1希伯來書13章01-19節：新的祭壇
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新的祭壇
希伯來書13章01-19節
林潔美牧師
2024/7/14 |
兄姊！大家平安！《希伯來書》很明顯的，是寫給具有舊約背景的猶太人的書信。上禮拜，莊牧師有分享到，希伯來書就像是一座橋，將活在舊約律法和禮儀的人，引渡到新約耶穌基督真理與恩典的生命裡。因為 “希伯來”原文的意思是『過河』，他們的先祖亞伯拉罕，憑著對上帝的信心，勇敢地走出原先居住的吾珥，渡過伯拉大河（幼發拉底河），來到上帝所應許的迦南地。伯拉大河全長2800公里，是一條非常長，又寬闊的大河，按照當時亞伯拉罕全家移民，最好的交通工具是駱駝，至少也要走一年，才能從吾珥走到迦南地。
兄姐！這是一條很艱難的道路，是什麼支持亞伯拉罕，能夠突破自己的舒適圈，勇敢走出新的人生旅程呢？就是上帝的應許！創世記十二章2-3節，上帝應許說：『我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。』兄姐！今天這個應許仍然有效！你期待自己有怎樣的人生呢？我們要有亞伯拉罕的信心，相信自己能得著上帝豐盛的祝福，相信自己可以成為別人的祝福。因此，眼前的道路雖然艱難，然而，想到以後可以得到百倍、千倍的祝福，這份艱難辛苦是可以忍耐的，因為絕對有價值的。求上帝幫助我們，人生雖然有艱難，務必憑著對上帝的信心，勇敢地向著有價值、可期待的美好目標來前進。《希伯來書》的作者，正是用這來勉勵當時為著信仰遭受逼害的猶太基督徒。
今天新眼光讀經本的經文，希伯來書十三章1-19節的內容非常豐富，主題是『新的祭壇』，整篇的主題是勸勉信徒：耶穌基督既然是我們新的祭壇，我們這些領受耶穌基督救恩的人，每一天的生活，都要像獻馨香之祭一樣，在上帝面前，活出有信、有望、有愛的得勝人生。
那麼，我們可以在耶穌基督這新的祭壇上，獻上什麼樣的祭物呢？
一、愛心的祭。
希伯來書十三章1-3節：『你們要常存弟兄相愛的心。不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。』【彼此相愛】是主耶穌留給信徒最寶貴的榜樣，遵守這條新的誡命（約十三35），也是表明我們是基督徒的記號。然而，一時的「彼此相愛」，和不信的世人並無分別；上帝所喜悅的是：我們要常存彼此相愛的心，用愛心來服事人、服事上帝，不因環境的變化而改變。上禮拜有五天的時間，我們教會和土城教會共同舉辦兒童夏令營。牧師非常感動！雖然參加的小朋友只有65位，然而，參與這個服事的同工卻超過65位。我們教會的小朋友雖然只有8位，但是我們的服事同工卻超過10位。他們特別撥出時間，每一天都盡心盡力完成所分配到的工作。尤其是這些青少年，在詩敏長老、文郁校長和伊甄（很棒！）的帶領之下， 有的做小隊輔、有的在大會上演戲、當助理、做雜工，什麼都做，真正是主耶穌的好幫手。牧師相信，為主做空絕對不空空，用心去做的事會在我們的生命中塑造出美好的品格，這些生活經驗也會留下美好的記憶，上帝也要加倍祝福在你們身上。
二、獻上聖潔的祭。
希伯來書十三章4-6節：『婚姻，人人當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？』4-6節是「聖潔生活」的勸勉。兄姊！我們的上帝是聖潔的上帝，祂要求我們也要過聖潔的生活。在這段經文中，提到要過聖潔生活，必須留心注意兩方面，一是婚姻之外的性行為--淫亂，二是對金錢的貪婪。
兄姐！在這個性開放的時代，或許有人會認為，強調聖潔的婚姻生活是不是已經不合時代了？是！對現代人要求聖潔婚姻生活確實困難，因為誘惑太多了！又，按照人的罪性，墮落的人是偏愛罪中之樂，喜樂放縱肉體的私慾，做自己愛做的事。但是，我們必須提醒，就是：上帝必要審判。人可以做自己愛做的事，但須要有面對上帝審判的覺悟。聖經的教訓是：「婚姻，人人當尊重，床也不可污穢」（4節），當人不肯尊重婚姻，反而放縱在婚姻之外的一切「茍合行淫」（4節），不但自己必須為此付出昂貴代價，而且永遠不要忘記，上帝必要審判。
