新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/11/7-13)
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後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/11/7-13)

11/7
加拉太書五章1節：
『基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！耶穌基督的救恩，已經使我們脫離罪和律法的奴役，得以有靈裏的自由。因此，我們要在基督裏的自由中站穩立場，以免再度被迫淪入那曾令我們長久奴役的軛下。】
【是的！「軛」：是放在牲畜頸上的木具，用於挾制牲畜，使牠不能隨意行動，需完全照主人的意思勞役。但我們在基督裡已經脫離這軛，不再被撒但的邪惡勢力所綑綁挾制，乃是因著基督救贖所成功的自由，這是惟獨基督徒才擁有真自由。】
【是的！牲畜在軛下完全沒有自由，人在律法下也無自由。基督徒的自由並非靠自己而得，乃是靠基督付上了代價。基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。】
【是的！在基督裏的自由，必要帶領我們進入自由的生命；在基督裏自由的身分，一定要帶出影響行為的自由經歷。感謝主釋放我生命中有形與無形的軛，賜給我自由的心。幫助我因著信站立在祢恩典中，凡事能尊主為大，不至動搖。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！




11/8
加拉太書六章1節：
『弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！基督徒都有可能偶然被過犯所勝，但絕不能長久停留在過犯中。求主幫助我，在幫助跌倒的弟兄之時，不應自誇，或表現驕傲的樣子，當用溫柔的心。同時又要想到本身的軟弱，戒慎、恐懼，免得自己在同樣的罪上跌倒了。】
【是的！當我們看見別人被過犯所勝的時候，不要對人存一種定罪、輕視和棄絕的態度，相反地對他要存憐憫的心和溫柔的靈。弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。】
禱告奉耶穌聖名，阿們！



11/9
加拉太書六章9節：
『我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。所以有了機會，就當向眾人行善；向信徒一家的人更當這樣。因我們是順著聖靈的引導，而不是依靠自己。】
【是的！「喪志」逐漸變為厭倦、疲乏；「灰心」失去勇氣。靠自己很容易喪志灰心，但若順著聖靈撒種，就會結出仁愛的果子，使人樂意以愛心互相服事。求主幫助我，因主的愛，與人建立愛的關係，分擔彼此的痛苦與悲傷。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/10
加拉太書六章12節：
『凡希圖外貌體面的人，都勉強你們受割禮；無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！凡希圖外貌體面的人，都勉強你們受割禮；無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。】
【是的！保羅說：但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。】
【是的！受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。教會應學習基督的樣式，以耶穌受苦、復活的生命為目標，並以「成為新造的人」為終極關懷來努力。求主幫助我！以這樣的眼光看待自身行動，時時反省自己生命的轉變，來回應上帝的恩典。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/11
提多書一章3節：
『到了日期，藉著傳揚的功夫把祂的道顯明了；這傳揚的責任是按著神──我們救主的命令交託了我。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的功夫把祂的道顯明了；這傳揚的責任是按著神──我們救主的命令交託了我。】
【是的！到了日期：指到了合宜的時候；神計劃中一切重大的事，都會按祂所命定的時候發生。神將祂的心意啟示在『祂的話』―聖經裏面，並藉著祂所揀選的人去傳揚，將祂的心意顯明出來。】
【是的！神要萬人得救的心願，是在『萬古之先』就已定下來的，但必須要等到時候滿足才能成就。這是神作事的原則，我們信徒也當凡事學習等候祂的日期與時候。】
【是的！到了日期，藉著傳揚的功夫把祂的道顯明了；這傳揚的責任是按著神──我們救主的命令交託了我。嚴格地說，每一個基督徒都應當是傳道的人。求主幫助我，在神面前清楚使命，願意接受託付，有負擔願意與主共同去搶救靈魂，歡喜傳揚福音作見證。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



11/12
提多書一章13-14節：
『所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【當時有許多假教師，尤其是主張受割禮的猶太基督徒，他們主張必須受割禮，並遵行猶太禮儀、律法，認為這樣才能才能得救與成聖。他們堅持猶太傳說和不合真理的規例。】
【是的！他們受諾斯底二元論影響，視物質為不潔淨，例如某些食物、婚姻，因而鼓吹禁慾。對於這些以假亂真的言論，保羅吩咐提多要採取積極的反制作為，必須嚴厲地責備他們，好使他們有健全的信仰。】
【是的！對付教會中倡導異端邪說的人，絕對不可忍氣吞聲，茍且怕事，應當要勇敢地為真道爭戰。所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，不聽猶太人荒渺的言語和離棄真道之人的誡命。】
【是的！在潔淨的人，凡物都潔淨；在污穢不信的人，甚麼都不潔淨，連心地和天良也都污穢了。感謝主！在耶穌基督完全的救贖裡，我們看神所創造的一切，都是美好的，都在基督寶血中得潔淨了。求主賜我有智慧，能分辦真理與虛妄，引導我行出真道，使我的信仰不被世俗學說影響，幫助我有勇氣撥亂反正，引領人走在祢的道路上。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/13
提多書二章7-8節：
『你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！你自己凡事要顯出善行的榜樣；身教重於言教；事奉神的人不單要教導健全的道理，還要以身作則，身體力行，將真理體現在生活中。】
【是的！在教訓上要正直、端莊：『正直』重在指動機的純潔真摰，沒有絲毫貪念；『端莊』重在指態度的誠懇莊重，沒有輕佻隨便。】【是的！你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。求主幫助我，注意服事的動機與態度，使我們能有好榜樣，讓人看見我們的好行為，便將榮耀歸給天上的父神。】
【是的！感謝主！藉著保羅提醒提多，也提醒我們，屬神的人無論在什麼事上都要有好行為，作別人的模範。求主幫助牧者們，在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。求主讓我有受教的心，教導我出於敬神愛人的動機，以合宜的態度勸人歸主。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！     
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/10/31-11/6)
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後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/10/31-11/6)

10/31
加拉太書一章12節：
『因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【『不是從人領受的』：意指『人』不是他所得福音的來源。『也不是人教導我的』：意指『人的教導』不是他獲得福音的管道。『耶穌基督的啟示』，意指耶穌基督既是啟示者，祂自己又是啟示的內容。】
【是的！保羅自述在大馬士革路上蒙召的經驗，他強調：『我沒有從任何人接受這福音，也沒有向任何人求教過，而是耶穌基督親自向我啟示的。』】
【是的！保羅要證明神的揀選，最好的證據便是自己的見證，若非神親自介入，他不可能改變。感謝主！藉著耶穌基督十架救贖，成就祂的信實。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。】
【是的！信主前，保羅用人的眼光來光，認為彌賽亞不可能卑微至死；信主後，保羅看見神的心意，通過至卑微的彌賽亞讓世人都可領受這救恩。這樣奇妙恩典非人能思想，唯獨神親自啟示耶穌基督是主。不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/1
加拉太書二章7節：
『他們看出上帝把傳福音給外邦人的任務交給了我，正像祂把傳福音給猶太人的任務交給彼得一樣。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！保羅的蒙召和經歷，完全是神的工作，並非人的作為。他們看出上帝把傳福音給外邦人的任務交給了我，正像祂把傳福音給猶太人的任務交給彼得一樣。】
【是的！神交託給每一個人的使命和任務都不一樣，在屬靈的事上，不可憑著外貌認人，也不該看人的年齡、地位和資格等，乃是要看見神在他生命中的工作。】
【是的！神所選召的工人不但他自己可以察覺出，別人也可以看得出。他們看出上帝把傳福音給外邦人的任務交給了我，正像祂把傳福音給猶太人的任務交給彼
得一樣。】
禱告奉耶穌聖名，阿們！



