07/18撒母耳記下五章1-25節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/7/18

◎經文：撒母耳記下五章1-25節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是信實的上帝。
祂是怎樣的？祂是說話算話的上帝。
祂作了什麼？祂對大衛的應許，一句都沒有落空。

關於我：
我是誰？我是緊緊跟隨上帝之人。
上帝如何看我？祂要我活出聖潔的生命。

關於信徒生活：
S罪惡：埋怨、驕傲。
P應許：那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是上帝。
A態度：單單認定祂。
C命令：行事為人要憑信心，不要憑眼見。
E榜樣：大衛行在上帝的道路上。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝的應許，一句都不落空，這是可信的，因為祂是信實的上帝。當年先知撒母耳遵照上帝的命令，膏抹年輕的大衛為以色列王，那時，沒有人看好他，連他的哥哥也不看好他。但是大衛一路走來，都緊緊抓住了上帝的手。他從來沒有放離過，雖然也曾在極大的艱難中，灰心沮喪得躲藏在非利士人中求護庇，但大體而言，他是走在上帝心意的人。

人性的軟弱和悖逆，在逆境中，我們很容易埋怨，在順境中，我們很容易驕傲。我們總是太急，急著走在上帝面前，以為自己能做得比上帝更好，結果就像掃羅一樣，最後找不到正確的路可以回歸。但大衛的心與上帝緊緊相連，在逆境時，他呼求、依靠、仰賴上帝的幫助；在順境中，同樣不偏離上帝的法則。我認為大衛在希伯崙當王的七年半，也是人生中的重大考驗，因為距離成為以色列王已經更近了，當時掃羅家日益衰弱，大衛家日益強盛，他若急躁，或起貪婪之心，大可大動干戈，強力併吞掃羅家，以成就上帝應許之名，用武力來完成統一的大業，然而，大衛並沒有如此蠻幹。他仍然耐心等候多年，直等到以色列家全心歸順，心甘情願膏抹他為王。從這一點看，大衛真是合上帝心意的人，他長久忍耐，就像上帝忍耐等候祂悖逆百姓的歸回。

以色列家終於認同，並且願意歸順大衛了：
『以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：「你必牧養我的民以色列，作以色列的君。」「於是，以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。』〈1-3〉
很多時候，我們就像這些以色列人，明明知道應該歸順耶和華我們的上帝，因為祂一直都恩待我們，牧養我們，但我們卻悖逆，不肯來到祂面前。我們偏行己路，不肯承認祂是我們的主，是我們生命的源頭，非得弄得滿身污穢，狼狽不堪，才回來尋找。.「我們原是你的骨肉。」我們和上帝原本就是生命的關係，沒有什麼可以切斷或阻礙耶穌基督在我們身上所發動的愛，因此，不要懼怕，單單仰望，相信祂必定保守，必定帶領我們打勝戰。

得勝來自合一，沒有合一就沒有得勝。我們的生命要得勝，必須與上帝合一。我相信合一是出自聖靈的感動，因為按照人的軟弱和罪性，我們只想做自己喜歡的，不願受約束，更不願臣服於人。

當以色列進入合一時，他們就開始經歷得勝。大衛登位後的第一件事，就是尋找合適的地方成為首都的行政中心。他選擇了耶路撒冷，那原本是屬於便雅憫人的產業，但便雅憫人一直沒有拿下，因為住在那裡的耶布斯人很強壯，而且耶城是眾山環抱之城，有天然保障，地形險要，很難攻下，穩固之極，因此耶布斯人誇口說，只需瞎子，瘸子就能守得住：
「大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人，耶布斯人對大衛說：「你若不趕出瞎子、瘸子、必不能進這地方。」心裡想大衛決不能進去。然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。當日大衛說，誰攻打耶布斯人，當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子。從此有俗語說，在那裡有瞎子、瘸子，他不能進屋去。大衛住在保障裡，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裏、周圍築墻。」（6～9）
即使是強壯如同耶布斯人，即使是又高又難征服的耶路撒冷城，當百姓有合一的心志，當我們與上帝緊緊連結，再強壯的敵人也必臣服，再艱難的城池也必攻下。上帝已經決定要幫助我們了，祂的力量已經在你我的身上了，問題是我們能否讓這力量從我們身上釋放出來？合一的心志很重要，和人、和上帝，都要合一。當我們將主權交給上帝，讓祂親自來管理我們一切的心意思想，上帝的力量就在我們身上彰顯出來。

當我們開始合一時，敵人就來襲了，因為不希望我們合一。但上帝藉著敵人的攻擊，讓我們再度經歷生命的得勝。以色列人的宿敵非利士人，知道大衛作王，就派大軍來攻打他。這兩次予非利士人的戰役，大衛都靠禱告得勝。這讓我們很驚奇，按照人的想法，大衛已經是身經百戰的大能勇士，打戰他是專家，何必再求問上帝呢？然而，在此我們看到大衛的謙卑與謹慎，他雖榮登寶座，但仍像以前一樣，緊緊依靠上帝，不依靠自己的聰明、經驗和實力，大衛的國能夠這麼穩固，不是沒有原因的。若說大衛有什麼缺點的話，還是一樣：『英雄難過美人關』，他在耶路撒冷又娶了許多妃嬪。這蒙上帝喜悅嗎？
發表於2013/07/17 05:32 (7019閱讀)

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