以弗所書02章11-22節：同被建造
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同被建造
以弗所書02章11-22節
莊嘉信牧師
2022/5/29 |
兄姐！大家平安！這禮拜《新眼光讀經本》的進度是新約聖經以弗所書。為了幫助兄姐更清楚了解使徒保羅寫以弗所書的目的，在此，牧師稍微介紹當時以弗所教會的地理環境和歷史。聖經中的以弗所，就是今日土耳其的艾菲索斯。這座城市建立在愛琴海沿岸，雖然不是當時亞細亞的首都，卻是亞細亞最重要的城市。它的重要性有：
一、是亞細亞主要的商業港口。
二、連絡東西大道的中心點，是當時商業非常發達的城市。
三、在政治上有民主自治權，是羅馬政府執行審判的城市。
四、在文化上的重要性。
在主耶穌降生前六百年，這裡出了一位很有名的哲學家，名叫赫拉克利特，他教導學生觀察各種現象，並找出產生這種現象的原因。希臘文『logos』就是他所提出的，意思是各種現象起因的邏輯。所以，當時的以弗所雖然不是亞細亞的首都，卻是亞細亞地區最重要的城市，因為它靠近港口，交通便利，又是連絡東西交通的要道；是一座商業發達，經濟繁榮，政治和文化都興盛的城市。
以弗所教會成立的時間，大約是主後52年，當時使徒保羅完成第二次海外傳道，要回去耶路撒冷之時，短暫停留所設立的。當保羅第三次海外傳道之時，特別在以弗所停留約三年多的時間。他日夜傳福音並為當地信徒的信仰做非常扎根的培養，福音從以弗所傳到亞細亞周圍地方，其影響力甚至動搖了當地亞底米女神的信仰，結果激怒製造和販賣偶像的人（例如銀匠底米丟），造成暴動，以致保羅不得不離開以弗所。
以弗所教會是一間在信仰上得到很多栽培造就的教會，只是基督徒生活在這樣一個充滿偶像崇拜，物質豐富的城裡，很容易看重世俗物質的享樂，忽略自己在基督裡面的豐盛，以及屬靈的身分和地位。 因此，主後61年，當保羅被軟禁在羅馬的時候，寫信給以弗所教會的信徒，提醒他們，基督徒在基督裡所擁有的豐盛、以及榮耀無比的身分和地位。 以弗所書的特點，是用上帝的眼光，來看每一個基督徒。以弗所書讓我們看見：基督徒是上帝在耶穌基督裡面所揀選的、極其寶貴的兒女，這個揀選不是一時性，也不是暫時的，乃是從萬世以前，上帝尚未創造宇宙萬物以前，就預先在耶穌基督裡面定好的旨意。
所以，兄姐！今日你我成為一個基督徒，這並不是偶然的事件，乃是上帝早就揀選，你我要在祂的國度裡，成為一塊一塊的活石，我們要一起被建造，成為上帝國榮耀、寶貴的聖殿。我們的一生一世，不但有上帝的恩典慈愛和我們同在，我們不但要住在上帝的聖殿裡，並且上帝也要住在我們裡面。所以，以弗所書把我們帶到永遠的眼光裡，帶進上帝的心意中。所以，我們在地面上生活，不應該停留在自己的光景裡，只注重追求物質的豐盛富裕，或單看自己目前可憐、卑賤、艱難的困境。
我們要有像老鷹一樣的眼光，看見自己展翅翱翔，超越你的困境、勝過你的艱難、也超過眼前的豐盛，和你的上帝同行。因為基督徒，你是上帝看作尊貴的，極寶貴的，祂付出獨生子耶穌基督的寶血，重價贖回你，不是讓你滿足於現今的豐盛，也不是讓你自卑自憐於眼前困境，乃是要你自重自愛，活出生命的剛強壯膽，活出生命真正的豐盛富裕，更要活出生命最美的價值、永遠的意義，就是你我每一個基督徒，都是將來要建造天上耶路撒冷，上帝聖城的活石。
牧師要通過今天的聖經節，以弗所書二章11-22節來分享，基督徒的生命是如何同被建造在基督耶穌裡。以弗所書二章11-12節說：『所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的；那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人；並且活在世上沒有指望，沒有上帝。』