11/2
加拉太書二章20節：
『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！「已經」這詞表明我們與基督同釘十字架是一個已過的事實；當基督釘死在十字架上時，神已經將我們這些屬祂的人都擺在基督裏，和祂一同死了。】【是的！神兒子的信心，就是主耶穌的信心。祂信神祝福，祂也信神有時不祝福；祂信神作工，祂也信神有時不作工。無論境遇如何，總把自己交託在神的手中，甚至在十字架上仍相信神的美意。是這種的信心，使我們生活在地上！祂是愛我。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/3
加拉太書三章2節：
『我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！保羅直接挑戰加拉太的信仰群體：我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？】
【是的！保羅提醒加拉太信徒思考：在他們信主的歷程中，聽信福音之初是靠什麼領受聖靈呢？保羅指出，絕對不是猶太律法，而是單純的「聽信」。我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？】
【感謝主！我們得救並不是因行律法，乃是因聽信福音，聖靈在我們心裡做工，使石心變成肉心，願意遵行神的教導，這不是出於勉強，乃被神的愛所吸引。我們領受聖靈乃是因『運用信心去聽』神的話的後果，如今我也願遵行神所愛。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/4
加拉太書三章8節：
『並且聖經既然豫先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，「萬國都必因你得福。」』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！並且聖經既然豫先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』『聖經既然豫先看明』：意即藉著聖經的記載，神將祂豫先看明將來所要發生的事豫言出來了。】
【是的！神應許給與亞伯拉罕及其後裔的救恩之福，萬國(外邦人)也要因信得著。保羅說：你們外邦人既都在這應許裏有分，就不必再受割禮作猶太人了。】
【是的！神早已傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』這豫示外邦人要：因亞伯拉罕的後裔──基督得福；也因亞伯拉罕『因信稱義』的原則得福。並且聖經既然豫先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』】
【是的！並且聖經既然豫先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』可見那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。感謝主！讓我們可以成為神家裡的人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



11/5
加拉太書四章19節：
『我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【『我小子阿』：意思是『我的孩子們』；保羅傳福音把自己比作受生產之苦的母親，他好比屬靈的母親，為生產屬靈的兒女而受苦。是的！保羅早在母親腹中便受呼召，然而，直到親自遇見基督，他老舊的生命才與基督一同被釘在十字架上，新的生命再次產生了。】
【是的！保羅自述：主耶穌基督向他啟示，是新的生產與新的創造。所以他如今也要盡力傳揚福音，不顧對方的冷漠、反對，再勞苦也要帶領人歸信主耶穌。我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。】
【是的！保羅在傳福音時，如同父母在栽培所愛的子女，不顧對方的無知、幼稚，再勞苦也要栽培人，使其生命長進，直至「基督成形在你們裏面」：也就是把基督刻劃在我們裏面，幫助我們能模成基督的形像。】
【是的！當十字架作工在一個信徒身上，使他的舊人在行為上漸漸脫去，新人(基督)在行為上漸漸穿上，他就越活越像主了。這就是基督的生命成形在我們裏面。我小子阿，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



11/6
加拉太書四章28節：
『弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以撒如何憑著應許而生，我們基督徒得作神兒女，也完全是按照神的應許，因信基督耶穌，得作神的兒女，並非依靠肉體的行為。】
【是的！基督徒生來是自由的，因為我們的耶穌基督是一位給人自由的主。感謝主！我們因著信，成為神的兒女，不是在律法之下的奴僕，而是應許所生的兒女。我要憑信心生活在基督的自由裏。弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。】
【是的！我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。保羅引用以賽亞書說明，外邦基督徒與教會的誕生和成長，就是先知預言的實現。如今，加拉太信徒既已是應許之子，就不該再回到過去靠律法，而是應該倚靠在基督裡的應許，憑信心仰望耶穌基督。】
【是的！我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。感謝神，藉著耶穌基督的救贖，我們得以生活在這恩典時代。因為基督已經為我們作成一切，我們不是靠律法靠行為，乃是靠信耶穌得以成為蒙恩的兒女。求主幫助我，好好珍惜這份寶貴的救恩，因這是神愛我的憑據，使我作兒女，不作奴僕。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/10/10-16)
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後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/10/10-16)

10/10
以西結書三十二章2節：
『人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。你沖出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。你沖出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁。主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來。】
【是的！我將你撲滅的時候，要把天遮蔽，使眾星昏暗，以密雲遮掩太陽，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗，使你的地上黑暗。這是主耶和華說的。】【是的！神的話說出就必實現，埃及的霸權也被巴比倫擊潰了。主啊！歷史的變遷讓我們看見，這世上沒有永存的國家，也沒有永遠的強者。當世界的末了，主的國度必臨到這世界，摧毀世俗的一切，建立永遠國度。】
【是的！主必摧毀世俗的一切，建立永遠國度。求主賜智慧給我們的政治領袖，知道不能為滿足自己的野心而濫用其權力，乃是要用神給予的權柄，謀求人民的安寧和幸福。從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/11
以西結書三十三章2節：
『人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。】
【他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。】
【是的！守望者須時時警醒不懈怠。】
禱告奉耶穌聖名，阿們！



10/12
以西結書三十三章31節：
『他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。是的！神藉著先知的口，揭露人民的內心世界──他們口裡說愛神，卻不真正順服，反而沉溺於自己的慾望與錯誤的安全感。】
【是的！這種態度最終導致了毀滅，耶路撒冷的陷落成為他們悖逆的懲罰。人民雖仍繼續尋求安慰與盼望，但神已決定不再容忍他們的惡行，滅亡成為不可逆轉的結果。主啊！求祢憐憫我們的悖逆和無知。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/13
以西結書三十四章31節：
『你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【神說：我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。我耶和華必作他們的神，我的僕人大衛必在他們中間作王。】【神應許說：我必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。我必使他們與我山的四圍成為福源，我也必叫時雨落下，必有福如甘霖而降。】
【是的！田野的樹必結果，地也必有出產。他們必在故土安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離那以他們為奴之人的手。那時，他們就知道我是耶和華。你們作我的羊，我草場上的羊，乃是以色列人，我也是你們的神。這是主耶和華說的。】禱告奉主耶穌聖名，阿們！




10/14
以西結書三十五章9節：
『我必使你永遠荒涼，使你的城邑無人居住。你的民就知道我是耶和華。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以東不斷傷害以色列，因此神差遣先知以西結斥責以東，宣告對它的審判說：我要和你作對！我要伸手攻打你，使你荒廢。我要使你的城鎮荒涼；我要使你的土地荒蕪；這樣你就知道我是上主。】
【是的！我必使你永遠荒涼，使你的城邑無人居住。你的民就知道我是耶和華。神的審判是出於公義，因為以東在以色列被巴比倫侵略時，不僅沒有相助，還趁機殺戮與掠奪。】
【是的！神不僅宣告對以東的審判與它的終局，也要阻止不義橫行，藉著審判，人人都要知道這世間真有一位公義審判的神。同時也傳達祂要與受苦者和受壓迫者同在的信息──無論眼前的困境是什麼，至高的神必與受苦者同在。】
【是的！人可能因遭遇不義而心生報復，但神公義審判絕不遲延。求主幫助我，願意耐心等候祢的時間來到。公義的主啊，我相信祢的公義絕不缺席！當面對敵意時，求祢幫助我學習倚靠祢，使我不埋怨、不憎恨，只求祢公義實現。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



10/15
以西結書三十六章27節：
『我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！管教之後，恩典必再來臨。當以色列悔悟歸向神時，神說：我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。】
【是的！我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。】
【是的！我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。】
【我必救你們脫離一切的污穢，也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。我必使樹木多結果子，田地多出土產，好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。感謝神！祂不只更新個人，更讓整個民族、城市、土地都更新。當神的靈臨到，不論我們的處境如何，我們的生命都將被更新；我們要從荒蕪走向豐盛，從敗壞走向聖潔，成為神國度的見證人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/16
以西結書三十七章14節：
『我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！當人面對死亡時，往往看不見未來的盼望。當人感到失落、悲傷、憂慮、無助、憤怒時，也會對生命失去盼望。】
【是的！一旦生命失去盼望，人就會像行屍走肉，對任何事都提不起勁。然而，耶穌基督藉著死所帶出的復活，能為連結於祂的人帶來救贖與復活的盼望。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。】
【是的！耶穌基督藉由祂的死與復活向人顯明，祂將會帶來扭轉與改變，使人在祂裡面可以得著重生的盼望。我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。】
【是的！感謝神，用祢充滿權能的話語帶來應許與生命的改變。無論我們曾經多麼枯乾、破碎或疲乏，祢的氣息都能進入我們的生命，改變、更新我們。主啊！我樂意向祢敞開，求祢幫助我。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
 

發表於2025/10/10 07:37 (23下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/10/3-9)
92
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/10/3-9)

