08/10出埃及記第二十六章31-37節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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08/10出埃及記第二十六章31-37節

每日單獨會主……出埃及記
2012/8/10

◎經文：出埃及記第二十六章31-37節

圖片取自「聖地」部落格 http://howoonfai-praise.blogspot.tw/2011/09/26.html

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的？祂是救贖的主。
祂作了什麼？祂將每一個屬祂的人，都連結建立起來。

關於我：
我是誰？我是心靈孤單的人。
上帝如何看我？祂看我需要與他人連結，共同被建造。

關於信徒生活：
S罪惡：孤芳自賞，不與其他同工聯結。
P應許：我們是上帝手上的工。
A態度：憑信心與其他同工聯合。
C命令：要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
現在帳幕已經支搭起來，但是尚需要兩個簾子，整個帳幕才算完整。這兩個簾子就是外面的門簾和裡面隔開聖所和至聖所的幔子。這兩樣的造型和第一層的幔子一樣，都是『用藍色紫色朱紅色綫和撚的細麻織幔子，以巧匠的手工繡上基路伯。』看起來非常的美麗。這兩個簾子將整座帳幕分成兩部分，門簾是進出聖所的門，幔子是進出至聖所的門。在聖所裡安放著三樣東西，金燈檯、陳設桌和香壇；至聖所裏面只是安放一樣東西，就是約櫃。

圖片取自「信仰寶庫」http://xy.chinafuyin.cn/dbs/traditional.html

要進入至聖所的幔子是『掛在四根包金的皂莢木柱子上。』『四』是指四方東西南北，因此預表全地，全地都是屬於耶和華上帝的，整個救贖完全之後，全地都要歸屬耶和華。然而，進入聖所的門簾，所掛的柱子卻是五根，『五』的數字是預表完全的人，所有的人，表徵基督的榮美是向世上所有的人彰顯的。

這門簾的位置是在東方，我們如果從其他方位來看這座帳幕，因為最外一層的罩子是海狗皮，顏色灰灰黑黑的，感覺很粗糙，不怎麼好看，但是走到東邊，尤其在太陽光的照射下，整個門簾展現出奪目的燦爛光彩，非常華麗，非常耀眼。所以在聖經裏，「東邊」有一個非常明顯的屬靈意思，就是要在那裏等候上帝，仰望上帝，面對著上帝。當上帝的光從東邊出來，我們要瞻仰祂的榮美。因著那門是夠寬夠大，預表上帝的恩典是夠豐盛夠寬大，這門是向普世所有愛慕祂、仰望祂的人敞開的，基督的救恩是為每一個願意進入這門的人預備的，祂樂意讓我們進去享用祂。

在舊約時代，能夠進到帳幕聖所裡的只有祭司，而能夠掀開幔子，進入至聖所的，只有大祭司，而且一年只有一次，必須在贖罪日，帶著羔羊血，才能進來。在至聖所裡的約櫃，雖然有上帝的施恩座，然而，罪將人與上帝隔開，使人無法直接享受到上帝的豐盛恩典。上帝藉著這個幔子告訴人，按照人的本相，沒有一個人有資格可以來到上帝的施恩寶座前。即使你是大祭司，如果你進去的時候，沒有穿戴整齊大祭司的衣袍，如果你進去的時候沒有帶著羊血，如果你進去的時候沒有讓外袍底邊上的鈴鐺發出聲音，如果沒有照著規矩來，即使是大祭司，進去了，也會遭上帝擊殺死在那裏了，不能再出來。

活在新約的我們常常輕看罪的嚴重性，既不夠認識人的本相，也不明白上帝為我們所付出的，是何等昂貴的代價，我們把祂的贖價當成廉價的恩典，以為上帝既然是一個樂意向人施恩的上帝，那麼，就可以隨時隨地、隨隨便便來到上帝面前支取恩典。但是在舊約向我們顯明上帝的威嚴公義，這一個幔子就告訴人：你不能進到施恩寶座那裏去，因你的罪，你不可能見到上帝的面。

按照上帝的公義是不行的，但祂的慈愛卻高過恩典，當祂所預備真正的贖罪羔羊在十字架上完成救贖，滿足了祂的公義，那幔子就從上而下裂開了〈太27：51〉，是上帝親自將那隔離的幔子撕裂，將祂完全的恩典毫無隱藏地向世人完全敞開了。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心是愚昧無知的，我們的靈是昏暗的，根本不曉得祢所給予的禮物是這麼尊貴榮耀，祢將自己給了我們，我們卻把祢用生命付出昂貴的代贖救恩，當成廉價的恩典。求主赦免我的愚頑，開啟我靈裡的眼睛，幫助我看見這無價之寶的美，讓我的心起敬畏，甘願順服在主面前。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我向你敞開自己，讓你看見那進到我裡面的門是寬大的、豐盛的、榮美的，我願意你此時就進來享受我一切的豐滿富足。因在我裡面，我以用那至尊至貴的羔羊血，將那幔子撕裂了，從此，你不再受罪的捆綁挾制，你進入我的門，就是被我榮光所照耀的人了。

發表於2012/08/06 13:49 (11543閱讀)