03/13約書亞記第十三章8-33節
每日單獨會主……約書亞記
2013/3/13
◎經文：約書亞記第十三章8-33節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是豐富的上帝。
祂是怎樣的？祂是應許的上帝。
祂作了什麼？祂應許將豐盛產業賜給我們。
關於我：
我是誰？我是為己爭權的人。
上帝如何看我？祂看我要以祂為樂。
關於信徒生活：
S罪惡：不敢去得產業，貪婪於不是上帝所應許的。
P應許：我必在以色列人面前趕出他們去。
A態度：全心信靠。
C命令：現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。
E榜樣：約書亞的信心。
這些對我現在的生活有何指示？
基督徒要憑信心來得上帝所應許的產業，正如希伯來書十一章6節所說：『人非有信心，就不能得上帝的喜悅。因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。』雖然約書亞已經擊敗了三十一個王了(十二：24)，然而還有許多未得之地，他的年紀也已經老邁了。此時，上帝吩咐約書亞要憑著信心『拈鬮分地』給各支派，因為這是出於上帝的應許。對基督徒來說，我們也必須憑著信心，才能領受上帝在耶穌基督裏所賜給我們的各樣基業。以弗所書一章13-14節：『既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記；這聖靈是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖，使祂的榮耀得著稱贊。』我們得產業，上帝的榮耀就得稱讚，聖靈就是我們得基業的憑証。
上帝要我們剛強壯膽，勇敢去取得祂所要賜給我們的產業。然而，這產業是上帝所應許的呢？還是我們屬肉體的私慾呢？這兩者之間，我們需有分辨的智慧。約書亞聽從上帝的吩咐，先把約旦河東的地分給兩個半支派，就是流便(呂便)支派、迦得支派和瑪拿西那半支派。其實，在約旦河東之時，摩西就已經把那些地賜給他們為產業了，這裏就像在戶政事務所正式登錄一樣，要讓後代子孫很清楚的知道，他們所得之地的範圍有那些。然而我們要知道，上帝對亞伯拉罕、以撒、雅各所應許的地，是在約旦河西的迦南地，並不包括河東之地。但是這兩個半支派，因看到河東之地很廣闊富裕，就要求摩西將那地分給他們(民三十二章)。為了約但河東肥美的地土，他們寧願放棄上帝的應許之地，這其實是錯誤的選擇，因約但河東的寬闊，也讓它成為難以防守的地方。列王記下十章32-33節記載，大約主前810年，以色列王耶戶年間，亞蘭王哈薛攻擊以色列，首先占領的就是約但河東、基列全地，也就是迦得人、流便人和瑪拿西人之地。這兩個半支派沒有耐心等候上帝的應許，寧願選擇次等的，放棄最好的。我是否也和這兩個半支派一樣愚昧，不願耐心等待上帝，以致選擇了次等的祝福嗎？明知上帝的應許並不包括河東之地，卻仍然執意而行，上帝也就任憑他們，但這後果他們必須自己負責。
這段經文中，呈現出兩個強烈對比：兩個半支派為自己爭取產業，他們的確得到自己所要的，但這卻不是上帝要給的。而利未支派並沒有分得產業，但上帝自己成為他們的產業：『只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華- 以色列上帝的火祭，正如耶和華所應許他們的。』〈14〉利未支派沒有分得產業，不是受到懲罰，乃是因為他們歸上帝為聖。他們是特別蒙揀選的，是服事上帝的祭司和辦理會幕之事的人。他們不是從土地得活，是以侍奉上帝為生。雖然利未支派不像其他支派分到土地，但也獲得分配四十八座城和屬城的郊野，用以牧放牛羊牲畜(書十四：4，二十一：1 - 41)，這是摩西指定的(民三十五：1 - 8)。利未支派不為自己爭取權利，只是順服等候上帝所應許的，他們敬畏知足之心態和兩個半支派為自己爭權益的心態，呈現強烈對比。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心愚昧，容易被眼目迷惑，喜歡憑靠自己的喜好作選擇。我們以為自己是聰明的，但在祢眼中，卻是愚昧的人。兩個半支派喜歡富裕肥美之地，就好像羅得選擇所多瑪一樣，在審判的時候，最先被毀滅。求主幫助我，有智慧的心學習用祢的心意來做選擇，是能夠榮耀祢名的選擇。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你走在我所定的道路上，我就必為你負責到底。但如果那是你自己所喜悅的，並不是我的心意，你知到了卻仍要要執意而為，那麼你就要自己負責。
發表於2013/02/28 06:11
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