10/3
以西結書二十五章17節：
『我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【主耶和華如此說：因非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨，永懷仇恨，要毀滅他們。所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。】
【是的！我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。這是神對列國的審判。神期待萬國萬民都活在祂的慈愛當中，彼此扶持互助，若是在他國遭遇危難中落井下石，神必施行審判。】
【是的！憐憫人的，神必憐憫；不憐憫人的，神也不憐憫他。求主賜我有憐憫心和同理心，看見其他基督徒軟弱倒退，受到神管教時，不幸災樂禍，不冷眼旁觀，我要為他們祈禱，以良善款待，用實際愛的行為幫助扶持。】
【是的！求主幫助我，能夠以良善款待，用實際愛的行為幫助扶持那遭遇苦難之人。因主說，唯有憐憫能向審判誇口。今日我站在恩典之地，不是我有什麼好德行，乃是出於神的恩典和憐憫，所以我也應當憐憫人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/4
以西結書二十六章2-3節：
『人子啊，因推羅向耶路撒冷說：「啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛。」所以，主耶和華如此說：「推羅啊，我必與你為敵。」』（連續三次）

金句禱讀運用：
【當耶路撒冷被攻破時，推羅居民並不哀傷，反而興高采烈地歡呼：「啊哈！那作眾民之門的已經破壞，向我開放；他既變為荒場，我必豐盛。」因為它的驕傲，神就要審判它。】
【是的！雖然先知宣告祢的審判預言令人害怕，然而從歷史可發現祢的恩典與憐憫。求祢幫助我把握機會悔改轉向祢，回應祢的慈愛。】
【是的！求主賜我憐憫之心，使我能關懷身邊正臨困難的人，彼此相愛，扶持有需要的人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/5
以西結書二十七章36節：
『各國民中的客商都向你發噝聲。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【推羅和以色列本是兄弟之邦，然而這親密關係在巴比倫攻陷耶路撒冷時產生變化：泰爾並沒有為遭難的耶路撒冷哀悼，反而落井下石，慶幸少了競爭對手。因此，神藉先知以西結預言，它也將滅亡。】
【是的！各國民中的客商都向你發噝聲。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。不憐憫人的，神也不憐憫他，求主幫助我們有一顆良善憐憫之心，看見別人落難，同感身受，願意善意來支持幫助。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/6
以西結書二十八章9節：
『在殺你的人面前你還能說『我是神』嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【推羅王靠自己的聰明得了財富；又靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：『我是神，我在海中坐神之位。』你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！】
【是的！主耶和華說：我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡，他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。在殺你的人面前你還能說『我是神』嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。】
【是的！擁有金錢和權力常會讓人心驕傲，以為任何事都可以用錢和權來擺平。求主幫助我以正確態度看待金錢權勢，知道任何恩典賜都是為榮耀神。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/7
以西結書二十九章3節：
『說主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！尼羅河定期氾濫帶來肥沃土壤，使埃及成為世界上最早的農業文明之一。尼羅河還提供便利的交通，促進貿易和文化交流，使埃及得以繁榮發展。】
【是的！因此埃及王心中驕傲，以為是自己掌握尼羅河，但，主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。】
【是的！埃及王自恃有尼羅河帶來龐大農業與商業利益，以致驕傲自大，眼中無神；然而，當神的審判來臨時，才發現自己所依靠的都是空虛的空虛。求主打開我的心眼，不盲目依賴短暫的世俗條件，乃是將人生的根基建立在永恆的價值上。】
【是的！唯有將人生的根基建立在永恆的價值上，才能真正擁有安穩的人生。主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。求主教導我放下世俗的驕傲，專心信靠祢，唯有在祢裡面才有真正的穩定與滿足。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



10/8
以西結書三十章22節：
『所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！埃及因驕傲自大，自比為神，而遭到神的審判。所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。】
【是的！神說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中，卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。】
【是的！埃及的驕傲和暴行惹神的怒氣，當神以公義審判時，埃及毫無反抗能力。是的！公義或許會遲到，但不會缺席。感謝主藉今天的經文告訴我們：驕傲的強權終將敗亡，神的公義必定會彰顯。】
【是的！神的公義必定彰顯。求主幫助我擁有權勢時，願意謙卑行神所要我行之事。求主引領我不因世俗利益迷失方向，而能堅定順服祢旨意；讓我行在光中，不畏強權，不偏離公義。看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。】禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/9
以西結書三十一章10-11節：
『所以主耶和華如此說：因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，我就必將它交給列國中大有威勢的人。他必定辦它，我因它的罪惡，已經驅逐它。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【神藉先知以西結說出對埃及的審判：神園中的香柏樹不能遮蔽它。松樹不及它的枝子，楓樹不及它的枝條，神園中的樹都沒有它榮美。我使它的枝條蕃多，成為榮美，以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。】
【是的！主耶和華如此說：因它高大，樹尖插入雲中，心驕氣傲，我就必將它交給列國中大有威勢的人。他必定辦它，我因它的罪惡，已經驅逐它。外邦人，就是列邦中強暴的，將它砍斷棄掉。】
【是的！它的枝條落在山間和一切穀中；它的枝子折斷，落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去，離開它的蔭下。埃及曾是列國中的巨木，受萬民敬仰，然而權勢與榮耀使它忘記謙卑，最終走向衰敗。】
【是的！感謝主提醒！世界上的地位、權力與財富都是短暫的，唯有倚靠神，才能在永恆的國度中找到真正的穩固基石。人若只仰賴世俗的成功，終將走向消逝；唯有建造生命在祢真理上，才能立於不敗之地。幫助我行在正直、公義的道路上。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/9/26-10/2)
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後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/9/26-10/2)

9/26
以西結書二十章31節：
『以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【神對先知以西結說：所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？】
【是的！你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。】
【是的！以色列人對神不忠，他們沒有放棄在埃及所拜的神明，不遵守上主賜給他們的律法，反倒拜迦南的神明，在高處向巴力和亞斯她錄獻祭，甚至將自己的兒女當祭物獻給異教的神明。這使神掩耳不聽他們的禱告。】
【是的！犯罪的人唯有知道自己得罪神了，願意謙卑悔改，轉向歸神，生命才有盼望，人生才有方向。查驗人心的主啊！懇求祢賜給我清潔的心，讓我深知自己的軟弱和錯誤，使我的心能轉向祢，因為渴慕祢而對未來充滿盼望。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/27
以西結書二十一章2-3節：
『人子啊，你要面向耶路撒冷和聖所滴下預言，攻擊以色列地。對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！對於耶路撒冷背叛之罪，神定意審判。祂吩咐以西結以火和劍，代表耶路撒冷將遭受無情的攻擊。】
【是的！神的公義是不打折扣的，縱使是祂所揀選的以色列也不例外。不忠不義的代價，就是毀滅。世人犯了罪，上帝的兒子耶穌基督卻為世人的罪付代價，成全神公義的要求。】
【是的！當人類犯罪必須付出代價時，耶穌基督為人的罪受苦，在十字架上犧牲自己。感謝主帶給我們新生命。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/28
以西結書二十二章28節：
『其中的先知為百姓用未泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊詐的占卜，說：‘主耶和華如此說’，其實耶和華沒有說。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！神拯救的目的，是期待祂子民能成為聖潔的國民和祭司的國度，活出榮耀尊貴的生命。結果他們卻用虛假的異象，用謊詐的占卜，謊稱神的旨意。】
【是的！先知為百姓用未泡透的灰抹牆，就是為他們見虛假的異象，用謊詐的占卜，說：‘主耶和華如此說’，其實耶和華沒有說。】
【鑑察人心的神啊！求幫助我察驗自己的心，使我不被虛名迷惑，而能全然歸祢，所做一切只為榮耀祢的名。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/29
以西結書二十三章35節：
『主耶和華如此說：因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！十誡的第一誡，除了神以外，不能有其他神。這是誡命中最重要的，這一誡若失守了，其他就會完全走樣。主耶和華如此說：因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。】
【是的！以色列南北王國之所以滅亡，就是因為他們背叛神，對神不忠，沒有持守當盡心、盡性、盡力、盡意愛神的誡命。主耶和華如此說：因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。】
【是的！主啊！祢是創造宇宙萬物唯一的真神，也是我唯一的主。我要唯獨仰望祢的榮美、祢的公義、祢的慈愛，願一生謙卑與祢同行。幫助我保持純淨之心單單敬拜祢！】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/30
以西結書二十四章9-11節：
『禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，--把空了的鍋擱在炭火上，把鍋燒熱，把它的銅燒紅，使那中間的污穢鎔化，使它的垢渣得除淨。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！神要施行審判了！禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，--把空了的鍋擱在炭火上，把鍋燒熱，把它的銅燒紅，使那中間的污穢鎔化，使它的垢渣得除淨。】
【是的！這鍋勞碌疲乏，所長的大鏽仍未除掉，這鏽就是用火也不能除掉。在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒止息。】
【是的！神呼召以色列人成為祭司的國度、聖潔的國民；然而，以色列卻對神不忠，違背律法，流無辜人的血，拜迦南神明，迷戀強國的外交手腕，汙穢聖城，以至神的榮光離開。】
【是的！禍哉！這流人血的城，我也必大堆火柴，--把空了的鍋擱在炭火上，把鍋燒熱，把它的銅燒紅，使那中間的污穢鎔化，使它的垢渣得除淨。慈愛的神！感謝祢在受苦的僕人耶穌基督身上展現出祢的榮光，教會因此以認同和受苦成為世人盼望的記號。當我一心尋求祢，求祢讓我不要忘記，十字架的苦難才是真正榮耀的記號。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



