【拿單責備大衛】
講道：莊嘉信 牧師
台語堂約45分
舊約聖經：
撒母耳記下12章1-15節
[現代中文譯本]
拿單的信息和大衛的悔罪
12:1 上主差先知拿單去見大衛。拿單到了大衛那裏，對他說：「某城有兩個人，一個富有，一個貧窮。
12:2 那個有錢人有很多牛羊；
12:3 那個窮人只有一隻小羊，是他買來養的。他照顧小羊，讓小羊跟自己的兒女一起長大。他把自己吃的喝的也餵一些給小羊，讓小羊睡在他懷中，像對待自己的女兒一樣。
12:4 有一天，那有錢人家裏來了客人；他捨不得從自己的牲畜中殺一隻招待客人，卻把窮人家裏那隻小羊取來款待客人。」
12:5 大衛聽了，對那有錢人非常生氣，說：「我對永生上主發誓，做這事的人該死！
12:6 他做出這樣殘忍的事，必須償還他所奪去的四倍。」
12:7 拿單對大衛說：「你就是那個人！上主─以色列的上帝這樣說：『我立你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。
12:8 我把掃羅的國和他的妃嬪都給了你，使你作王統治以色列和猶大。如果這還不夠的話，我還會加倍地賜給你。
12:9 你為甚麼違背我的命令？為甚麼做了這種可憎惡的事？你使烏利亞死在戰場；你借亞捫人的刀殺死他，然後奪去他的妻子。
12:10 你這樣違背我，搶了烏利亞的妻子，你的家將永遠逃不了刀劍。
12:11 我向你發誓：我要叫你自己家裏的人起來作亂攻擊你。你要看見我把你的妃嬪給靠近你的男人；這個人要在光天化日下跟她們睡覺。
12:12 你在暗中犯罪，我卻要在光天化日下使這事顯露出來，讓全以色列看見。』」
12:13 於是大衛對拿單說：「我得罪上主了。」拿單回答：「上主饒恕你；你不至於死。
12:14 但是，因為你做這事藐視了上主，你的孩子會死。」
12:15 說完，拿單就回家去了。
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1.
一個基督徒若是不小心犯了罪，怎麼辦？
只有兩條路可走
一條路是誠誠實實謙卑認罪，求上帝憐憫赦免。
另外一條路就是用詭詐的方法，編出很多理由來遮掩自己的罪惡。
2.
大衛怕上帝，掃羅卻怕人不怕上帝
一心一意要在人前保全自己的面子，結果遭遇了最悲慘羞辱的結局。
3.
但那不顧面子，誠實認罪的大衛，卻照常得上帝的恩典祝福
上帝繼續使用他，並且說他是合上帝心意的人
4.
我們都不是完全的人，只是，蒙著赦免的人
5.
要有「下一次不再犯同樣錯誤」這樣的動機
這樣，我們才有可能一點一點地慢慢進步
6.
「罪」的希臘文第一個意思是
沒有射中靶心
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，
必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1章9節）
7.
罪的第二意思是
滑跌
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；
又當自己小心，恐怕也被引誘。」加拉太書6:1
8.
罪第三種意思是
越界
明明知道不應該越過這條線，你卻還是踩過去
明知故犯，做了不應該做的事情，這是越界
亞當和夏娃的罪就是屬於越界
9.
為什麼要人認錯這麼困難？很多人明知錯卻不肯認錯呢？
牧師相信，「面子問題」是最大的考量
10.
其次認為「天下烏鴉都一般黑」，大家都做錯，同樣都不認錯
就產生了一種自我安慰的心態，反正大家都一樣
11.
第三種不認錯的心態是認為
「我會做錯是因為對方先做錯了」
既然對方犯錯在先，我所做的就沒問題，這是「把自己的錯誤合理化」
12.
第四種不認錯的心態是
「和別人做比較」比上不足，比下有餘
這種心態讓我們「看不見自己的過失」專挑別人的錯誤
台灣俗語說：「龜笑鱉無尾，鱉笑龜頸項短」
13.
我們如果犯罪卻不肯認罪的結果，就是
〈一〉上帝的靈離開了我們
14.
〈二〉罪會生出更多罪孽
像大衛，為隱藏姦淫罪，再犯殺人罪
15.
三〉罪會使人身心靈生病
罪不但會影響別人，也會讓自己的身心靈生病
良心不安，常受譴責的人，遲早身體會出狀況
這在精神醫學上的名稱，叫作「心身症」
16.
上帝在我們心中，裝了一個警報器，叫作『良心』
不管你是不是基督徒，良心都會發出一些提醒的聲音
常是在晚上向你說話
17.
有的時候我們的良心沒有發現自己做錯了
可是被你傷害的人私下跟你說：「你做這事 讓我受傷了」
你要抓住機會，解決彼此的心結
18.
看見別人有過錯時，我們應當如何？指出對方的過失呢？
要指出對方的過失，需要很大的藝術技巧，否則很容易傷人又傷己
19.
除了「有愛心的動機」也要「有愛心的智慧方法」
「如何說」很重要
我們有愛心的動機來責備人、規勸人。但也當有愛心的表達方法
包含誠懇的態度和合宜的措詞，才會產生好的果效
20.
「人非聖賢，誰能無過」
當有人做錯事情跟你認錯時，我們要很小心的處理那個認錯
不小心的話，可能會帶給對方二度傷害
21.
最後還要記得一件事情，就是「不要告訴不相關的第三者」
彼得前書4章8節說：
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」