3彼得前書04章01-11節：當有的品行
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當有的品行
彼得前書04章1-11節
林潔美牧師
2022/9/18 |
兄姐！大家平安！按照新眼光讀經本的進度，這幾個禮拜，我們都在讀彼得前、後書。牧師在此先來介紹彼得前、後書的背景，就是作者、收信人、寫書信的時間，以及寫這封書信的目的。根據彼得前書一章1節：『耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的。』我們知道，寫這封書信的人就是主耶穌的學生，十二使徒之一的彼得。彼得原名是西門，這名字的意思是“蘆草”，這名字正是反映出西門這人的個性就像蘆草一樣，他是一個熱情、坦直、大膽的人，但有時卻也很軟弱、容易隨風而搖動。主耶穌的第一次見到他的時候，就給他改名“彼得”，意思是堅定的“磐石”。記載在約翰福音第一章35-42節。
雖然主耶穌第一次見到西門時，給他改名說：『你要稱為磯法；(磯法翻出來，就是彼得。)』。但是，很奇怪，耶穌從來沒有稱呼他“彼得”，我們看四福音書中，耶穌還是叫他“西門、西門”。因為那時候他雖然跟隨主，但是生命還是像蘆草，個性既衝動又搖擺不定，心思也放在爭奪世間的名聲地位上。路22：24記載：『門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。』相信在這場爭論中，彼得也在其中。其實認識耶穌之後，他並沒有馬上跟隨，還是繼續做自己的工作，在加利利海邊捕魚，一直到自己親身經歷到神蹟。路加福音五章1-11節記載：他整夜勞累都捕不到魚，但因著相信耶穌的話下網捕魚，竟然捕到兩船滿滿的魚。這個神蹟讓他認識到耶穌的權能，立即俯伏在耶穌面前，說：『主啊！離開我！我是個罪人。』當耶穌呼召他來做一個“得人的漁夫”，那時他才下定決心，放下所有來跟隨耶穌。
在十二使徒中，彼得是最接近耶穌的三個使徒之一，他跟在耶穌身邊三年之久，看遍耶穌所有的神蹟，也聽過耶穌所有的教導。他第一個承認耶穌是基督，是上帝的兒子；也大膽阻止耶穌受苦。他勇敢要求和主耶穌一樣能行在海面上；主耶穌被抓之前，預言說彼得會三次不認主，但是彼得堅定地說：『我就是同祢下監、同祢受死也是甘心。』（路22：33）這話說完，不到幾小時，果然在雞啼之前，彼得三次不認主。即便是主耶穌復活之後，向門徒顯現很多次，但是彼得還是搖擺不定，他找幾個門徒回去加利利海邊捕魚（約21：1-3）。這樣軟弱、搖擺如蘆草的西門，但是主耶穌不放棄他，再次找回他。在加利利海邊，彼得再次經歷到神蹟並感受到主的愛，主耶穌三次問他：“你愛我比這些更深嗎？”（約21：15-17）這樣一次又一次愛的呼召，終於讓如蘆草般軟弱、搖擺不定的西門，逐漸剛強壯膽，變成堅硬的磐石。在耶穌復活升天、聖靈降臨之後，彼得成為教會的領袖，五旬節一篇講道感動三千人受洗成為門徒。
西門變彼得，漁夫變使徒。兄姊！這就是西門彼得人生的轉變。當主耶穌說：西門你要叫磯法。那時，他看似堅強，其實是軟弱；看似有信心，其實是小信。但是主耶穌為他改名，就是給他一個應許，一個預言。西門本身不是磐石，主耶穌卻應許要把他建造成磐石。兄姊！當我們蒙召時，我們是軟弱的，個性上還有很多缺點，生活總是遇到無情的挫折和打擊。遇到耶穌，我們覺得：耶穌可以讓我凡事亨通順利，賺大錢、買高房。但其實主耶穌要給我們的，是一個新生命。祂要翻轉我們的生命，讓軟弱變剛強，將羞愧變榮耀。主耶穌要給我們一個新的名字，那是上帝為我們的新生命所定的計畫。當然，這並不是說：“我擁有這個名字，我自然會變成這個樣子!”也不是說：“我可以憑自己的努力成為這樣子!”很多基督徒都像西門，信主之後還是想靠自己的才華和努力來贏得上帝的祝福，但是總是軟弱、總是失敗、總是讓主傷心。什麼時候我們才能從西門變成彼得呢？唯有回到起初的心，思想耶穌的愛、思想自己對耶穌的愛。這個世間只有一個神蹟，就是愛的神蹟，只有真正的愛才能撼動頑固的心，讓生命經歷更新變化的改變。就像西門彼得，是主不離不棄的愛讓他從蘆草變成磐石。這是兩種不同的生命體質，只有上帝愛的大能才能產生神蹟，讓生命轉變。當我們定根在主堅定不移的愛裡面，生命同樣也要轉化，從軟弱變成主所重用的堅固磐石。