10/1
以西結書二十四章21節：
『你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裡所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女，必倒在刀下。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裡所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女，必倒在刀下。以色列人以聖所為驕傲，不信神會離棄耶路撒冷。他們自視為神的選民，卻拼命犯罪褻瀆神的名。】
【是的！因此神出手管教了！你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀，眼裡所喜愛，心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女，必倒在刀下。】
【是的！表面上，聖殿在以色列人心目中是十分珍貴與神聖的心靈寄託，是他們的靠山和驕傲。但是在神的眼中，以祂的名所建立的聖殿，實際上已經被以色列人背叛的行為玷汙了，因此神要親手毀了祂的聖殿。】
【是的！雖然聖殿被毀滅，但是神並沒有離棄祂揀選的子民；藉著先知的口，祂仍走在前面引導，引導以色列人走出悲傷，迎向希望。感謝主不變的應許，因祢與我同行，使我的哀傷得醫治，能用笑臉迎向未來。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



10/2
以西結書二十五章6-7節：
『主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡，向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【亞們人和以色列人是親戚，但他們卻在猶大遭難時落井下石，暗中圖謀陷害。主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡，向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。】
【是的！先知以西結指責亞捫人看見猶大遭受巴比倫攻擊時，在旁邊幸災樂禍、拍手叫好。因此，先知預言亞捫也將受東方部族的攻擊，土地被占領，巴拉城要成為放牧的草場。】
【是的！後來尼布甲尼撒出兵攻擊亞捫和摩押。亞捫人被擄離開故土，東方的遊牧民族趁虛而入，占領亞捫人的土地。主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡，向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。】
【是的！亞捫人看到猶大被滅國，竟鼓掌叫好，豈不知，自己也遭受相同的毀滅。然而，以色列緊抓「神選民」的信仰，終能起死回生，不被時代的亂流吞沒。犯罪的人類，沒有任何國家民族能逃脫神的審判，唯有回歸向神，才能存活。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/9/19-25)
90
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/9/19-25)

9/19
以西結書十三章8節：
『所以主耶和華如此說：“因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【所以主耶和華如此說：『因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的』。是的！假久了，也不會變成真的！只是製造更多的泡沫希望，無法帶給人真正的平安。】
【是的！虛假是經不起考驗的，謊炸讓人墮入失望深淵。神要我們活在真實面前，勇敢面對生命的艱難，祂不要人以謊言虛假欺哄自己，以致活不出生命的真實價值。因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。】
【是的！人人都喜歡聽到「平安」，特別是危機當前的時刻，人們仍喜歡激勵信心的言論，假裝自己能夠逃離現實的困境。但唯有真實的悔改認罪，才能得著信實神的幫助與拯救。】
【是的！慈愛公義的主啊！祢的權能何其偉大！在這資訊流通快速、卻逐步失去真實的世界，我渴求祢賜下智慧，教導我們從似是而非的論調中辨明真相，阻擋背後邪惡的操作力量造成社會的混亂。因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/20
以西結書十四章11節：
『好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。這是主耶和華說的。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！神的管教，神的審判，是要挽回以色列人的心，希望他們能悔悟重回祂面前，恢復與祂同在同行的聖約關係。好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的神。】
【是的！神的審判是鼓勵忠心敬畏祂的人，為他們主持公道；也是嚇阻那些隨波逐流拜偶像的人，期待他們引為借鏡，趕快回到正軌，修復與祂的關係。】
【是的！因為上帝仍有慈愛、憐憫，不會全部滅絕。感謝主的憐憫！懇求祢用慈繩愛索牽引我，使我一生與祢同行。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/21
以西結書十五章2-3節：
『人子啊，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？葡萄枝比眾樹枝有什麼好處？其上可以取木料作什麼功用？可以取來作釘子掛什麼器皿嗎？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！葡萄樹若不結出好果實就沒有價值，人的價值是彰顯出造他之神的榮耀，我們若虧損神羞辱神，就是毫無價值的廢物。】
【是的！若沒有神的揀選和同在，並且不斷包容我們的軟弱和缺點，我們只會走入無法挽回的困局。感謝主！祢的慈愛高過諸天；感謝主！賜福且陪伴我每一天。懇求主消除我心中的自以為是，讓我全然信靠祢，好活出榮耀祢的生命！人子啊，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/22
以西結書十六章59-60節：
『主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【神初見以色列時，她如出生即被棄之嬰，臍帶未斷、滿身是血。神生出憐憫之心，收養她，讓她發育成長，成為亭亭玉立的少女；再見面時，神與以色列立約，確定彼此夫妻關係。在愛情婚姻滋潤下，少婦以色列變成美貌絕倫的女王，美名傳遍列國。】
【然而，美貌卻成為以色列放縱敗壞的開始，她利用其美貌和名氣放蕩縱情，來者不拒。她對神不忠，向異邦神明獻祭；也不信靠神，與列邦結盟。】
【是的！墮落敗壞的惡果，帶來神公義審判的管教，然而，神的管教乃是要喚醒良知，好回轉歸向神，修復關係，再創新價值。感謝主！祢拯救的計畫從來不因人的敗壞而受阻。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/23
以西結書十七章24節：
『田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。是的！神掌權！祂在宇宙萬物中掌權，也在人類的歷史中掌權，祂更在我生命中掌權。】
【是的！我的生命要讓神掌權！感謝神創造了我，賜我生命和各樣美好福分，也讓我的每一天都能享受祢豐盛的祝福。我的生命因有主的同在，滿有平安喜樂。】
【是的！主啊！我要深深感謝祢，我要存敬畏的心來到祢面前，我要獻上感恩的祭，因祢是我生命的主，祢掌管我的一生。田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大，青樹枯乾，枯樹發旺。】
【全能的主，祢是宇宙與歷史的主宰，唯有相信祢，才能在動盪的時代中站穩腳步；祢是我生命的主宰，唯有相信祢，我才能安然走過荒漠曠野，進入迦南美地。感謝主！祢的慈愛從未離開，即使我處在艱難黑暗中，祢的慈愛仍與我同在。主啊！我一生一世都要活在祢的慈愛中。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