“割禮”是上帝和亞伯拉罕立約的重要記號，這個記號表明他們是上帝在世間所揀選惟一的百姓。所以，在保羅的時代，當時的猶太人雖然已經亡國數百年，他們流浪在各國各地，遇到很多艱難困境，戰爭不斷、被逼害、壓迫也不斷。然而，他們從來沒有失去盼望，他們能夠有堅定的信心和勇氣來突破生命的難關，乃是因為他們心裡有一個永不熄滅的盼望，就是深信自己是上帝的選民，宇宙的創造主是他們的上帝。猶太人因為他們的祖先亞伯拉罕和上帝有割禮的約，看自己好像是落難中的王子和公主，深信有一天，上帝必定會恢復他們尊貴的身分和地位。所以，他們反而輕視外邦人，就是一切非猶太的外國人。猶太人認為只有自己有最尊貴的、是最優秀的民族；而那些外邦人的受造，是因為將來審判的地獄需要木柴，外邦人就是燃燒地獄之火的木柴。“沒受割禮的”是猶太人對外邦人的輕蔑稱呼。
保羅指出，在耶穌基督尚未來世間完成救贖大恩之前，確實是如此。只有以色列人是上帝的選民，在舊約時代，上帝也只有和以色列人立約， 比如：亞伯拉罕之約(創十五17~21)，摩西之約(出十九5)，大衛之約(撒下七章)等。外邦人沒有這些帶著應許盼望的約；他們不認識上帝，人生只是空虛短暫的，並沒有永恆的盼望，因為沒有上帝的人生，一切的盼望都是短暫、虛假的。然而，“你們從前遠離上帝的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。”（以弗所書二章13節）兄姐！猶太人認為，他們有上帝的約、有律法、有聖書、有聖殿、有聖禮、有祭司，有這些就夠了，有這些就可以證明他們是屬於上帝的，將來上帝國有他們的地位。但是，保羅卻指出，要成為上帝的兒女，不是靠割禮、律法、聖殿等等這些外在的東西；最重要的，是要有耶穌的寶血。因為只有耶穌的寶血才能洗淨人的罪，帶領人來到上帝面前，親近上帝、成為上帝的兒女。因為耶穌就是道路、真理、活命，若不藉著祂，沒有人能到上帝那裏去(約十四6)。
以弗所書二章14-17節，保羅指出這個關鍵重點：『因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下，藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦；既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了；並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。』兄姐！“罪”讓人的心產生一道又一道高高的牆，隔斷人與上帝、人與人之間原本美好的關係。罪讓人不敢親近上帝，當上帝呼喚人：“你在那裏？”人躲起來了。當人恐懼、害怕，不肯面對自己的罪之時，同時也失落了有上帝同在的平安和喜樂。罪的高牆使人無法享受到上帝要給人的恩典和祝福，反而讓人活在愧疚、懼怕、痛苦當中，不斷在傷害自己，也傷害別人。
兄姐！罪的高牆就是驕傲、自私、忌妒、輕視、傲慢。比如：宗教的高牆：在當時的耶路撒冷聖殿，有一道『高牆』，隔開聖所與外邦人院，門口有塊牌子寫著：『外邦人到此止步，越過者處死。』比如：優越的民族主義高牆：第二世界大戰之時，德國納粹以優越民族主義的名義發動戰爭，殘忍殺害六百萬猶太人；今日蘇聯對烏克蘭所發動的侵略戰爭也是這樣。又發生在5月15日美國南加州爾灣教會的槍擊案所引發出的省籍矛盾；以及前幾天，美國德州小學的槍擊案；等等都是因為驕傲、自私、忌妒、輕視、傲慢這些可怕的罪在人的心中築起高高的牆，以致傷害自己，也傷害別人。
親愛的兄姐！心中的高牆若不被拆毀，人永遠會被罪苦楚、綑綁、折磨，靠自己的力量永遠脫離不出魔鬼的傷害和引誘，一生只能活在悲慘的世界中。然而，感謝上帝！祂原先創造人的心意，並不是要人傷害痛苦，乃是要人蒙恩得福。所以，到祂所定的時間，差遣耶穌基督來到世間，在十字架流出寶血，洗淨人的過犯，使上帝和人再親近。藉著主耶穌十字架的愛，我們可以成為新創造的人，人生不再一條路走到底，被罪所壓制，乃是可以靠主得勝，依靠耶穌的大能，活出得勝人生。
親愛的兄姐！願意領受十字架愛的“新人”，是依靠主耶穌的愛成為每一天生命的動力。過去的我們被罪傷害，常常會得罪人；我們自己也很容易被人有意或無意的傷害和得罪。我們需要上帝的愛不斷來修補、醫治我們受傷的心靈。求上帝幫助我們，通過每天不斷讀祂的話，思想祂的話，讓上帝的話語來醫治、安慰、滋潤，使心靈重新修復，軟弱變剛強。上帝的話是大有能力的，有上帝的話才能用上帝的眼光、上帝的思想，新的價值觀來過每一個新的日子。感謝上帝！每一天都要歸零，每一天也都是新的開始。過去的舊人裏面，有種族、言語、地區、階級、性別等等的分別，所以很難彼此和睦；但如今在耶穌基督裡是新創造的人，就要活在新人裏面，學習用上帝的眼光來與人和好，與上帝和好。心中的苦毒就會逐漸消去，靈裡的平安喜樂就會逐漸充滿，讓我們的每一天都是恩上加恩，力上加力。
