4-約翰福音20章24-29節：多馬的信仰心路
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多馬的信仰心路
約翰福音20章24-29節
莊嘉信牧師
2018/4/8 |
兄姊！大家平安！今天就是上帝所要祝福的日子，我們是否已經準備好，要從上帝的話領受滿滿的恩典和祝福呢？請打開你的心門，主耶穌要進去，聖靈要將恩典的油豐豐富富澆灌在你心田。今日就是恩典的日，你饑渴的靈要得著滿足，如果你帶著很多問題，很多困擾，你的心為這些難處憂傷，你要祈禱上帝將你背起來，連你的重擔都一起背起來，就像老鷹爸爸背著牠的孩子，展翅飛到高空上。當你放心將自己交在上帝手中，你要看見，承擔這些重擔壓力的，不再是你自己，而是愛你的阿爸上帝。你要看見，上帝將你所有的重擔壓力全都背在祂身上，祂帶你展翅高飛，當你高過你的難處，你就能超越過你的難處，勝過你的難處。兄姐！在上帝豈有難成的事；上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？牧師曾提醒過，今天再說一次，兄姊！請記得這句話：『不要擴大你的問題，要把你的上帝放大。』
兄姊！每個人在每一日的生活中，都有一些大大小小的問題需要處理解決，不要怕！上帝的恩典絕對夠你用，遇到困難時，不要先想這困難好大好難啊！或者想，我不行，我不能！請把眼光注目你的上帝，你要先想：我有全能上帝作靠山，我的天父老爸一定能幫助我，也必定會幫助我。兄姐！環境會使我們驚怕，然而，當我們把眼光注目在全能的上帝身上，當你把你的上帝看得越大 問題就會變得越小。我們用上帝的眼光看事情，就看見每一件情發生在我們身上，都有上帝美好的旨意，為要磨練我們，磨練我們，都是要讓我們得幫助，成就他在我們身上榮耀、美好的計畫。兄姊！你的信心有多大，你的上帝就有多大，那裡有信心，上帝就在哪裏動工。我們的信心從那裡來？我們的信心從上帝的話語來，我們要得著 新的信心和力量，就要注意聽上帝的話，上帝確實要幫助我們，讓我們成為生命的得勝者，你要看見上帝在你身上所行的神蹟奇事是以前所不曾發生過的。
今天，牧師要用約翰福音20章24-29節，來分享關於多馬的信仰心路，在信仰道路的追尋中，或許很多人都像多馬一樣，有這種從懷疑、到親眼看見的確信，的這段心路歷程，這是很寶貴的。現在讓我們從多馬的信仰心路，來思考復活主對我們的意義，以及我們個人的信仰心路。
多馬，是一位非親眼看見、親手摸到，就不肯相信的實証主義者，主耶穌在復活後的第一天晚上，就來到門徒平素聚集的地方和他們見面，結果，多馬郤缺席了。約翰福音說：「那十二門徒中，有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。」(約翰福音20章24節)當眾門徒聚集在一起，看見復活的主耶穌向他們顯現時，為什麼多馬卻不在場，以致錯過了和復活主見面的機會呢？聖經並沒有明確的說明。但是，從他後來又回到門徒中間，看出來他並非膽怯害怕，急著想和耶穌門徒劃清界線的人。
事實上，約翰福音書記載，當耶穌聽到拉撒路生病的消息，打算要去伯大尼的時候，多馬的反應是：「我們也去和他同死罷！」(約翰福音11章16節)可見，多馬並不是一個貪生怕死、懦弱膽怯的人，相反的，他還頗有視死如歸的精神呢！
然而，也是從聖經這句話讓我們看出，多馬的思想比較趨向灰色的、消極的、負面的，他實在是一位屬世的悲觀主義者。因此，在他看來，十字架就是最後的結局了，既然，耶穌已經被釘十字架，死了，埋葬了，那麼，所有的希望當然也跟著耶穌的埋葬，都結束了。
耶穌被釘十字架的事實，讓多馬所有的信心、希望都破滅了，他實在太傷心了，以致他寧願一個人獨自面對自己內心的絕望痛苦，也不要和其他門徒相聚，共同分擔彼此的悲傷。結果，當耶穌來到他們中間時，他郤不在場。
當其他的門徒興奮的告訴他，耶穌已經復活的消息時，他不肯相信。因為，耶穌復活，對於一個重視現實，且又是一個悲觀主義的人來說，那是不可能的事情，難以置信的事情。雖然，多馬曾經跟隨耶穌三年，看過耶穌所行的許多神蹟奇事，但是，他還是不肯輕易相信。於是他提出一種很科學、很精確的方法，要來驗証查明這件事的真偽。多馬說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約翰福音20章25節)
兄姊！如果耶穌真的復活，那麼，祂復活的身體，當然還是會留下當時被釘的傷痕，多馬就像一個精明幹練的法醫要驗屍一般，他要求用這種科學的方法，從各方面加以檢查、驗証、辨明事情的真偽，他要求如此來辨認耶穌的身體，以確認祂是否真的復活。聖經上說：「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了，耶穌來站在當中說：願您們平安。就對多馬說：伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。」(約翰福音20章26節)
