10/16利未記第二十二章17-33節

每日單獨會主……利未記
2012/10/16

◎經文：利未記第二十二章17-33節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是愛的天父。
祂作了什麼？祂成為我的產業我的祝福。

關於我：
我是誰？我是知恩感恩的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活：
S罪惡：不知感恩，驕傲自滿，炫耀自誇。
P應許：。
A態度：真心誠意的獻祭。
C命令：凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
我們要向上帝獻上感恩祭，應該抱持著怎樣的態度呢？從十七節開始，上帝告訴住在以色列地所有的人，在獻平安祭時應有的心態。平安祭就是感恩祭，這是甘心樂意奉獻的祭，是出於自願的，完全不勉強的。當我們要獻這樣的祭時，態度應該如何呢？上帝說，要獻為祭品的牛、羊，若有殘缺的，就不要拿來獻祭。因為從我們所拿來的東西，上帝就知道我們的心到底如何。想想看，我們若是要送禮給人，那人如果是我們所尊敬、看重的，我們必定仔細挑選，拿出最好的禮物去送，絕不可能隨便拿一些家裡剩的，或有殘缺的，或即將過期的東西當禮物吧！那就太沒有禮貌了！我們對人的心思是如此，對上帝也是相同，甚至更應該慎重。

在這裏上帝要告訴我們，當你領受到恩典祝福，為了表達對上帝的感謝，或對上帝的愛，使你想要感恩。能有這種知恩感恩的意念是很美的，也是值得稱讚的。但是，你的感恩，必須出自純粹的動機，千萬不可為了炫耀，或為了得著人的稱讚才獻祭。倘若想給人看的，在獻平安祭時，就存有炫耀的心意，上帝是鑒察人心的上帝，祂豈會不知道嗎？上帝就不喜歡，不悅納你的祭，那麼這個祭就是白獻了，毫無意義。所以獻祭的心態非常重要。全地都是屬於上帝的，祂的豐盛富足不需要我們獻上什麼給祂，反而我們是從祂領受祝福的。上帝從人的獻祭態度，看見我們的真心。祂看重的，絕不是我們的祭物，而是我們一顆知恩感恩的心。

所以在獻感恩祭時，如果光有外表感恩的動作，卻沒有感恩的實際，也就是心思意念是感恩的，是尋求上帝悅納的。那麼，乾脆就不要獻。上帝會這樣警戒，是因為祂知道我們人的軟弱，有些人沒那個心，卻要做給人看，想贏得稱讚，覺得有面子。有這種錯誤心態的人，在獻平安祭時，就會很驕傲自滿，覺得獻祭是我給上帝很大的面子；順便向人炫耀一下自己的財富；或讓人覺得自己很虔誠等等。這樣的心態，乾脆不要獻，因為上帝不喜悅，這樣的獻祭不會帶來祝福，反為自己招惹上帝的怒氣。

所以，上帝說，你不想獻，你就不要勉強來獻，如果要獻，就要誠心誠意的獻，並且要獻得非常的完整，不能拿那些有殘缺的來充數，上帝不要那些，要毫無瑕疵的。然而，很有意思的是，有一種有殘缺的，上帝要收，就是發育不齊全的。上帝說，無論是公牛、是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻給上帝。肢體有餘或是缺少的，是什麼意思呢？比方說，一般人都是有十個指頭，有一些人有十二個指頭，這就是有餘，缺一個或兩個，就是缺少。一般人有五個指頭、五個腳趾，若有六個或缺一個指頭、腳趾等等，這些都是有殘缺。按照規定，這些不能當祭物獻給上帝，但是二十三節卻說，像這類的，還是可以當作祭牲獻給上帝，但是當甘心獻的就可以，要還願獻的就不可以，這是甚麼原因呢？

所謂『還願』的，就是曾向上帝許願，上帝答應了，讓你的願望實現，你既領受了這恩典，就要向上帝獻祭表達感恩，這是還願祭。所謂的『甘心獻』是上帝還沒有在我身上施恩典，我的眼睛雖還未看見上帝的恩典，還未嘗到主恩的滋味，但是我仍然看見祂是賜恩的主，我相信我的一生都在祂的保守中，這樣，我就存著感恩的心，歡喜獻上一個甘心祭。所以，還願的平安祭是已經看到上帝的恩典作為，甘心獻的平安祭是還沒看到，單單看到賜恩的主就喜樂滿足了。 所以，那為還願而獻的平安祭，上帝要求要獻得完全，不能有任何瑕疵。而那甘心獻的，上帝看見你心中的愛，就很歡喜滿足了，祭物稍有瑕疵也沒關係，上帝不計較。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！有時，我們連獻祭也是抱著不純正的動機，或是想炫耀，或是要得稱讚。我們這已經領受恩典的人，卻還只是想要『利用』祢，為自己累積名聲，連獻祭也是有目地的。求主赦免我們的貪慾驕傲，幫助我們不是想要祢的祝福，而是要得祝福的主。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你所存的意念難道我不知道嗎？但那表面的，對你的生命並沒有實質的益處。你心中的狡詐只會讓你的生命形成一個又一個破口，你得到一些小便宜，卻把我要賞賜給你的，真正的大福分漏掉了。難道這就是你所想要的嗎？
發表於2012/10/02 14:32 (3878閱讀)

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