04/04士師記第三章8-31節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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04/04士師記第三章8-31節

每日單獨會主……士師記
2013/4/4

◎經文：士師記第三章8-31節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是愛和公義的上帝。
祂是怎樣的？祂是管教的上帝。
祂作了什麼？祂因愛就管教祂的百姓，要使他們回轉向祂。

關於我：
我是誰？我是歡喜被上帝所使用的人。
上帝如何看我？祂看我是剛強的。

關於信徒生活：
S罪惡：行耶和華眼中看為惡的事。
P應許：愛上帝的，上帝必愛他。
A態度：靠主得勝。
C命令：靠主得勝。
E榜樣：因信心而剛強的士師。

這些對我現在的生活有何指示？
發生於近日的兩則社會新聞，一名22歲高挑的美少女，狂戀大她18歲的毒蟲，即使毒蟲被帶到警局偵訊，竟也追來要求復合，盲目的愛情令人難以理解。另一位涉嫌在台南市柳營區連續殺人的凶嫌，已在獄中關了14年，假釋出獄後竟又犯案。人性的愚昧無知、兇殘狠毒，讓人可嘆可悲。為什麼人會甘願被罪惡所玩弄，明知是不應該的，卻仍執迷不悟呢？心中沒有上帝的人，就失去作人應有的尊貴與價值，當人放縱肉體的情慾和私慾，就陷入罪的網羅，無法脫身，所行的都是耶和華眼中看為惡的事。

士師記所記載的，盡都是人的軟弱，一個軟弱的人，就是對罪沒有抵抗力的人，他終究會成為罪的玩物，成為活在罪中的可憐人。那個時代其實和我們這個時代很相像，對罪沒什麼感覺，只要我喜歡，有什麼不可以？重視肉體的享受，活在罪中之樂。以色列人就是這樣，跟隨著迦南人拜偶像，追求肉體的享樂。他們完全忘記自己是上帝的選民，是要成為上帝的見證者，在樂不思蜀中等候著被罪一口一口地吞滅。然而，上帝不捨，人會忘約，上帝卻不忘記，祂紀念亞伯拉罕的約，顧念人的軟弱卑賤，祂仍然等待著罪人的回轉，於是就伸出管教的手，藉著週邊強國的欺壓侵略，讓以色列人想起祂們最後的護身符---耶和華上帝。

環境是上帝磨練我們心性的教鞭，人的心愚鈍，若不經管教，很快就迷失了。整本士師記都在記述著，這些如同野驢般愚蠢的人，在罪中迷失了自己，行耶和華眼中看為惡的事。他們既然不遵行上帝的典章律例，上帝就任憑他們被欺壓。這是要讓他們知道，我們能夠蒙福，都是出於上帝的恩典。不是自己多有能耐，乃是上帝的保守，上帝若不幫助，我們只能被各種環境壓死死的。人的活是須要上帝恩典的，什麼時候我們才學會這門功課呢？以色列人在順境時驕傲自大偏行己路，等到被環境打擊，被罪欺壓綑綁得受不了，就想起祖先的上帝，就呼求上帝的幫助，上帝就興起士師來幫助他們。這些士師都是甘心讓上帝使用的人，他們因愛同胞，就依靠上帝而剛強壯膽，拯救同胞於苦難中。行惡→奴役→呼救→拯救，這樣的循環一再重複出現，讓我們看見人真是又軟弱又可憐。

但那些不看自己的軟弱，願意被上帝所使用的人，就變得剛強壯膽的英雄豪傑了。在士師記裏面，一共記載了六個『大』士師和六個『小』士師。所謂的『大』士師，是作者用比較長的篇幅來記述他的事蹟，『小』士師就是用比較少的篇幅記述。像我們今天所讀的三位士師，俄陀聶和以笏是大士師，珊迦是小士師。他們的時代應該有重疊，並非一人接續一人。『以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。』〈31〉在這裡記載珊迦的事蹟只有一點點，而且這似乎只是一場小戰役，然而上帝依舊紀念著。我們人很容易用自己的眼光來衡量，但依靠上帝的人千萬不要看輕自己，你看珊迦用趕牛的棍子就打死了六百非利士人，那應該是他隨身的工具，我們只要願意將自己所擁有的，甘心奉獻出來給上帝使用，即使是一根小小趕牛的棍子就打死六百非利士人，拯救了以色列人。還記得那奉獻出五餅二魚的孩子吧！上帝使用他的奉獻來餵飽五千人，這事也成為千古美談。

罪使人軟弱，信心使人剛強。不要讓自己的人生，因軟弱而成為罪的俘虜，要依靠上帝的幫助，作堅強的人，勇敢的面對每一天，活出生命的光彩。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們因軟弱而成為罪的俘虜，我們不願放棄肉體的享樂，貪愛舒適就行出各樣祢所厭惡的事，以致招惹祢的怒氣。主啊！謝謝祢用環境來管教我，使我重新思念主的恩典。求主幫助我，緊緊跟隨祢的腳步，憑信心來跟隨，我不求主為我開前面的康莊大道，但求每一步路都有祢的恩典同在，陪伴我走在祢所喜悅的路上。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我以永恆的慈愛吸引你，甚願你在我裏面，被我的大愛所激勵，就能剛強壯膽，行在我所喜悅的路上，好讓你的一生是蒙恩得福的。

發表於2013/04/01 05:33 (6183閱讀)