兄姐！我們知道嗎？最根本的問題若沒有解決，既使是贏得了全世界，仍然是一場空。主後800年，法國〈當時叫做法蘭西斯〉出了一個英勇善戰，雄才大略的國王，他被羅馬教皇加冕，尊為查理曼大帝，意思是偉大的羅馬人的皇帝。
他在位四十多年，文字武功之盛，稱之為『大帝』，當之無愧。他嘗試要重建羅馬凱撒大帝的王國，主領過五十三場的遠征，與十四國交戰。然而，當他死去之後，帝國也就隨之瓦解。當他死亡的時候，部下遵照他的遺願，為他建造一座富麗堂皇王宮式的墳墓，當中有一象牙王座，鑲嵌著美麗的寶石。他吩咐說，在他死後，要用最隆重的盛典，將屍體放置在那個王位之上〈永遠當王〉。於是下屬在他死後，給他穿上皇袍，戴上皇冠，又將王杖放在他的手中，再將一卷寫滿了他一生豐功偉業的書，擺在他的膝上，然後將此宮房封閉。
經過了很多年之後，當人再度打開那座墳墓之時，查理曼大帝的肌肉早就腐爛得消失了，單剩一副骨頭。他的王杖掉落在地上，滾到房中一個角落裏去，書卷仍然打開，跌落在其腳邊，他的一塊手指骨指著他那卷早已被遺忘的人生紀錄簿。他打敗很多國家，但他沒能打敗死亡。
親愛的兄姐！我們知道嗎？最根本的問題若沒有解決，既使是贏得了全世界，仍然是一場空。耶穌來，就是要幫助我們解決這個最根本的問題…‧死亡的問題。主耶穌怎麼打敗死亡呢？俗語說：不入虎穴，焉得虎子。主耶穌親自去死亡陰府走一遭。
親愛的兄姐！為什麼會有死亡？因為罪，是罪帶出死亡。罪先腐爛我們的心靈，再腐爛我們的肉體。羅馬書六章23節說得很清楚：「因為罪的工價乃是死。」罪讓我們的心死亡，心死了肉體還活得久嗎？所以主耶穌要先解決罪的問題。他被鞭打得很悽慘，他被殘酷地釘在十字架上，不是因為祂本身犯了什麼罪，乃是為了擔當你和我的罪。是我驕傲、是我自私、是我忌妒、是我愛生氣……，原本該被鞭打，該被定十字架的是我這罪人，但是主耶穌為了愛我，祂不甘我受鞭打，不甘我被釘十字架，祂就代替了我被鞭打，被釘十字架。不只為我，也為你。主耶穌在十字架上，替我們解決了罪的問題。
從此，罪不能在挾制我們，因為主耶穌已經付出代價，把我們從罪的權勢當中贖回來了。就這樣，原本該死的人不用死，不該死的人卻死了。如果事情只到這裡就結束，那麼，弟兄姊妹，我們是很慘了，我們活在這是間是沒意義是無價值的，因為一生的努力，流血流汗打拼出來的所有成就，遇到死亡就完全變成一場空。那我們還努力什麼？還在忍耐等待什麼？為什麼做好事做好人？那有什麼意義？不如吃喝玩樂，盡情享受人生現有的，因為明天將如何，我們根本不知道。錯了！弟兄姊妹，明天將如何，我們知道，因為主耶穌也是掌管明天的主。
祂被釘十字架，祂死了，祂被埋葬了，不要忘了，三天後，祂復活了。耶穌先我們一步到死亡那裡探路，勘查地形，不只這樣，還把死亡制服了。祂的復活，讓我們看見，生命是勝過死亡的。而，祂是生命的主。
親愛的兄姐！你有確信， 你所信的主耶穌是生命的主嗎？當咱面對死亡時，深感絕望；當咱看見生命時，充滿盼望。信耶穌的人所面對的，不是死亡的絕望，而是被生命的主摸到，充滿喜樂的盼望。
其實，在這個上帝所創造的世界，任何屬物質的東西，都有它時間的有限性，如此才能生生不息。惟獨我們人，是既屬物質又不屬物質。這話怎麼說呢？還記得上帝怎麼造人的嗎？在創世紀第二章7節說，上帝就用地上的塵土造人，人的肉體既然是用地上塵土所造，就是屬物質的，有它的時間性和’有限性；但是，聖經又記載，上帝就吹了一口氣在人的鼻孔裡，人就成了有靈的活人。所以俗語說：「人吃一口氣！」上帝若將這口氣收回，再強洅有能力的人也要含淚說再見。是上帝的這口氣，讓人成為萬物之靈；也是上帝的這口氣，讓人成為有靈的人。這靈是上帝的靈，人有了上帝的靈，就是可以和上帝分享永恆的喜樂。人不只有永恆的意念，還有永生的能力，這是上帝給人最大最美好的禮物。
所以，親愛的兄姐！上帝在造人的時候，就把永生的意念放在我們心中。這是為什麼自古以來，人都有這種『生命要再復活』的期待。你想古埃及人為什麼要造金字塔？這金字塔就是他們的皇帝法老王的墳墓，為要保存法老的屍體木乃伊的。因為他們相信人死後有再復活的一天，所以每個法老都是帶著盼望死的。你想中國的秦始皇，為什麼要派五百童女出海，到蓬萊山島為他求長生不死藥？他相信人是可以永遠活著的。
今天的我們，比埃及法老王更幸運，我們不需要木乃伊，不需要金字塔。當然我們也比秦始皇命好，因為我們有復活的主耶穌，復活的主耶穌就是我們的長生不死藥；祂是愛我，為我捨命的主。我只要接受祂作我生命的主，就不怕死亡威脅。
親愛的弟兄姊妹，世間的很多事情，我們不一定要全然明瞭為什麼。我們不需要要求上帝，凡是都要給我一個好理由，來解釋發生在我身上的每一件事。我們只要知道，祂是愛我的主，這就夠了。祂是愛我的主，祂為愛我為我捨命，這是我所確實知道的事，因為十字架的愛，在聖經中已經有很清楚的記載。而且在我們每一日的生活中，愛的主祂都與我同行，幫助我走過生命中的許多高山低谷，這更是叫我知道，祂的每一個應許都是真。
親愛的兄姐！死亡的那頭是什麼？你知道了嗎？中國的至聖先師孔老夫子有一句出名的話，這樣說：「不知生，焉知死。」意思是：你活在這世間，連活著的事情，都未必能識透，未必認識得很清楚，那需要去探索無法知道的死亡之事呢？因為受到孔老夫子的影響，讀中國書的人很多都重視現今現實的生活，比較少去關心將來靈魂要去的地方。