9/24
以西結書十八章31-32節：
『你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！我的神是有慈愛、有憐憫、有恩典的神，祂愛我，看我為寶貝。我要大大感謝讚美我的神！因主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。】
【是的！神要我們存活，所以我要將所犯的一切罪過盡行拋棄，因為慈愛憐憫的神要賜給我一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。】
【是的！所以你們當回頭而存活。求主幫助我心柔軟，我要回轉歸向祢。當趁耶和華可尋找的時候尋求祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦。】
【是的！你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自作一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。求主讓我勇於悔改，真實面對自己，以信靠與勇氣向前邁進。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/25
以西結書十九章1節：
『你當為以色列的王作起哀歌。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以色列是神所栽植的葡萄樹，它極其茂盛，栽于水旁。因為水多，就多結果子，滿生枝子。生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中，而且它生長高大，枝子繁多，遠遠可見。】
【是的！它生長高大，枝子繁多，遠遠可見。因以色列是神所栽植的葡萄樹，但這葡萄樹卻因忿怒被拔出摔在地上，東風吹幹其上的果子，堅固的枝幹折斷枯乾，被火燒毀了。如今栽於曠野乾旱無水之地。】
【是的！這葡萄樹如今栽於曠野乾旱無水之地。乃因它自高自大，離棄神，自尋死路。火也從它枝幹中發出，燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可作掌權者的杖。神對以西結說：你當為以色列的王作起哀歌。這是一首為死人所寫的輓歌，哀悼國家遭遇不幸的危難。】
【是的！你當為以色列的王作起哀歌。神將以色列置之死地而後生，祂拔出、拆毀、毀壞、傾覆，是為了重新再建立、栽植。神的心不只是要拆毀，更是為了建立。主啊！我生命中也有許多的錯誤敗壞，那些不合祢心意的毒素都求主為我清潔，重新再建造。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/09/15 10:36 (34下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/9/12-18)
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(2025/9/12-18)

9/12
以西結書七章19節：
『他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！那時，因在敵軍圍困下，城中再沒有食物，金銀財寶無法買到食物，就不值甚麽，因人只關心存活。】
【是的！人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們，不能使心裡知足，也不能使肚腹飽滿，因為這金銀作了他們罪孽的絆腳石。】
【是的！苦難與死亡的威脅讓人徬徨無助，這是人類悲慘的光景。公義是上帝的本質也是對人的要求，祂使敗壞的以色列領袖受懲罰，叫他們知道祂是神。祂審判惡人，是要叫人認識祂的信實與公義。】
【是的！不是每個人都會存活到世界末了那日，但是每個人都會經歷死亡那天。對人的一生而言，死亡就是生命的末日。當我們面對死亡時，只會有一個念頭，就是想知道：「有誰可以救我？」求主幫助我，單單敬畏事奉祢，將自己看作無用的僕人，將一切榮耀歸於祢。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/13
以西結書八章17節：
『祂對我說：人子啊，你看見了嗎？猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！神解釋了，猶大人不僅犯下可憎大罪，他們同時遍地行強暴，再三惹動神怒，行異教禮儀褻瀆神。】
【是的！以西結神遊耶路撒冷，見到以色列人竟然在聖殿裡拜偶像，這才明白上帝為何如此嚴厲刑罰耶路撒冷──因為滿城汙穢的偶像，更突顯人褻瀆了那分別為聖、用來敬拜上帝的聖殿。】【是的！祂是忌邪的上帝！求主幫助我真正的認識祢，認識祢的獨一真實、信實、榮耀、公義與慈愛。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/14
以西結書九章4節：
『耶和華對他說：你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以色列領袖的惡行，把應許之地的子民推向悖逆神的道路，最後步入亡國的命運。但是，神的救恩故事仍然繼續，祂不離不棄的愛和信實守約的祝福，遠遠超越人的失敗。】
【是的！雖然歲月會改變，但是神向世人啟示的是曠世不悔的約定。今天，任何人只要願意從錯誤中回轉歸向，神仍能把生命裡隱藏的尊貴顯明在失去後學會的珍惜，與失敗後重得的救恩之樂。求聖靈引導我回轉向祢。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/15
以西結書十章4節：
『耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上。殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【以西結看見這異象，是被擄在充斥偶像崇拜的外邦，遠離神榮耀聖殿。過去，只能在耶路撒冷看到神的榮光，如今出現在巴比倫被擄之民當中，這表明神的同在不受時間與空間的限制，祂無所不在，隨時看顧著祂的子民。】
【是的！這異象刻劃出我們肉眼所看不見的宇宙萬物之神的偉大，這異象更說明了世上所發生的事，並不完全受自然定律操縱，而是由一位偉大全能的神所掌管。】
【是的！祂是至聖，是創造宇宙萬物、全能榮耀的真神。在榮耀的神面前，我心存敬畏。耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上。殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/16
以西結書十一章19節：
『我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！主耶和華如此說：我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。他們必到那裡，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。】
【是的！神說：我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。】
【是的！我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。至於那些心中隨從可憎可厭之物的，我必照他們所行的報應在他們頭上。這是主耶和華說的。】
【感謝主！祢的慈愛從未離開，即使我們遭遇艱難，祢的慈愛仍同在。因神記念大衛之約，記念祂的子民。神應許，日後將讓以色列人從被擄之地歸回；還要把新的靈、新的心賜給他們，並要除去他們石頭般堅硬的心，另賜給他們有血有肉、肯服從的心，使他們恢復對神的敬畏和順服。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



9/17
以西結書十二章2節：
『人子啊，你住在悖逆的家中，他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！人要先知道自己是受傷的，需要尋求醫治，才能得著痊癒；人也必須知道自己是罪人，需要被拯救，進而尋求神，才能得到救贖。人子啊，你住在悖逆的家中，他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。】
【是的！領受神的救恩，是從悔改開始的；悔改，是願意接受神恩典、救贖和赦免為前提。任何人在歸向基督之前，需要先看見自己本性的敗壞，並在聖潔的神面前看到人陷入罪中的悲慘處境。】【是的！人子啊，你住在悖逆的家中，他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，因為他們是悖逆之家。我們必須看見自己的軟弱，遠離神、不討神喜悅並清楚自己活在黑暗中，才會尋求神、接受真光。】
【是的！主耶穌來，是為了病人，不是健康的人。當我認識到自己處在黑暗中，渴望尋找光。當我朝著光點前行，就能進入光明，找到喜樂與盼望！求主幫助我認清自己罪惡的本性，求主真光照進來，好讓福音改變我的生命。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/18
以西結書十二章25節：
『我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話，必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【誰能承受神的憤怒呢？答案是：沒有人！因此，神透過先知以西結提醒以色列人要警醒，才能脫離祂的憤怒！我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話，必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。】
【是的！先知的話聽起來雖然是神的審判，但神的審判就像聖潔的烈火，要燒盡一切邪惡。人如果不知回轉歸向神，就沒有辦法得到拯救。】
【是的！神會讓我們看見自己的罪，看見自己生命的缺乏，進而祈求祂的赦免和恩慈，使我們能夠活出真正悔改的生命樣式。神的話會讓我們知道，原來我們的心中有罪，需要神赦免我們；我們的心中有缺乏，需要神滿足我們。】
【是的！生活中，我們需要以行動來表達我們真切的悔改。如果我們的生命想要改變，神會向我們顯明祂的心意，使我們真正悔罪，活出聖潔的生命。主啊！求聖潔的聖靈光照我、幫助我，好讓我明白心中的罪就是不滿足和貪婪，我的生活裡也有許多不討祢喜悅的地方。求祢讓我知道並承認自己的罪，幫助我悔改、回轉歸向祢。
】禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/9/5-11)
88
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/9/5-11)

