07/28撒母耳記下十一章1-5節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/7/28

◎經文：撒母耳記下十一章1-5節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是恩慈的上帝。
祂是怎樣的？祂充滿恩典慈愛的上帝。
祂作了什麼？祂以恩慈款待我。

關於我：
我是誰？我是不配的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙恩者。

關於信徒生活：
S罪惡：失去警醒。
P應許：在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。
A態度：謹守真智慧和謀略。
C命令：要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
E榜樣：《警戒》大衛失去警醒的心。

這些對我現在的生活有何指示？
從孩童時代，大衛就懂得敬畏耶和華；年輕時被掃羅逼迫，他以上帝的心為心，行走在上帝的律法中，不敢隨意而行。因此他蒙上帝祝福，成為以色列至尊的王。然而，在大衛的生命中，一直有個弱點，就是對『女色』不夠警醒。從大衛和拔示巴的一夜情，讓我們來思想探討『中年危機』的面對和處理。

當我們說『中年』，大概是從幾歲開始呢？一般是四十歲左右就算進入中年了。『中年危機』的概念，源自於一位法國的精神分析學家Elliott Jacques，他在六十年代針對一群藝術工作者的觀察，發現這些藝術工作者不斷在追求工作事業的巔峰，但到了四十來歲，就會漸漸感到追求藝術的時日無多，各種心理問題隨之出現，常常意志消沉，甚至會懷疑生存的意義。因此，所謂的『中年危機』，是人活到了四十幾歲，猛然回頭一看，哇！人生已經過了大半了，一種心理的震撼和心靈的空虛感突然臨到。當人到了中年，回顧及重估自己在過去及將來的生活，常常會產生人格的困擾或心理調適上的危機。因此，有心理學家說，從另一角度來看，中年危機就是一種心理上強烈的失落。2009年8月號的讀者文摘有一篇文章論到中年危機，說，有幾個現象要注意，比如：
1.想要換工作重起爐灶
2.想要嘗試以前沒嘗試過的冒險
3.注重外在打扮，仿傚少年
4熱衷運動
5.瘋狂購物
6.喜歡和異性打情罵俏，證明自己還是很有魅力
7.只出一隻嘴
8.喜歡吹噓當年英雄事蹟。
其實，如果我們用平常心來看，人生每一各階段，無論是嬰孩、兒童、青少年、成人或老年，每一各階段都有它必須面對的壓力和危機，如果我們在人生的每一各階段中，都能好好地處理，那麼，面對『中年危機』也就不必太驚慌。

當一個人走到中年之時，無論事業已經有成就的，或仍然在摸索自己人生方向的，或多或少都必須要去面對生理、職業、婚姻、家庭和靈性各方面所帶來的挑戰。通常這個時期的中年人在心靈上會有一種前所未有的空虛，心靈想要對人生意義有更深一層的追尋，而這種意義的追尋不是上半輩子所追求的物質享受，或是權勢和地位名聲所能滿足的。所謂的『危機』，這個字在中文裡很有意思，代表兩個意義，就是『危險』和『機會』，『中年危機』其實對個人成長而言是個很好的機會，它讓人有機會重新面對現實生命，可以好好反省自己，尤其是面對心靈深處真實的自己，要再次思想『我是誰？』『在我剩餘的生命中，我要做什麼更有意義價值的事？』『我要如何回應上帝在我生命中的計畫？』『什麼是我最需要去愛、去關心的人，以及我要怎樣去愛那些人呢？』這些都是很重要的。

如果我們能夠在這時期好好沉澱反省自己的生命，『中年危機』就不是危機，反倒是個很好的轉機，它幫助我們的心靈在深刻的反省中，更懂得珍惜保握生命剩餘價值，以前覺得時間很多，現在驚覺腳已經踏入棺材一半了，必須珍惜寶貴生命和週為在意的人事物，勇敢開創出更精采更美麗的人生第二春。但是，如果我們不謹慎，反倒貪戀、順從於肉體情慾的迷惑，尤其是『臨老入花叢』，那麼，就很有可能把過去美好的成就通通都賠上去。聖經中的大衛王就是這樣，當他的人生達到最高峰，面對『中年危機』的壓力和迷惑之時，非常可惜，他沒有更加緊緊抓住上帝，反而在肉體情慾的迷惑中，迷失了自己的良心，以致讓自己人生的下半場，過很很辛苦也很悲慘，因為終身刀劍都不離開他的家。

根據撒母耳記下五章4-5節說：『大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。』可見大衛共活了七十歲左右，他的兒子所羅門繼承他的王位之時，自稱還是童子，大約二十歲左右，所羅門就是大衛王和拔示巴婚後所生的第二個兒子，用這樣來推算，當大衛和拔示巴發生一夜情的時候，正好是四十幾歲，中年時期。他那時已經有好幾個老婆了，但是，面對拔示巴的美貌，他竟然無法抵擋，因為在那個時候，他的心靈是處在一種不知自己該做什麼的空虛迷惑的時期。
發表於2013/07/24 15:37 (3516閱讀)

隨機文章

回應

留言

姓名 (必填)
標題 (必填)
電子郵件
 (不顯示)  
個人網頁  
內容 (必填) 
驗證碼
  看不清楚，換一張
留言後，留言將於24小時內顯示於網站上，請耐心等候，並勿重複留言，謝謝