這封書信是彼得寫給散居在小亞細亞（今天的土耳其）北部羅馬各省分的基督徒。在彼得前書五章13節說：『在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安！』一般聖經學者相信，彼得當時所在的“巴比倫”，很可能就是羅馬城的代號，說巴比倫是避免來自當政者的麻煩。當時與他在一起的還有西拉和馬可。這封書信大概是寫於主後六十三至六十四年間，當時羅馬政權已經開始在迫害基督徒了。為了持守基督信仰，信徒必須承受很大的苦難，甚至必須躲在洞穴裡面，過著暗無天日的生活。他們非常需要安慰和鼓勵。
因此，這封書信的目的，就是勉勵信徒在患難中持守信心，站立不移，即使面對重重的逼迫，仍然要帶著活潑的盼望，活出天國新子民的聖潔生活。因為上帝改變人類命運的救贖計畫，已經藉著基督耶穌來到世間而實現了。主耶穌基督為義受死拯救世人，基督徒也應當學習主耶穌為行善而受苦的好榜樣。彼得提醒我們我們，基督徒不要為行惡而受苦，乃要為行善而受苦，為愛上帝愛人而受苦，這樣的受苦才是有價值的，因為『那賜諸般恩典的上帝曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。』（彼前5：10）
今天牧師要通過彼得前書四章1-11節來和大家分享，基督徒當有的品行是什麼？首先：彼得勉勵信徒，應當學習基督受苦的心志。『基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。』（彼前4：1）兄姊！人的天性喜歡舒適安逸享受，誰喜歡受苦呢？比如，父母對孩子的管教。前幾天看到一個影片，一個嬰幼孩大聲哭鬧，照顧的人怎麼哄都沒辦法，給他一支手機，這個孩子馬上停止哭鬧，玩起手機；手機收起來，孩子又大聲哭鬧，再給他手機，又馬上安靜下來玩手機。給手機玩就安靜，不給手機就哭鬧，但是我們父母可以這樣照顧小孩嗎？如果照著孩子天性所喜歡的給予，那麼將來這孩子會變成什麼樣子呢？
人的天性都喜歡舒適，沒人想要受苦，但是，上帝卻藉著挫折的苦難來磨練我們的心性。兄姊！你的家人每個都很上進嗎？你的工作容易嗎？你的人際關係都很暢通嗎？如果事事都好，你還需要耶穌嗎？就是因為生活總有不順心不如意，我們才需要耶穌，我們需要上帝的恩典和祝福來幫助。那晚，彼得捕魚如果滿載而歸，他會跟隨耶穌嗎？苦難讓我們看到自己的軟弱不足，也讓我們尋求更大的幫助。（詩119：71）說：『我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。』耶穌基督為什麼要在肉身受苦呢？即便是上帝的兒子，也要受苦，並且承受比我們更重更大的苦，才能承接救贖大功。要當王永慶的兒女容易嗎？很多企業富二代是敗家子、賣祖產，只有肯受苦的才能創業成功。彼得說：一個肯效法基督在肉身受苦的人，不容易犯罪，因為人往往在患難中警醒又謙卑，卻容易在舒適安逸中因驕傲自大而犯罪。大衛王就是一個例子。想想看，大衛王是個敬畏上帝的人，為什麼當他得到上帝豐盛的祝福之後，竟然還會犯下殺人夫奪人妻這麼可怕的罪呢？因為日子過得太安逸太舒適了，就開始驕傲，失去警醒。大衛王、所羅門王都是如此，我們比他們強嗎？可以相信自己在安逸中絕對不犯罪嗎？有時候，日子辛苦一點，反而是上帝的恩典，讓我們藉著肉身受苦而與罪斷絕。
彼得勉勵信徒要用基督為愛受苦的心志當作兵器，極力的抵擋罪和誘惑，他說：『你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從上帝的旨意在世度餘下的光陰。』（彼前4：2）兄姐！一個人如果貪戀物質，受肉體與情慾的支配，就很難遵行上帝的旨意。這世間凡你所喜愛的，都會成為你的軟肋，讓人利用來控制你。有個高官警察很喜歡古畫，有心人就送他一幅名人畫，之後就脅逼他做他們犯罪的保護傘。所有我們所喜愛屬地的財物及舒適享受，都會成為撒但攻擊我們的弱點。求上帝幫助我們，成了基督徒之後，要明白上帝的心意，選擇與一般人不同的生活方式，就是順從上帝，在今世自守，公義，敬虔度日。這是很不容易的，卻是今生心靈富裕的保障和將來福樂的根基。