9/5
撒母耳記下二十四章24-25節：
『大衛就用五十舍客勒銀子，買了那禾場與牛。大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！大衛說：我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華——我的神，因為他知道，神不在乎我們為祂做了什麼，也不在乎我們向祂獻了什麼，而是在乎我們這個人。大衛就用五十舍客勒銀子，買了那禾場與牛。】
【是的！大衛肯為神付代價，在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭：『燔祭』指整個祭物須在祭壇上經過火燒，使馨香之氣上升，全部獻給神；『平安祭』指為感謝、還願或甘心獻的祭，表明獻祭者對神的感恩，虔敬與奉獻，並藉此顯明神與人及人與鄰舍的和諧關係。】
【是的！大衛獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。感謝神主動將悔改的心和赦罪的恩賜給人，使我們能得著祢的救恩。】
【是的！大衛是合神心意的人，但並不是一個不會犯罪的人。但他在錯誤中學習敬畏神、順服神、倚靠神，接受聖靈使心意更新而變化，同樣的錯誤不犯第二次。因此神就赦免他、恩待他、堅固他。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/6
以西結書一章1節：
『以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以西結的意思是神賜力量。以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，這是他生命最黑暗的時期，最需要神賜力量的時刻。】【是的！以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。在人生最糟糕的時候，也是領受神恩典的時候。有異象，人生就有方向。】
【是的！主啊！我需要祢賜力量，好讓我不灰心不失望，堅心依靠祢。我需要與祢相遇，領受從祢而來的異象，好開啟人生新方向。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/7
以西結書二章6節：
『人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裡，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話，他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！神勉勵以西結不必懼怕人，雖然他們像扎人的蒺蔾或毒針刺人的蠍子，但神必保守，使他不受傷害。】
【是的！荊棘，蒺藜，和蠍子都是有刺有毒之物，象徵聽者無情殘酷，也指先知使命的危險。傳講神話語的工人必走上佈滿侮辱、嘲笑、逼迫的荊棘之路。然而神說：總不要怕他們，也不要怕他們的話，他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。因神掌權必看顧。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/8
以西結書三章3節：
『又對我說：「人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。」我就吃了，口中覺得其甜如蜜。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！主啊！我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。耶和華啊！我得著祢的言語就當食物吃了，祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。】
【人子啊，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。我就吃了，口中覺得其甜如蜜。是的！我要時時吃靈糧，因我主耶穌說：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。】
【是的！我看重神口中的言語，過於我需用的飲食。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。祢的律法，我要終日不住地思想。祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/9
以西結書四章16節：
『祂又對我說：人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【祂又對我說：人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。是的！神懲罰管教是出於愛，看我們如真兒女。】
【是的！他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。以西結的經歷提醒我們，物質的缺乏常常是神用來喚醒我們的方式。當我們習慣於豐足時，容易忘記這一切都是神的恩典。】
【是的！有時，神容許我們經歷缺乏，為要我們看見他人的需要、學習感恩知足、重新思考什麼是生命中真正重要的事。神要提醒我們：即使在缺乏中，我們仍然可以經歷神的同在與供應。】
【是的！更重要的是，這些經歷能夠塑造我們的品格，讓我們學會在困境中互助關懷，並在神的帶領下，尋找更有智慧的生存之道。主啊！求祢幫助我知足常樂，在豐富時存感恩的心，在缺乏時仍然信靠祢。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



9/10
以西結書五章7節：
『所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以色列隨從外邦惡規，拜偶像、隨從異教習俗。失喪神選民的地位，全然忘卻為神作見證的使命。所以主耶和華如此說：因為你們紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意。】
【是的！以色列雖知道真神耶和華，卻做不敬虔的事，不但沒有履行遵守律法之務，沒有去影響改變列邦，反比他們更加墮落。耶穌說，你們是世上的鹽，鹽若失了味，只會扔到外面被人踐踏，蒙羞受辱。求主幫助我謹慎自守，不要變味，要具有消毒潔淨和調味和睦的功用。】
【是的！以西結的信息提醒我們，神賜給我們的特權是帶有責任的。當我們領受了真理，就應該在這世代作見證，而不是隨波逐流。】
【是的！這世代，我們更需要回到聖經根基，持守純正信仰。這不是要我們與世界隔絕，而是要在參與世界的同時，保持屬靈的分別為聖。求主幫助我能在這彎曲悖謬的世代中，成為世上的光。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！




9/11
以西結書六章3節：
『以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的丘壇。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的丘壇。這是用擬人化的方式，對眾山遍地宣告神要審判所有拜偶像之處。】
【神藉著先知以西結的口，向以色列的群山傳講信息，針對以色列民把敬拜上帝的地方變成拜偶像的場所，作了嚴厲的譴責。以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。是的！所有大山、小岡、水溝、山谷都應該作見證，見證神公義的審判。】
【是的！先知宣告：神將派遣軍兵審判以色列眾山，小岡、水溝、山谷，就是他們拜偶像之處，偶像廟宇丘壇。以色列人一面到聖殿敬拜耶和華神，一面又會到邱壇拜巴力，這樣一心兩用的心態惹神憤怒，引來審判。】
【是的！他們只想領受物質經濟上的豐盛祝福，卻不願腳踏實地遵行神的律法。他們追逐世間慾望與歡樂，只要祝福，不要神。求主幫助我深刻明白祢話語的真諦，不讓惡者奪去所領受的福音，淪為追逐物質的偶像化信仰。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的丘壇。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/8/29-9/4)
87 
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/8/29-9/4)

8/29
撒母耳記下十七章14節：
『押沙龍和以色列眾人說：「亞基人戶篩的計謀，比亞希多弗的計謀更好。」這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【戶篩認為窮寇莫追，其實是讓大衛多有歇息的機會，重振旗鼓。戶篩的計策得押沙龍的喜悅，因他建議大張威勢，用龐大的軍力來追捕大衛，且由押沙龍親率大軍，這種恭維使押沙龍歡喜不已。】
【是的！押沙龍放棄亞希多弗的判斷，採納了滿足自己的名譽慾和驕傲的戶篩的提案，這是自挖己墳。事實上戶篩的戰略是助長了押沙龍的英雄心理。這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。】
【是的！驕傲在敗壞以先。驕傲使押沙龍不甘心繼續等待，而急於造反篡位；驕傲也使押沙龍愛慕虛榮，沒有足夠的智慧去判斷哪一個是「良謀」，結果否決了亞希多弗的良策。這是神應許了大衛的禱告，使亞希多弗的計謀變為愚拙。】
【是的！策畫在人；決斷在乎上主。主啊！祢是我的避難所，是我的盾牌，也是拯救我的力量，求主幫助我在緊急時刻能做出正確判斷。這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/30
撒母耳記下十八章32-33節：
『王問古示人說：「少年人押沙龍平安不平安？」古示人回答說：「願我主我王的仇敵，和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。」王就心裡傷慟。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【對孩子過分的眷戀是無視神公義和神恩典的行為。大衛身為一個兒子的父親之前，首先是奉神旨意治理以色列的王。】
【是的！願我主我王的仇敵，和一切興起要殺害你的人，都與那少年人一樣。這表明押沙龍之死是神的審判。不顧傳悲劇信息之人必然遭禍的後果，古示人以「神的意識」和「真實」，強調押沙龍之死和他死亡的必然性。相信順服於神之人，在死亡的威脅面前也能說出真實的事實。
】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/31
撒母耳記下十九章7-8節：
『現在你當出去，安慰你僕人的心。我指著耶和華起誓：「你若不出去，今夜必無一人與你同在一處。---」於是王起來，坐在城門口。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛的悲哀給以色列帶來不安，因大衛內心的決定左右他和以色列全體的興衰。尤其是大衛的悲傷將成為成就神的義和神旨意的障礙。求主幫助我知道：躲避更大禍患的方法，是自己將所有擔心和悲傷都交托給信實的神。】
【是的！不把自己的一切問題和難處交托給神是屬靈的驕傲，也是自取「禍」的行為。良藥苦口，忠言逆耳，求主教導我謙卑，當我們的心轉向上帝，上帝也會讓我們逆轉勝。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/1
撒母耳記下二十章20-21節：
『約押回答說：我決不吞滅、毀壞。乃因以法蓮山地的一個人，比基利的兒子示巴，舉手攻擊大衛王。你們若將他一人交出來，我便離城而去。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【「乃因以法蓮山地的一個人，比基利的兒子示巴，舉手攻擊大衛王」：約押說明他率軍前來攻城的原因，是因城中藏匿著叛徒示巴。】
【是的！「你們若將他一人交出來，我便離城而去」：只要將示巴交出來，便不至於毀城。婦人對約押說：那人的首級必從城牆上丟給你：這聰明的婦人憑著她的智慧判斷，說服眾人「犧牲一人，以保全眾人」應該不成問題，因此代表全城的人回覆約押。】
【是的！這名女子與約押談判，是以智慧的言語並採取果斷的行動。她成功阻止一場滅城的危機，也顯示亞伯城人明智的傳統。求主賜我有智慧的心，做出的每一個行動，都是能榮神益人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



9/2
撒母耳記下二十一章1節：
『大衛年間有饑荒，一連三年；大衛就求問耶和華。耶和華說：這饑荒是因掃羅和他流人血之家，殺死基遍人。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！基遍人的事件發生在掃羅王時代，神的管教卻到了「大衛年間」才加給百姓。基遍人是不順服神的掃羅王殺的，現在卻要由合神心意的大衛王來負責。因為這個管教的主要目的不是懲罰，而是要在大衛建國之初就潔淨神的國度、除掉百姓的罪。】
【是的！不管是誰作王，得罪神、虧欠人的都是神的國度，受管教的也都是神的百姓。同樣，在教會裡，若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。】
【是的！在此事件含有神審判的真理：(1)以色列在神面前不是單一的個體；(2)父親的過犯影響子孫；(3)通過懲治，使自己的百姓防止犯罪，具備成熟的信仰；(4)人的罪，必然會引來神公義的審判。】
【是的！雖然掃羅是為著神大發熱心而做的，但他在這事上卻是犯了罪，因他破壞了以色列人與基遍人所立的約。神不容許祂子民毀約，因此便有了矯正的行動。矯正之後，神就垂聽國民所求的。求主幫助我，無論處在任何環境，都選擇倚靠祢。因我相信祢會幫助我，正如幫助大衛一樣。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



