01/30申命記第二十章1-9節

每日單獨會主……申命記
2013/1/30

◎經文：申命記第二十章1-9節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是得勝的上帝。
祂是怎樣的？祂是讓人經歷得勝的上帝。
祂作了什麼？祂帶領我們經歷一場又一場的得勝。

關於我：
我是誰？我是忠心跟隨主的人。
上帝如何看我？祂看我是有信心的。

關於信徒生活：
S罪惡：膽卻懼怕、被世俗綑綁、不願上帝使用。
P應許：耶和華尼西。
A態度：專心仰望。
C命令：與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
基督徒的生命總要面對許多的爭戰，這些爭戰都是上帝用來磨練、塑造我們堅毅勇敢的品格，所以不要懼怕戰爭，因我們是為了得勝而生的，而得勝的祕訣，就是單單仰望生命的主：『你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹，車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華你上帝與你同在。』（1）上帝知道我們在爭戰中會驚慌害怕，祂先將應許給我們，要我們不看自己的所有，也不與別人做比較，單單跟隨上帝所要做的。當我們看自己的不夠，自己會膽怯；當我們看別人的強壯，自己也會喪膽，但若是看見上帝，就不再畏懼了。正如有個牧師所說：『不要常常告訴你的上帝，你的困難有多大；要常常告訴你的困難，你的上帝有多大。』

爭戰能否得勝的關鍵是：這是不是上帝要我去打的戰？若是出於上帝，祂必與我同行，是祂讓我能得勝的；若不是出於上帝，再精銳的裝備也可能不堪一擊，因那是一場沒有意義的戰爭。當我們在信心裏，確信這是上帝所要做的事，就不必管外面的情勢如何了，只要盯睛跟隨祂，就必得勝有餘。只要有上帝的同在，連出埃及那麼大的事，都能做成，在祂還有難成的事嗎？我們要記得，一切外在肉眼看得到的戰爭，裡面都牽連著屬靈的戰爭，而在屬靈戰爭中所要對付的仇敵，不是別人，正是撒但，所以我們不要看錯了，凡是屬靈的爭戰，就不是我們自己在爭戰了，乃是上帝為我們爭戰，我們只要站在上帝這邊，等著收戰利品就好，因祂是耶和華尼西的上帝。

得勝的祕訣，在於上帝的同在，這是祂的應許，祂絕不改變。上帝說：『你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告，說，以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐。因為耶和華你們的上帝與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』（2-4）凡宣告的，就是說出上帝的心意，代表上帝所要做的事，所以祭司不能隨意的宣告，祭司的宣告必須根據上帝的啟示和感動，他的宣告也代表了上帝的同在，所以是很有力量的。在屬靈的爭戰中，我們若膽怯，就是在拉扯上帝的後腿，使仇敵因我們的恐懼戰兢而誇勝。在屬靈的爭戰中，信心是很重要的指標，我們務必要信賴領軍的大元帥，順服於祂，才能打贏一場又一場的屬靈爭戰。

屬靈爭戰的目的，是為了成全上帝的心意，擴展天國的領域，同時也操練天國的精兵，所以屬靈的爭戰是榮耀的聖戰，凡有份於聖戰的，將來都可同享榮耀的喜樂。因為我們在爭戰中，會經歷到上帝大能、信實的保守，看見祂真實的同在與供應，嚐到得勝的喜悅和豐富，這些都見證了祂是又真又活的上帝。這樣的爭戰不但能帶出上帝的榮耀，更帶給我們生命歸屬於祂的滿足和喜樂。所以在屬靈戰爭中，要一心仰望上帝，生命是為了得勝而生的，唯有思想戰爭的榮耀意義，專心仰望讓我們得勝的上帝，生命方能贏得勝利。   

然而，也不是每個人都能夠參與上帝的聖戰的，要出發爭戰以前，祭司宣告了上帝的得勝之後，行政官長也要向百姓宣告：『誰建造房屋，尚未奉獻，……誰種葡萄園，尚未用所結的果子，……誰聘定了妻，尚未迎娶，……誰懼怕膽怯，……』（5-8）以上這些人都可以回家，不必參加爭戰。我們按肉體想，能免去爭戰是好事，但從屬靈爭戰角度看就知道，這些人是不配爭戰的人，他們是不配讓上帝使用的人。這些不能讓上帝使用的人，他們的特徵是：心被世務捆綁、牽掛兒女私情、膽怯沒有看見上帝的得勝，這些瞻前顧後的懦弱者必定會給弟兄製造難處，像這樣的人，不配給上帝用，也不配分享上帝榮耀的得勝。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的膽卻害怕讓祢的榮耀折損，使祢名蒙羞，讓仇敵因而誇勝。求除掉我這膽怯的心，幫助我剛強壯膽，緊緊跟隨祢的腳步，我不再看自己的不足，也不再看仇敵的猛勇，我要單單仰望祢，因祢是能力的來源，是我得勝的依據。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我要帶領你經歷的是得勝，是得勝再得勝。你要將自己放心交在我手中，我豈不保護你免受一切的災害嗎？你不鬆開我的手，我絕不放開你。看看你所走過的路，都有我恩典的記號。
發表於2013/01/22 10:34 (6148閱讀)

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