對於多馬的滿腹懷疑，耶穌並沒有半句責備的話，反而為了要解除他心中的懷疑，耶穌就再次的向門徒顯現，並且在眾門徒面前，答應讓多馬親手觸摸來辨認真偽。
耶穌向多馬顯示祂手上的釘痕以及肋旁被槍刺的傷痕，以此証明祂確實是被釘在十字架死了的耶穌。並且，現在祂也照著所應許的話，確實從死裡復活了，現在就站在多馬的面前，要讓他親手檢驗証明。兄姊！主耶穌以祂無罪的身體，甘願被釘十字架，祂用完全的愛來證明，只有真實的愛能夠勝過世間諸罪惡。並且，上帝要用祂全能的手突破被罪惡控制的死亡陰府，上帝使耶穌從死裏復活，不止彰顯了祂的大能，也表示相信祂的人也都要這樣，和祂一同復活。
多馬要求看耶穌的傷痕，這是驗証這人是否真的是被釘十字架的耶穌，死而復活。有許多基督徒也像多馬一樣，對基督的復活抱持著懷疑的態度，從各方面加以檢查、驗証。耶穌不但願意接受這些挑戰，祂也主動叫他們來看來摸。但是，對於那些驗証的人，耶穌提出一個要求：「不要疑惑，總要信。」
一切的檢查、驗証，都是要証實這個信仰的可信度，這樣的檢查、驗証才有意義，否則就會變成信仰的阻礙。因此，當多馬與復活的主耶穌面對面時，他完全順服了。活活的主，站在他面前，就是最好的明証，多馬的態度立即從懷疑轉變為相信，從否定轉變為肯定，因此，他說：「我的主，我的上帝。」(約翰福音20章28節)忠實的告白他的信仰。
「耶穌對他說，你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」(約翰福音20章29節)如果我們以為耶穌這句話是在責備多馬沒有信心，那就錯了。因為，雖然多馬的信心是從看見才相信的，但是，耶穌也承認他的信。事實上，耶穌的其他門徒不也都是看見了才相信嗎？那麼耶穌所說的：「那沒有看見就信的，有福了。」是指誰呢？是指我們。兄姊！這句話是復活的主耶穌，對今日的你我所說的、所勉勵的。在那時，耶穌的眼睛已經從多馬以及眾門徒身上，轉移到此後世世代代的基督徒。祂看見了有一大群的信徒，是從來沒有看見過祂，郤憑著單純的信心就相信祂復活的。耶穌稱讚他們是有福的，這些人指的就是歷代在基督的教會熱心事奉的眾信徒。
從多馬的信仰心路歷程，我們看到他有值得我們警惕與反省，也有值得我們效法與學習的地方。多馬所犯的最大錯誤，就是從基督徒的團契中引退。他寧願孤獨，也不願讓人分擔內心的傷痛。但也由於他沒有和其他的基督徒同伴在一起，以致錯失了和復活的主第一次見面的機會。
不管為了什麼因素，都不要離開教會，離開團契。如果我們離開教會團契，自己獨處，或是尋求一時性的喜樂，就很容易製造機會，讓魔鬼輕易的侵擾我們的信心，使我們對主產生懷疑困惑；也會使我們失去許多福份。那種兄弟姊妹之間彼此分享內心的喜樂，或分擔心中的痛苦憂傷的福氣，是我們在自己獨處時絕無法領受到的。
特別是當我們處在憂傷失意，或遇到挫折失敗，心情低潮時，我們很容易將自己孤立起來，不願意和人接觸，或是尋求一時性的喜樂，以致迷失本性。事實上，在這種時刻，我們更應該尋求教會團契的協助，讓大家同心同意一起為你代禱，因為在大家彼此愛心關懷的代禱中，我們要再與復活主見面。
多馬有兩個優點：
(一)他具有一種不妥協的誠實精神。
他絕不說他不懂的事，也絕不說他不相信的事。嚴格來說，信仰是一件很嚴肅的事，因為所信的是什麼，將形成我們的人格，影響到我們的生活型態。因此，誠實的懷疑比不完全的信仰有著更多的信心。
如果，我們從來不曾仔細思索信仰是什麼？那麼多馬強調「親眼看見，親手摸到」的信仰是值得我們學習的。因為停留在「第二手」階段的信仰就像海沙屋，一旦考驗來臨時，不能帶給我們任何的幫助。唯有自己用生命，用生活親自經驗到、體驗到的信仰，才是真正屬於自己的，而唯有這種「第一手」的信仰才具有絕對的價值，能夠幫助我們勇敢的面對生命以及生活中的任何考驗與挑戰。
(二)多馬另一個優點是，一旦他肯定了所相信的，他就願意全心全意的順服。
當他說：「我的主，我的上帝！」時，即是表明全心靈的委託，歸順耶穌，從此以後，他要絕對的順服主耶穌的帶領與指引。
有一本多馬傳的次經談到他的一些經歷。雖然只是一種傳說，但是有些相當接近多馬的性格。有一段說到，耶穌升天後，門徒把世界分為好幾個地區，以便分頭前往各地去傳揚福音。多馬抽中印度(印度南部有一間多馬教會)，剛開始多馬拒絕，因為自認健康不佳，不宜長途跋涉。當晚，耶穌向他顯現，說：「多馬，不要害怕，你去印度傳道吧！我的恩典與你同在。」但他仍然拒絕，說：「除了印度，任何地方我都去。」碰巧有個印度適商人來到耶路撒冷，他是奉印度王之命來找一位手藝高超的木匠，要帶回印度。多馬正好是個木匠。耶穌找到印度商人，將多馬賣給他。耶穌把多馬找來交給印度商人。商人問：「他是你的主嗎？」多馬說：「是的。」「我從他那裏買下你。」多馬沒說什麼。但第二天清晨，他很早起來禱告，禱告後他對耶穌說：「我願意到任何祢要我去的地方。主耶穌，願祢的旨意成全。」據說，印度的基督教福音，就是多馬傳進去的。
發表於2018/06/11 15:04
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