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宣告上帝是公義審判者的先知
--那鴻
那鴻書01章01-15節
林潔美牧師
2009/2/1
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有一個小故事：
有一隻小老鼠不小心跑進獅子洞穴中，並且把熟睡中的獅子吵醒。獅子大怒，一把抓起了小老鼠，就要把它捏死。小老鼠嚇得混身發抖，苦苦哀求獅子饒它一條小命，並且說以後一定會報答獅子的不殺之恩。獅子覺得很好笑，我這麼強壯，那輪到你報答什麼。但因一念之仁，憐憫這可憐的小東西，反正吃了它也像塞牙縫似的沒感覺，就把它放了。不久，這隻獅子不小心掉進獵人設的陷阱裏，被一張大繩網網住吊在樹下。獅子掙扎了很久，都無法掙脫大繩網，知道獵人一到，就是它的死期，就大聲的哀嚎。小老鼠遠遠聽見，認得是那隻獅子的聲音，趕緊跑過來咬斷繩網，讓獅子可以從那裏出來。得救的獅子真正沒想到自己的一點善心，竟救了自己一命。很多時候我們也不知道自己對別人的一點仁慈、一個善念、一句鼓勵、一些幫助，竟會改變自己和別人的生命。
我們的主耶穌在登山寶訓中宣佈一條很重要的屬靈原則，馬太福音第五章第7節這樣說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」這意思是：我們若願意憐恤別人，上帝也要憐恤我們；但是，如果我們對別人殘忍無情，不肯赦免人的過失，不願意憐恤別人，上帝也會用同樣的標準來對待我們，不憐恤我們，也不肯赦免我們的過失。
先知那鴻的名字在希伯 來原文中有 『安慰』或『同情』 的意思。有關他個人的資料，我們所能知道的極有限，只知道他是伊勒歌斯人。但伊勒歌斯在何處？無法確知。一般聖經學者認為這個地方是位於猶大國西南方的小村莊，所以我們可以確知的是，先知那鴻是猶大國的先知。又從本書中透露出的信息，他出來服事的時間，大約是在公元前663至612年的半個世紀當中，因為根據考古學家的資料，那鴻書三章8-10節提到的上埃及的首都挪亞們〈底比斯〉是在主前663年被亞述帝國消滅；而亞述帝國的首都尼尼微城是在主前612年被巴比倫人攻陷，而本書多處預言亞述帝國的首都尼尼微城的滅亡，可見先知那鴻的預言是在此之前。服事的時間，大約是在公元前663至612年之間，是當時猶大國內外皆是最黑暗的時期，但先知那鴻不斷用上帝的話來安慰百姓，將光明和盼望帶給生活在驚怕不安的百姓之中。
在先知那鴻的時代，亞述帝國是世界上最強盛的國家，以豐盛的資源及強盛的軍力自傲。雄距在兩河流域的首都尼尼微城固若金湯，亞述大軍南征北討不斷的擴充國土，所向無敵。他們到處搶掠，濫殺無辜，而且以極其兇殘暴虐、毫無人性的方式對待戰敗國的俘虜。當時的北國以色列已經被亞述帝國滅亡了〈主前722年〉，南國猶大一直生活在亞述帝國壓迫的陰影下，首都耶路撒冷數次被亞述大軍兵臨城下，猶大國的瑪拿西王甚至被鐃鈎鈎住，用銅鍊鎖住帶到巴比倫去受審判〈主前648年〉。
就在亞述帝國國勢最興盛的巔峰時期，先知那鴻得到上帝啟示，說出讓人無法置信的預言；俇傲自大的亞述帝國因著他們的罪惡貫滿，將面臨上帝嚴厲的審判，被完全消滅。這個預言說出還不到五十年，果真實現了。亞述帝國倒臺了，首都尼尼微城被巴比倫用極其兇殘暴虐的方式徹底毀滅，變成一片廢墟，後來的考古學家幾乎找不到它的遺蹟。亞歷山大大帝行軍遊過此地，竟不知曾有絕世帝國葬於其腳下。
今天我們所讀的聖經節，那鴻書一章2-3節說：「耶和華是忌邪施報的上帝。耶和華施報大有忿怒；向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。」親愛的兄姐！信主這麼多年了，你知道你所相信的上帝是怎樣的上帝呢？先知那鴻深信，他所信的上帝，是不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪的上帝，他深信這位公義的上帝必定要用公義審判萬國萬人。所以，當亞述帝國國勢最興盛的巔峰時期，他奉上帝的名大膽宣告，作惡多端的亞述帝國必定要滅亡。公義的上帝絕對不放過它，必定要審判亞述的罪惡，讓它得到應有的報應。
兄姐！什麼是「公義」呢？公義這字在聖經出現至少六百多次。它基本定義是一條直線，無彎曲無曲折，無不直之處。也含有標準、模範，是絕對正確、絕對無錯誤的。世間人誰敢說自己的心思意念，行為舉止可達到公義的標準和模範呢？只有上帝是公義的，也只有上帝能用公義來審判萬國萬人。
中國人一般都相信「善有善報，惡有惡報，若有未報，時辰未到。」凡是有這種善惡關念的人，都相信有一個公義的上帝在賞善罰惡。我們絕對無法相信作惡多端的人，橫行暴道，奸詐陰險的小人能長久享受因犯罪所得的富貴。我們也絕對不相信，善人會淪於貧乏、困苦之中。當我們看到這樣一個威震天下，極其強盛的帝國的興起及衰亡，不知帶給我們什麼樣的啟示。在啟示錄二十二章12節，上帝說：「看哪！我必快來，賞罰在我，要照各人所行的報應他。」
若沒有上帝的審判，從人的觀點看來，世界上的確有許多不法之徒，用犯罪、強暴、作惡、欺騙的手段，得到許多財富權勢地位。但是一些善人好人，一生勞碌，卻不得溫飽。好像這個社會不做壞事不發達。因此，有些人受到迷惑，以為要有錢要發財，需要作走私販毒、詐欺印假鈔、賭博等犯法的事。但這只是短視近視的看法。詩篇三十七篇1；5節說：「不要為作惡的，心懷不平，也不要向那行不義的，生出嫉妒。當將你的事交托上帝，並依靠祂，祂必成全。」
從去年開始，我們看見世界的大變動，尤其是全球性的經融海嘯，帶給人極大的驚惶害怕、恐懼疑惑。年輕人找不到工作該怎麼辦？甚至有七年級生當起游民；無薪假休到沒工作了該怎麼辦？中年失業最頭大，全家的經濟來源斷了該怎麼辦？這種經濟不穩定，政治變遷，社會動盪不安的恐慌的局勢，我們這一代並不是前無古人，後無來者，因為這個世間的人事物本來就是短暫又變化無常的。這個變化無常的時勢是要讓我們更有智慧的心，知道在短暫的人生要抓住的是什麼。所以我們信上帝的人應該有上帝的智慧，基督徒看透這些短暫又變化無常的事物，緊緊抓住上帝的祝福。
親愛的兄姐！在那鴻書一章7節說：「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」我們無法掌握環境的變化，但上帝可以。雖然前面的道路，我們不知怎麼走，但也無需過份的驚惶、疑惑、恐懼，因為我們的上帝是大有能力，掌管萬有的上帝。但請謹記這句聖經節，「耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。」謹