雖然說，現在社會對兩性關係已經很開放，然而，人們還是會用道德標準來衡量一個人的品格。最近有個外科名醫被爆外遇護理師、性騷擾等醜聞，原本愛家好男人的形象一落千丈，他所代言的很多廣告也被撤下，並被要求巨額賠款。也有政治人物在選舉時，因為婚外情而落選，喪失政治前途。有個很優秀的青年，是復健科醫生，曾在板橋開復健診所，生意很好。幾年前，牧師遇到他母親，問起這年輕醫生的狀況，他媽媽說：『他已經走了！』牧師很驚訝！這麼年輕？還不到50，怎麼了？媽媽很難過的說：『得了愛滋病，病發沒多久就走了。』原來他是同性戀，被感染到愛滋，發現之後不到1年就離逝了。媽媽說：『這孩子很聰明，也很驕傲，復健診所開了一間又一間，賺很多錢，誇口說至少要開10間，結果賺那麼多錢有什麼用，自己沒結婚，無某無子，全部財產都留給他弟弟。』兄姐！上帝要我們用聖潔保守自己的身體，因為放縱情慾必定傷害身體的健康，甚至奪走寶貴的生命。
聖潔的祭，除了性，還有金錢。提摩太前書六章10節說：『貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。』貪愛錢財，把錢財當做最大安全感的人，會離開真正祝福源頭的上帝越來越遠，為自己和家庭帶來很大的禍端。兄姐！近代這2、30年，我們看見有多少位居高官，甚至是總統，卻因貪汙入獄。很多人把追求金錢、物質慾望的享受當作人生的動力和目標，拚命追求更多、更好、更高；但是《希伯來書》的作者卻提醒信徒：你是有上帝的人，要以上帝做你人生的安全感。唯有以上帝做人生安全感依靠的人，才能不把錢財當作偶像，並會以自己所有的為足（5節）。因為跟從上帝的人有上帝無條件的寶貴應許：『我總不撇下你，也不丟棄你』（5節），所以可以「放膽」（6節）地宣告：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢」（6節）。
三、獻上效法屬靈領袖的祭，不要被諸般怪異的教訓勾引。
希伯來書十三章7-9節：『從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。』兄姊！人生這條路，容易嗎？牧師相信大家的共同答案是：非常不容易！前幾天的社會新聞，才剛放暑假，一位44歲的國中女老師竟然揹著2歲的女兒墮樓死亡。到底是遇到什麼艱難過不去，讓這位在親人眼中看是人生勝利組的優秀老師再也走不下去了呢？
兄姊！人生有苦難，然而在上帝的愛裡面有平安。你看，聖經中讓上帝所稱讚、重用的人，那一個沒有經過苦難呢？但是，他們都因著對上帝的信心，勇敢走過去，成為上帝美好的見證人。比如：創世記裡的約瑟，被親哥賣到埃及當埃及，他卻靠上帝逆轉勝，成為埃及宰相。但以理少年時就被擄到巴比倫成為亡國奴，他卻仍然敬畏上帝，成為好幾個君王重用的人。兄姐！人生本來就是有晴天有雨天，有順境有逆境，有得有失，然而我們若堅定信心，依靠上帝，這些苦難都會化為滋潤生命的養分，幫助我們突破困境，再創人生高峰。所以，反正都要吃苦，千萬不要白白吃苦，要讓你所受的苦能夠創造價值。最近一個青年覺得目前的工作很難，想要轉換跑道去小7工作，或去外送。其實，每個工作都不容易，別以為小7或外送的工作容易，也很辛苦。牧師就安慰青年說：想想看，你這工作目前三萬多，若學得專業，五年之後，領6-7萬以上都可能，公司賺錢又有國外旅遊的福利。但是，小7或外送的工作，再辛苦10年也是3-4萬左右，又沒有出國的福利。同樣是辛苦，為什麼要選擇吃低級的苦呢？一輩子只能靠勞力賺錢，一生病就沒薪水更痛苦。當然在年輕時就要選擇有價值、有成長性的吃苦。求上帝幫助，要為自己的人生訂下努力的目標，才能贏得上帝的豐盛祝福。
