06/27出埃及記第四章1-13節

每日單獨會主……出埃及記
2012/6/27

◎經文：出埃及記第四章1-13節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是揀選的上帝。
祂是怎樣的？祂是差遣人的上帝。
祂作了什麼？祂揀選摩西，差遣他去做工。

關於我：
我是誰？我是不喜歡多事的人。
上帝如何看我？祂看我是尊貴的器皿。

關於信徒生活：
S罪惡：推辭上帝的事工。
P應許：我必與你同在。
A態度：聽命順服。
C命令：現在去罷！我必賜你口才，指教你所當說的話。
E榜樣：〈警戒〉摩西一再推辭，不肯回應上帝的呼召。

這些對我現在的生活有何指示？
如果上帝選中我，要我負起帶領以色列人出埃及的重任，我會歡喜順服嗎？不！我可能像約拿，直接落跑。很多人喜歡用屬世的權柄來轄制人，卻不願順服於屬靈的權柄。喜歡炫燿權柄的，上帝不用，也不能用，就像四十年前的摩西；一旦明白權柄所需背負的重任，卻又不敢承當。這責任太大、太重了，我承當不起！這是摩西的推辭，也是很多基督徒慣用的推辭。很多人喜歡當『禮拜徒』，禮拜天來教會坐一個小時，聽聽牧師講解上帝的話〈或笑話〉，然後拍拍屁股走人。要我服事？門都沒有！因為服事太累太辛苦了！這摩西似乎代表了一般基督徒的情況，喜歡推辭服事事工。

摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現』。」摩西的直覺反應就是：「他們必不信、不聽」。因為他離開埃及已經四十年了，現在回去有誰認識他？知道他呢？別人對他根本不相識，可能把他當騙子，又怎會信他、聽他呢？不信、不聽，又怎麼帶領他們呢？說得很有道理！但是上帝連續用三個神蹟來證明他確實是上帝所差派的。可見神蹟奇事是一種證據，是要對未信者證明上帝的權能。然而，甚至自己看見、經歷過神蹟奇事的人，仍未必會信服上帝，摩西就是這樣的人。

那三個神蹟仍然不能使摩西順服，摩西又提出第二個理由：「摩西對耶和華說：『主阿！我素日不是能言的人，就是從祢對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。』」沒有口才，不會講話怎帶領別人呢？又是言之成理。總之，人要推辭上帝的工，總是有很多理由的。其實，摩西怎是口不能言呢！但是，上帝還是安慰鼓勵，並且保證要賜他口才，指教他當說的話。然而，摩西還是推辭：『主啊！祢願意打發誰，就打發誰去罷！』誰去都好，就是不要是我！這就是人！本質裡的罪性使人不肯輕易順服上帝，惰性和軟弱，讓我們覺得服事是困難的。因怕困難，讓人從服事中卻步。       

我們很容易把事情想成負面，又喜歡鑽牛角尖，把事情想得很嚴重，自己嚇自己。其實，摩西所提出來的困難並不真實。摩西的第一個困難是「人不信他」。當然，以色列人是不易信人的民族，但是，還沒有去見他們，怎知他們不信呢？事實上，當摩西來見他們的時候，他們很快就信了他。(請參看第31節)因此，他這個困難是想出來的。摩西第二個困難是「沒有口才」。然而，後來我們看見，跟百姓說話，和法老交涉全都是摩西，而且說話非常有條理、有力，一點也不像沒有口才的樣子；這個困難也是自己想像的。
       
困難有時是真的存在，但有時卻是人想像出來的。人喜歡往壞處想，喜歡找困難，在事情還沒有來臨以前，就想出許多難處來自己嚇自己。然而，生命會轉彎，尤其是有上帝幫助的人，上帝會自動幫我們把困難排除掉。人善於找理由，尋藉口推辭事奉；人怕困難而不肯事奉也是常有的。但問題是，人生中困難多的是，我們是否一直逃避？一直推辭？我們逃到何時才了？逃避的人生，是怎樣的人生？
       
摩西想推、想逃。但上帝把他捉出來，要他面對現實，要他面對人生。有困難，上帝要裝備他；有需要，上帝要供給他。上帝要幫助我們解決困難，祂不要我們逃避困難。堅強勇敢去面對人生的困難，靠著那加給我力量的，一一解決，這樣的人生才是有意義的。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我不想服事，害怕服事，就有許多理由藉口來推辭服事，然而，這樣習慣於躲避的我，其實是一事無成的人生。求主幫助我，謙卑在祢面前，將所有的服事當成是一種裝備與磨練，藉著服事，我要支取那屬天的力量，擴張我的境界。求主幫助我！

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我要得著一個人，一個願意讓我差遣使用的人，他要成為我的器皿，帶著我的能力去祝福人。你不要害怕！我揀選你，也必賜給你有足夠的恩典和能力，我必裝備你，磨練你，讓你成為榮耀的使者，帶著我的權柄，當我屬地的代理人。
發表於2012/06/20 13:10 (5384閱讀)

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