08/14尼希米記第十二章27-47節

單獨會主……尼希米記
2014/8/14

◎經文：尼希米記第十二章27-47節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是至尊的上帝。
祂是怎樣的？祂是值得人委身順服的上帝。
祂作了什麼？祂樂意祝福那些願意委身順服於祂的人。

關於我：
我是誰？我是甘心順服的人。
上帝如何看我？祂樂意將祂豐盛的恩典祝福於我。

關於信徒生活：
S罪惡：顧念自己所喜愛的，忽略上帝心意。
P應許：愛上帝的，上帝必愛他。
A態度：甘心奉獻。
C命令：清楚的念上帝的律法。
E榜樣：百姓甘心委身順服。

這些對我現在的生活有何指示？
承上文：
我們今天看的尼希米記第十二章，告訴我們以色列百姓在重建耶路撒冷城牆之後，有一個充滿歡樂的「告成之禮」，這個典禮當中的歡樂，就是一個以上帝為中心的歡樂。按照聖經所記載的，雖然這一個「告成之禮」是因為城牆重建工程的完工，但是整個慶祝活動的核心卻是在聖殿，重建城牆是為了讓聖殿的功用能夠運作起來，聖殿是以色列百姓的信仰中心，聖殿代表上帝在他們中間，所以這一個「告成之禮」中的喜樂，是以上帝為中心的喜樂。
 
在這一段聖經中，「歡樂」這一個字一共出現了五次，第一次在27節，中文翻譯為「歡歡喜喜」，在43節有三次，以色列百姓獻祭以後大大歡樂，連他們的婦女帶孩子也都歡樂；44節又用了一次「歡樂」，由大人因為祭司和利未人供職，就歡樂了。我們從這三處的歡樂，看看什麼是以上帝為中心的歡樂。
 
一、為公共利益的成就歡喜（27）
 
27節：『耶路撒冷城牆告成的時候、眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷、要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴、歡歡喜喜的行告成之禮。』從這節一直到42節，描述當時慶祝的情形，這個慶祝活動和今天的方式很不一樣。按照我們今天的話來說，耶路撒冷城牆的重建是一項公共工程，今天每當有公共工程完成的時候，也一樣有落成典禮，不過今天的落成典禮都是以某某首長剪彩、發表演說做為重頭戲。但耶路撒冷城牆的重建落成典禮的重頭戲，是由當時的以色列百姓為主角的慶祝活動，他們分作兩隊沿著他們參與建造的城牆遊行，兩支隊伍在聖殿會合，一部分首領進入聖殿，由歌唱的利未人用詩歌唱出他們對上帝的感恩。
 
27節用「歡歡喜喜」來形容這個告成之禮的氣氛，然後用很多的篇幅描述整個典禮的細節，這些細節的描述中，又以人為主體，從高層的長官到平民百姓都納入紀錄。這是一個全民參與的典禮，裡面沒有推崇某一個工程師，也沒有稱讚某一個首長，這個典禮充滿所有人的歡喜情緒。他們在歡喜什麼呢？城牆蓋好讓他們能安全的敬拜上帝，值得歡喜；城牆蓋好了見證上帝的幫助，也值得歡喜，但他們更加歡喜的應該是，他們所參與的工作完成了，他們為自己能夠在所屬的群體中有所貢獻而歡喜。以上帝為中心的喜樂，能夠在群體中得到。
 
曾經擔任過美國心理學會主席的塞里格曼博士，是第一個改變心理學研究方向的學者，在塞理格曼博士之前的心理學研究，都只注重病態心理或偏差行為的研究，幫助憂鬱症病人痊癒，是傳統心理學研究的重點。但塞理格曼博士認為，為什麼我們不來研究快樂、健康情緒方面的課題呢？如果幫助人活得快樂，心理維持在健康的狀態，憂鬱症和各種心理方面的疾病自然就會減少了，而且那些受心理影響造成的生理疾病也會跟著減少。塞理格曼博士有一本書叫做「真實的快樂」，他提到快樂的人很少感到孤單，因為這些人除了追求個人成長外，還積極的和別人建立親密關係，所謂建立親密關係是指公共事務的參與。快樂不是來自於財富，而是來自於好的人際互動。
 
親愛的弟兄姐妹，您快樂嗎？當你感覺不快樂的時候，可以試著去關心別人。我聽過一位姐妹的見證，她有一種被認為很嚴重無法醫治的病，而且這種病通常都活不久，當這位姐妹知道她的的身體情況後，她決定去關心比她還慘的人，她不是為了去看別人的慘狀來安慰自己，而是想與其花時間擔心自己的身體，到不如把這些精神用在積極的事情上。結果這位發病時被醫生認為只剩下兩年壽命的姐妹，在發病後將近三十年還活得好好的。』--待續
發表於2014/08/24 13:40 (5397閱讀)

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