接著，保羅說：『因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。』（以弗所書二章18節）這裡提到，我們能夠成為一個新人，乃是聖父、聖子、聖靈三位一體奇妙的工作。藉著『父』的揀選，『子』的完成和『靈』的執行，使我們成為一個新創造的人。這是一個奇妙的工程，也是偉大的工程。求上帝幫助我們活在聖靈裏，看見我們這人在上帝眼中是何等寶貴，我們能夠進到父面前，是何等的有福，在祂施恩寶座前，我們可以隨時把我們的困難、問題、孤單、憂愁，都向祂傾訴，求祂指引幫助。
在這段經文的最後，保羅指出，上帝費了這麼大的心力，讓我們成為新創造的人，祂的心意是什麼？祂的目的又是什麼？以弗所書二章19-22節說：『這樣，你們不再作外人，和客旅，是與聖徒同國，是神家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石；各(或作全)房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿；你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。』 原來，上帝的目的是要我們進到祂的國度裏，成為上帝國的一份子，是上帝家裡的人，可以一起享受上帝國的一切權利，也要同盡上帝國的一切義務。
親愛的兄姐！“上帝家裏的人”這家在地面上就是指上帝的教會。今天，上帝帶領你來到這間教會，這間教會就是你屬靈的家，你在這裡不要再當客人或外人了，客客氣氣等待著別人來服事你，這樣永遠是客人。我們若願意盡家人本分，就會找到歸屬感，有了歸屬感，就能享受到上帝家中的安息和溫暖。
有歸屬感，認同是家裡的人，才會願意受建造，這些建造也不是隨便的，不是根據人的話，乃是要建造在“使徒和先知的根基”，意思是：經得起時間的考驗、通得過歷史驗證的真理和教訓；凡是沒辦法經過考驗和驗證的，都是短暫、虛浮的，不是真理，就會改變。感謝主！真理的根基是“基督耶穌自己為房角石”。『房角石』，也叫『頭一塊石頭』，是牢靠的，是試驗過的，是托住我們的，也是聯絡我們的，使我們一同被建造成為靈宮。
親愛的兄姐！“被建造”表示我們不能隨心所欲，自己想怎樣就怎樣，不是憑自己喜好，乃是甘心照上帝的安排與其他弟兄姊妹一起同心合意來服事。因為我們每個人都只是一塊活石，若沒有「被建造」起來，只是單獨的一塊，沒什麼作用，只有和其他弟兄姊妹一起被建造，才能漸漸成為榮耀上帝的聖殿。這裡所說的『漸漸』，表示當我們願意被建造，心靈就會在建造中持續不斷地成長，每個信徒的信仰在受建造中逐漸成長，教會就會成長，上帝的聖殿就會越發榮美。
親愛的兄姐！以弗所書被稱為“獄中書信”，因為這是保羅在羅馬監獄等候審判時所寫的。雖然保羅當時的處境是極其險惡，環境非常不好，甚至是危險的，隨時可能失去生命的。然而，保羅仍然關心上帝所關心的。今天我們讀這封信，你完全不知道保羅面對的環境是這麼艱難，但卻完全沒有絲毫監獄中的恐懼、苦毒、怨恨，等等負面的情緒。反而處處流露出對生命的喜樂、豐富與滿足，他活出生命最美的高度。為什麼保羅能夠不受惡劣環境的影響呢？因為他看見上帝的心意，就是上帝在人身上美好的揀選和有意義的建造。明白上帝的揀選和建造，不僅讓人看見生命的豐富價值和意義，更將人的心靈帶上屬靈的高峰。一個願意接受上帝揀選和建造的人，必定是生命真正的得勝者，因為他與上帝同行。
求主幫助我們！放下自我私欲，不滿足於擁有的物質豐盛，也不看眼前所遇到難堪的挫折，乃是學習用上帝的眼光，看見上帝寶貴的揀選和榮耀的建造。願我們將自己交託在全能主上帝手中，歡喜和祂看為寶貴的眾聖徒，一起來建立基督榮美的身體，讓我們一起逐漸成長為上帝榮美的聖殿。
發表於2022/07/26 20:46
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