正如希伯來書十一章1節所說：『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。』兄姐！不要忘記，耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的，祂始終都是我們信心的來源和對象，祂啟示的真理永遠不變。求上帝幫助我們，當心軟弱之時，用祂的話來堅固我們軟弱的信心。看見前面有那麼多美好的信心榜樣，我們要效法學習這些屬靈的領袖、長輩的信心，再次如鷹展翅上騰，向著流奶與蜜的應許之地前進。
四、當靠著耶穌常獻頌讚、行善、捐輸的祭。
希伯來書十三章15-16節：『我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。』在新的祭壇上，信徒的屬靈獻祭必須要靠耶穌，因為祂是我們的大祭司。彼得前書二章9節說：我們新約的信徒都是有君尊的祭司，然而，我們已經不必再獻贖罪祭，而是藉著耶穌基督所打開的道路，直接來到上帝面前獻上平安祭。在 15-16節列舉出三種上帝所喜悅的祭物，都是屬靈的平安祭。
1.頌贊的祭：此祭的意義是感恩
因為知道我們所有的一切，都是從上帝領受的，都是上帝的恩典。因此，聖徒必須要“常常”獻上頌贊的祭。“常常”，並沒有律法規定多久獻一次；“常常”，是無論順境、逆境，都感受到上帝的保守照顧，用感恩的心來獻祭，這是獻平安祭的原則。舊約的以色列人獻平安祭，是照各人經濟狀況，量力而為，經濟好的人可以獻牛、獻羊；經濟不好的人可以獻雛鴿，斑鳩。獻多獻少，上帝不計較，祂要的，是我們是否出於甘心，是否真有感恩的心。兄姊！上帝所喜悅頌贊的祭，是出於內心真實的感恩。求上帝幫助我們，不管順境逆境都要頌讚，都要感恩，上帝喜悅這樣的祭，必賜平安給我們，不但有滿滿祝福，又災禍艱難也要變成恩典祝福。
2.行善的祭——就是施舍。
基督徒要積極行善，就是用財物的赒濟貧困欠缺需要的人。上帝的話多次吩咐，不可忘記貧窮人，特別要照顧寄居的與孤兒寡婦，因我們的上帝是滿有憐憫的上帝。愛，是在別人的需要上，看見自己的責任。當我們願意將自己有的分享出去，就是為別人點燃一盞希望之光，這光也會帶給我們光明。感謝上帝！這點牧師在教會中看到很多很會關懷，很有愛心的兄姊，伉儷團契上半年一次為家扶認養兒童奉獻，下半年為樂山療養院奉獻，大家都很支持，實在感謝。主耶穌提醒我們：你的財寶在那裏，心也在那裏。凡出於愛心的奉獻，一點一滴上帝都會紀念。錢財是屬物質的，是屬地的，但聖經把上帝與瑪門（金錢）並列，因為人的心不是被上帝摸著，就是被錢摸著。上帝要試驗人的心對祂如何，就在奉獻上知道得最清楚。
3.捐輸的祭。有的翻譯作 『團契祭』，
表明是信主的人，彼此相愛，關心別人的需要。『捐』，是在義務之外，甘心樂意給予；『輸』，是有繳納的義務。在愛的團契中，肢體互相照顧是最自然的事。上個月有義興教會來為了他們教會經費的需要來募款，下個禮拜也有鳳山西門教會的牧師要來為他們教會的建堂奉獻。這是教會肢體的互相幫助。或許有兄姐說：來教會做禮拜，要奉獻這，奉獻那，會不會太多？要記得！這是平安祭！也是心甘情願的祭，並不勉強，也不拘多少，一千二千不算多，一百兩百也不算少，最重要的是，我們要表達關心，有分於別人的需要上。對我們來說，少吃一頓大餐就可幫助到需要的人，何樂不為呢？
大家還記得陳文進長老和明珊姐嗎？他們雖然搬去新竹了，但還是常常在思念在後埔的生活。明珊姐常常說：後埔教會是個很有愛的教會，這是她深深感受的。文進長老也常說：後埔教會的奉獻就像螞蟻雄兵，沒有大戶，都是每個人一點一滴奉獻。這也是牧師所期待的，建立一間有信有望有愛的教會。願我們在這個耶穌基督用十字架所建造新的祭壇上，每一天都能活出有信有望有愛的美好生命。
發表於2024/07/15 07:42
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