9/3
撒母耳記下二十二章49-50節：
『祢救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的。祢救我脫離強暴的人。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！耶和華是活神。願我的磐石，被人稱頌；願神，那拯救我的磐石，被人尊崇。祢救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的。祢救我脫離強暴的人。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。】
【是的！祢救我脫離仇敵，又把我舉起，高過那些起來攻擊我的。祢救我脫離強暴的人。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。耶和華賜極大的救恩給祂所立的王，施慈愛給祂的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。】
【是的！我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來：我要讚美神垂聽我的禱告，拯救我脫離仇敵的手。因為我遵守了耶和華的道，未曾作惡離開我的神。】
【是的！除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？主啊！祢是我的燈，祢必照明我的黑暗，感謝祢做我堅固保障。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
 


9/4
撒母耳記下二十三章2-3節：
『耶和華的靈藉著我說，祂的話在我口中。以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【當大衛走完了他該走的路，完成了神給他的託付，遵行了神的心意，就領會到一個生命作王的恩典。耶和華的靈藉著我說，祂的話在我口中。以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄。】
【是的！以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄。「以色列的神」就是管理、看顧、領導、保守、供應以色列的，叫以色列得供應，叫以色列得保護，叫以色列得領導的，這一位神就是我的神。】
【是的！因著罪，大衛活在一個不完全的國度，他是有軟弱的君王，還有一群滿是殘缺的百姓。但正因如此，大衛才會憑信心盼望那「一切救恩」和「一切所想望的」，深信在神「永遠的約」裡必得著堅穩和實現。】
【是的！神必賜下以公義治理人民、敬畏神執掌權柄的彌賽亞，祂必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草，把光明和生命帶到地上，並且消滅國度中的一切不義，使大衛的國度最終應驗在神的國度裡。這就是神與大衛所立的「永遠之約」。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！


發表於2025/08/30 06:14 (42下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/8/22-28)
86
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/8/22-28)

8/22
撒母耳記下十章1-2節：
『此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。』

金句禱讀運用：
【大衛在逃避掃羅的追殺期間，曾得到亞捫王拿轄的幫助，大衛想要報恩。此後，亞捫人的王死了，他兒子哈嫩接續他作王。大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣臣僕，為他喪父安慰他。】
【是的！大衛想要報恩。但亞捫人的首領對他們的主哈嫩說：大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他差臣僕來不是詳察窺探，要傾覆這城嗎？】
【是的！亞們人以小人之心度君子之腹，惡意的猜疑和故意羞辱的行為，引起一場無妄戰爭，使自己幾乎亡國。善意或惡意，常取決於人的觀點與解釋；不同的理解，會帶來不一樣的後果。求主幫助我！不讓先入為主的想法，影響自己的決定。】
【是的！求主幫助我！不讓先入為主的想法，影響自己的決定。我要仔細聆聽祢的聲音，求主賜我有智慧來辨明祢的作為；也幫助我不隨意猜測他人心思，不做出錯誤判斷，但求慎思明辨，不致曲解人的善意成為惡意。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/23
撒母耳記下十一章15節：
『信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛睡了烏利亞的妻，使她懷孕；要栽贓給烏利亞不成，就設計借刀殺人。他讓烏利亞帶信給元帥約押，信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。】
【是的！大衛為掩蓋罪行，設計謀害死人，他犯下一個罪行，無數個罪行將接踵而來。人若沒意識到內心的私慾，沒發現罪的影響，就會越陷越深，進而破壞一切的美好。】
【是的！求主憐憫我，赦免我所犯的罪，當我被私慾所掌控而做出錯誤行為時，求主使我有所警覺，不叫我落入更大的罪惡之中。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/24
撒母耳記下十二章13-14節：
『大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子必定要死。」』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！面對拿單的指責，大衛意識到自己所犯的罪，他選擇勇敢坦承錯誤，拿單也宣布神的憐憫與赦免，然而，罪可以被赦免，卻無法免去罪的惡果，大衛必須為罪付出慘痛代價。】
【是的！罪的代價極其慘重，求主幫助我時時謹慎，不陷入罪的誘惑中，若有走錯，求主光照，及時悔改，使我重新領受祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/25
撒母耳記下十三章22節：
『押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹，因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪，所以押沙龍恨惡他。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛的兒子暗嫩強暴自己同父異母的妹妹，並始亂終棄。大衛知道卻因軟弱不做任何處置，以致押沙龍懷恨在心。】
【是的！大衛因暗嫩是長子，格外愛他，沒有按律法懲治。這種屬肉體的溺愛，使罪蔓延，不但破壞親情，更使手足相殘。押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹，因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪，所以押沙龍恨惡他。】
【是的！以暴制暴只會帶來更多不幸，押沙龍殺了暗嫩後，從此也脫離不了刀劍威脅。面對罪，我們需要敏銳的察覺力。求主保守我的心，使我不落入邪惡。在可能犯罪的當下，能竭力阻止錯誤發生。面對曾在家庭中受傷的人，能有智慧去安慰憐憫。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/26
撒母耳記下十四章23-24節：
『於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。王說：「使他回自己家裡去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。』

金句禱讀運用：
【是的！押沙龍逃亡3年，重回耶路撒冷，但押沙龍沒有對自己的罪進行深刻反省，同時大衛也沒有真正饒恕他。真正的和解不是因輿論或情分引發的倉促的會面，而應是在神裡面的相遇。】
【是的！於是約押起身往基述去，將押沙龍帶回耶路撒冷。王說：「使他回自己家裡去，不要見我的面。」押沙龍就回自己家裡去，沒有見王的面。大衛讓押沙龍回來，是因為心裡想念，這是肉體的感情。帶回卻又不肯見他，是因不願處理押沙龍殺人之罪；這種肉體之愛，最終造成災難。】
【是的！大衛表面上與押沙龍和解，讓押沙龍回來，但其實並沒有完全饒恕他，也沒有激勵他開啟新的生活。這使押沙龍感到父親的疏遠，對父親產生憎恨，使他產生陰謀反叛的惡念。】
【是的！每個家庭都有自身必須面對的難處，當家人之間發生衝突時，求主賜我智慧，使我知道如何適切回應。也求主使我學會饒恕，以接納代替敵對與仇恨，修復彼此的關係。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



8/27
撒母耳記下十五章25-26節：
『王對撒督說：你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，祂必使我回來，再見約櫃和祂的居所。倘若祂說，我不喜悅你，看哪，我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【面對押沙龍的背叛，大衛為使耶城不受戰火攻擊，選擇倉促離開。祭司抬約櫃來跟隨他，王對撒督說：你將神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩，祂必使我回來，再見約櫃和祂的居所。倘若祂說，我不喜悅你，看哪，我在這裡，願祂憑自己的意旨待我。】
【是的！大衛知道，自己是受神管教，這是出於神的手，神的約櫃是代表神的榮耀，怎可因此離開耶城居所，和大衛同過漂流的生涯呢？】
【是的！大衛降服在神面前，寧願神憑著自己的意旨待他，也不肯用抬走約櫃的方法來強求神的同在、贏得百姓的擁護。他學到一個重要的屬靈原則：不能要求神跟著人走，而是人要跟著神走。】
【是的！大衛不肯讓「神的約櫃」跟著自己逃難，而是相信神若許可，祂自己「必使我回來，再見約櫃和祂的居所」。求主幫助我在苦難中仍有這樣的信心。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/28
撒母耳記下十六章11節：
『大衛又對亞比篩和眾臣僕說：我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒駡吧！因為這是耶和華吩咐他的。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛在逃難中，遭受士每咒罵，他的跟隨者憤怒要殺士每，大衛阻止說：我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒駡吧！因為這是耶和華吩咐他的。】
【是的！大衛相信他所遭受的一切都來自神的手，連示每的咒駡也是經耶和華允許的。他沒有試圖洗除示每對自己的控告，只是專注於他自己曾做錯了的事實。因為他認為現在所受的困境，都是出於神的旨意，大衛認為如果他試圖妨礙示每的咒駡，就是反對耶和華的旨意了。】
【是的！由他咒駡吧！因為這是耶和華吩咐他的。大衛阻止懲治示每，顯現出他順從神的管教，並相信神的慈悲。求主幫助我！在生活中遇到苦難時，也有同樣的心志，因對神的信心，盼望神藉著苦難賜下祂的安慰和恢復。】
【是的！大衛受這麼大的打擊和羞辱時，他在神面前始終不發一句怨言，反而是絕對順服。埋怨使人遠離神的祝福，在苦難中凡事謝恩，才能常常喜樂。求主幫助我明白，生命中的難處都有神美好旨意，為讓我得著真利益。由他咒駡吧！因為這是耶和華吩咐他的。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/8/15-21)
85
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/8/15-21)

