06/26撒母耳記上二十五章14-44節
每日單獨會主……撒母耳記上
2013/6/26
◎經文:撒母耳記上二十五章14-44節
◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的?祂是慈愛的上帝。
祂作了什麼?祂阻擋大衛的血氣。
關於我:
我是誰?我是容易被怒氣所捕抓之人。
上帝如何看我?祂要我隨時依靠祂的幫助。
關於信徒生活:
S罪惡:血氣之怒。
P應許:人的怒氣不能成就上帝的義。
A態度:信心依靠。
C命令:凡事交託,伸冤在神。
E榜樣:大衛敬畏上帝,凡事尊主為大。
這些對我現在的生活有何指示?
亞比該是有智慧的女性,她的說話顯明她的智慧。要判斷一個人是智慧或愚昧?聽他說幾句話就知道了,因為人的話語透露出他內在的本質。拿八因他的話招來殺身之禍,亞比該的說話卻保全家族的生命,人的話語中蘊含有極大的能量,而人一生的成敗,甚至會因一句話而有決定性的影響。
美國著名的教育家和演講口才藝術家卡內基,小時候是一個非常調皮的小男孩。他九歲的時候,父親將繼母娶進門。他父親向新婚妻子介紹卡內基時,這樣說:「希望你注意這個全郡最壞的男孩,他實在令我頭痛,說不定明天早晨他還會拿石頭砸你,或做出什麼壞事呢!」
出乎卡內基預料的是,繼母微笑地走到他面前,托著他的頭,注視著他。接著告訴丈夫:「你錯了,他不是全郡最壞的男孩,而是最聰明,只是還沒找到發揮熱情地方的男孩。」此話一出,卡內基的眼淚不聽使喚地滾滾而下。就因為這一句話,建立了卡內基和繼母之間深厚的感情;也因為這一句話,成就了他立志向上的動力;更因為這一句話,讓他日後幫助千千萬萬的人一同步上了成功之路。
亞比該對大衛說的第一句話是:『我主啊!願這罪歸我!』她先主動承認是自己的過失,分擔了丈夫的罪過與責任。人常常為了面子問題,很難主動先認錯,即使真的是自己理虧做錯了,有時還是會硬柪,死不認錯。夫妻之間,更因不肯主動認錯,彼此為爭贏一個理字,卻輸掉了雙方的情與愛。我們以為先認錯的人是矮人一節,其實,心胸寬闊,滿有愛心的人,才能大方地包容對方的過錯,亞比該正是這樣一個有智慧的女性。雖然得罪大衛的,是她的丈夫,並不是她,然而如此一說,不知不覺就把丈夫所犯的錯洗了一大半,讓大衛沒辦法再發怒了。
接著亞比該對大衛說安慰鼓勵的話;當大衛流離失所,連跟拿八要些食物都遭到很難堪的羞辱拒絕,想必他心中有一種『虎落平陽被犬欺』的失意和落魄感。然而,亞比該卻說出最讓大衛得著很大安慰的話,亞比該說:「耶和華必為我主(大衛)建造堅固的家,因我主為耶和華爭戰。」這意思是說,你現在是為上帝受苦,因你所打的是聖戰,上帝必會保護你的生命,使你得勝。因此,現在暫時受苦,都是為了讓將來所建立的家園愈加堅固。亞比該很有智慧的把大衛從現今的苦難引到將來的榮耀,把對人的怒氣引到是上帝的考驗,她幫助大衛看見將來所要得的榮耀,就願意輕看並忍受目前所遇到的艱難挫折。正如箴言25:11所說:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裏。」亞比該正是這麼有智慧的女子。
緊接著亞比該誠懇的勸諫大衛,千萬不要因一時的怒氣,造成日後的愧疚懊悔。她說:「在你平生的日子查不出有甚麼過來」,這話大有奧妙!雖然拿八的吝嗇和傲慢無禮得罪了大衛,但畢竟是他個人,若因一人過失而遷怒整個家族,把他家中男丁都殺掉,豈不像殘暴土匪的作為?因為按照摩西律法,最多只能『以眼還眼,以牙還牙』,因遭羞辱而殺掉拿八家所有男丁,這是報仇太過,如果大衛這樣殘害無辜,現在是出了一口悶氣,但濫殺無辜絕對是錯的,即使不受良心的控訴,在上帝面前也交代不過去。亞比該希望大衛將來年老時,回想起一生的所做所為,良心是毫無虧欠的。「在你平生的日子查不出有甚麼過來」,這句話說得真有智慧,人如果能夠想到將來的結果,必定不敢任意而行。
之後,亞比該再給予大衛衷心的祝福,她說:「雖然有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華——你的神那裏蒙保護,如包裹寶器一樣」,這是一句充滿祝福的話,意思說,雖然有人想害你,但你的性命在上帝面前卻像寶器一樣被嚴密的保護著。上帝這樣珍惜保護你的性命,你也應當要珍惜保護別人的生命,你若不濫殺無辜者的生命,必會蒙受耶和華的祝福,照祂所說的話賜福你。
最後,亞比該預見自己的未來向大衛求恩典:『耶和華賜福與我王的時候,求你紀念婢女。』因她知道以拿八剛愎的性情,愚頑的為人,將來必被除滅;而大衛一定會成為以色列的君王,如果有這麼一天,亞比該希望大衛紀念她。大衛聽了亞比該的勸諫,不為自己報仇,他將這事交託給上帝。果然,耶和華速速為大衛伸冤:『亞比該到拿八那裡,見他在家里設擺筵席,如同王的筵席。拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他,就等到次日早晨。到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。』〈36-38〉拿八死了,大衛娶亞比該為妻。
發表於2013/06/22 16:14
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