『因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、羣飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。』（彼後4：3-5）這段經文，彼得勉勵信徒要拒絕跟不認識上帝的人一樣，因為缺乏屬靈心志，生命沒有真正有價值的目標，只能縱情在世間的享樂。兄姊！你看這段經文以為這是二千多年前的事，但是，上帝一直透過聖經在跟我們說話。聖經說：日光之下無新鮮事，其實，我們這世代的道德價值觀，比起以前是更墮落。很多年輕人認為自己是新時代的人，不結婚，只同居；換性伴侶像換衣服一樣、留戀夜店、吃喝玩樂樣樣精通。他們看見敬畏上帝的人節制度日，覺得奇怪。每天工作都很忙，周末就是要放鬆出去玩，怎麼還有人跑去教會聽道理，真是太不可思議了！這是不同的兩種生命，所過的兩種不同的生活；但是，彼德說，相同的是：我們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。如果生命不用交帳，我們很容易隨意揮霍；但是如果是一定要交帳呢？是否就會以智慧的心來數算自己的日子呢？求上帝幫助我們看見，人內心的靈還是需要依靠上帝的靈而活。
那麼，我們要如何依靠上帝的靈而活呢？7-11節的經文，彼得教導信徒，將來若要在審判活人死人的主面前好好交賬的話，今生就不要糊塗過日子，要有智慧的心作上帝百般恩賜的好管家。他說：『萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是祂的，直到永永遠遠。阿們！』兄姊！“萬物的結局近了。”這對我們是一個很大的提醒，這有兩種意義：對放縱情慾、奔那放蕩無度之路的人而言，肉體所享受的萬物即將過去，享福的日子已經不多；對受苦的信徒而言，結局即將來到，受苦的日子已經不多。兄姐！你對“將來”是空虛、無聊？無知、沒有盼望？還是有活潑的盼望、確實的憑據？萬物的結局近了，這不是我們的選擇，而是我們遲早都要面對的結局。如果希望活在世間的每一日，能有活潑的盼望、有確實的憑據，那麼，就要謹慎自守，儆醒禱告。因為有上帝可以依靠，心靈有滿足就有喜樂，雖然生命還是有艱難，生活大小事還是很折磨，但是有主的恩典和幫助，就有信心突破難關。
『謹慎自守，儆醒禱告。』是心靈的操練，幫助我們的心剛強壯膽，就有信心和力量去面對的艱難。在此，彼得指出，最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。兄姐！愛的力量超過我們所能想像的。為了愛，耶穌甘願為我們上十字架；為了愛，父母甘願為兒女做牛做馬。有愛，再大的困難也有勇氣突破。感謝上帝！將祂的愛放在我們當中，今天，我們能夠堅強、勇敢、甘願受苦、能夠包容、願意服事，都是因為有上帝的愛激勵我們。愛讓心活熱起來！兄姊！你要做一個真正的活人嗎？求上帝的愛充滿我們的心，讓我們的心有滿滿的愛，能夠以善意互相款待，不發怨言。
兄姊！口裡說出怨言，就是心受傷，心受傷就沒有愛了，說出來的話句句就像利刃般刺人。彼得說：不要口出怨言。因為這些憤怒的負面情緒會生出苦毒。兄姐！沒有過不去的事，只有過不去的心。要處理事情，先處理心情。有正確的心態，即使在艱難的困境都能走出來；苦毒的心會遮蔽心眼，讓人不知感恩，也看不清真實。當我們心有怒氣，記得來到上帝施恩寶座前，求更多的愛充滿，讓心喜樂滿足。有愛，再大的艱難都有力量突破。其實，上帝並不要求我們做多大的事，只要盡心就好。忠心、盡本分，各人照所得的恩賜彼此服事，自己滿足，上帝也滿足。
親愛的兄姐！彼得是嘗過恩典滋味的人。他從懷疑到堅定，從小信到篤行，生命逐漸轉化。一個平凡的漁夫，如何變成偉大的使徒呢？答案只有一個！他愛耶穌！這愛讓他勇於突破自己的軟弱和有限。求主幫助我們！因著耶穌的愛願意讓聖靈在生命動工，日日更新變化，承受活潑的盼望，並且得著將來不敗壞、不腐爛、不衰殘的天上基業。
發表於2022/09/20 17:08
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