8/15
撒母耳記下三章39節：
『我雖然受膏為王，今日還是軟弱。這洗魯雅的兩個兒子比我剛強，願耶和華照著惡人所行的惡報應他。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅的臣僕押尼珥因私利投靠大衛，約押卻為報弟被殺之仇，用詭計殺死他，破壞大衛統一國家的計畫。大衛說：我雖然受膏為王，今日還是軟弱。這洗魯雅的兩個兒子比我剛強，願耶和華照著惡人所行的惡報應他。】
【是的！願耶和華照著惡人所行的惡報應他。大衛詛咒約押，因他被仇恨沖昏頭，沒考慮到國家和平整體利益，反使對立和衝突加升。】
【是的！大衛說：我雖然受膏為王，今日還是軟弱。這洗魯雅的兩個兒子比我剛強，願耶和華照著惡人所行的惡報應他。約押以惡報惡，這種不願為國家大義放下私人仇恨的行為，也讓自己成為惡人，為自己帶來咒詛。願耶和華照著惡人所行的惡報應他。】
【是的！主啊！仇恨會麻痺我們的思考，忘記祢在我們當中掌權；仇恨會讓我們受到咒詛，被苦毒吞噬。但願祢賜下恩慈，讓我知道仇恨無法拯救靈魂，想以自己的慾望代替祢的旨意更是得不到救贖；願祢的慈愛能使我得到平安。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/16
撒母耳記下四章10節：
『從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅的兩個軍官殺死主人，來向大衛討功勞。大衛說：從前有人報告我說，掃羅死了，他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。】
【是的！這兩個殺主人的惡人，自以為是的報好消息，卻反成為宣判自己罪行的證據。大衛公義的審判，使墮落和罪惡止住。】
【是的！人用自己的方法，不能成就神的旨意，何況是出於自私的意圖，用違背倫理原則的手段，只會徒勞無功，於己無益，於神有損。他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/17
撒母耳記下五章2節：
『耶和華也曾應許你說：你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！「大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱」，讓人看見神對大衛的應許已經成就了。耶和華也曾應許你說：你必牧養我的民以色列，作以色列的君。】
【是的！雖然經歷許多波折，都將化為滋潤生命的養分，使生命越發成長成熟，能夠成為神重用器皿，成就神的應許。你必牧養我的民以色列，作以色列的君。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/18
撒母耳記下六章11節：
『耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東和他的全家。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛原本熱切迎接約櫃，卻因用錯誤方式，神擊殺擅自觸碰約櫃的烏撒，大衛因而懼怕，拒絕約櫃入耶城。耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東和他的全家。】
【是的！大衛沒有用正確方式迎約櫃，神是一位善於「教導」的老師，祂先是用擊殺烏撒來教導大衛「敬畏」，然後用賜福俄別•以東全家來教大衛「恩典」，讓大衛明白不但要有愛神的忠心、事奉的熱心，也要根據真理，這樣的事奉才能蒙神悅納。】
【是的！求主教導我：敬畏神是信心的開始，意識自己的缺乏和有限，藉由祈禱放下自我的傲慢，願意交託讓神掌權，因而體會到自己被神揀選。耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月，耶和華賜福給俄別以東和他的全家。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/19
撒母耳記下七章5節：
『你去告訴我僕人大衛說，耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛愛神，想要為神建造聖殿。神藉先知拿單說：你去告訴我僕人大衛說，耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。】
【是的！你去告訴我僕人大衛說，耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？神不要大衛為祂建造殿宇，因為大衛的任務是統一國家、領導以色列人消滅眾仇敵，要流多人的血，神不要戰士為祂建造殿宇。】
【是的！聖殿是禱告的地方，是象徵和平、寬容、赦免的地方，神不願沾滿鮮血的戰士大衛建造聖殿，卻把這重大任務交給他兒子所羅門來完成。】
【是的！所羅門是平安的王。神揀選所羅門建聖殿，表徵在聖殿有神的平安。所以大衛定下計劃，預備材料，好使兒子所羅門可以完成建殿工程。大衛接受神的計劃，忠心服從。有時神拒絕我們的打算，我們就應當善用祂所賜的其他機會。耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
 


8/20
撒母耳記下八章15節：
『大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。』（連續三次）

金句禱讀運用：
【是的！以色列人要求耶和華為他們立王的時候，撒母耳訂下了一國之君應守的準則，其中一定包括了「秉公行義」的施政原則。因為「公平」和「公義」都是神的性情，神國度的君王必須按著神的性情來治理。大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。】
【是的！大衛有了神的應許，但卻不是躺著等待神來堅立國度，而是緊緊抓住神的應許，一面對外南征北戰，一面對內「向眾民秉公行義」，積極支取神的得勝。雖然神自己會負責成就祂的應許，但「與神同工」的人不能消極怠工，應當緊緊跟上神的帶領。】
【是的！大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。公義是對抗自我膨脹、貪腐及邪惡的處方箋，求主幫助我！願意放棄自私，向鄰舍展現愛的精神。】
【是的！公義是神的性情，我是屬神的人，我也應當喜愛公義，且願意行公義。大衛得眾民喜愛，不在於他討好人，乃因想討神喜悅，他忠心仰望神，心中有盼望。大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。神就祝福，大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
 


8/21
撒母耳記下九章3節：
『王說：「掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。」洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。」』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！改朝換代時，新王總欲除滅對頭，以防止他們的後裔起來爭奪王位。但是大衛卻對掃羅的孫子──約拿單的兒子米非波設大施慈愛。一方面是尊重神以前所膏立的君王；另一面也是出於政治因素，希望將猶大與以色列統一起來。更主要的原因，還是因為他曾向約拿單起誓，要恩待他的子孫。】
【是的！大衛是懂得感恩的人，他紀念約拿單對他的恩惠。大衛說：我要因約拿單的緣故向他施恩。…我要照神的慈愛恩待他。王說：“掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。”洗巴對王說：「還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的」。】
【是的！大衛以公義律己，以恩典待人。當他被掃羅追趕時，曾有機會取掃羅之命，但他拒絕，他不願為自己的便利行事，而不顧神的旨意。】
【是的！求神保守我有一顆敬畏祢的心，使我能以恩慈對待他人，當我與人發生衝突而身心受創時，求祢不讓仇恨與憤怒占據我的心，而是讓祢的愛充滿，幫助我願意學習大衛，以恩慈待人。王說：「掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。」】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/8/ 8-14)
84
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/8/ 8-14)

8/8
撒母耳記上二十七章12節：
『亞吉信了大衛，心裡說：大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛因掃羅王的追殺，不得已跑去投靠非利士王亞吉。他侵奪以色列的敵人，卻欺騙亞吉說攻擊了猶大人。亞吉信了大衛，心裡說：大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。】
【是的！大衛在非利士地假裝亞吉王的「僕人」，來交換虛假的平安，但裡面卻從來沒有真平安過。神允許大衛一年零四個月活在這種沒有真平安的日子，使他清楚地認識自己的愚昧，不敢誇口自己生命的成熟。】
【是的！此時的大衛還沒有力量去勝過自己的愚昧，他還沒有力量脫離這困境：回以色列怕掃羅追殺，留在非利士天天要裝假。但神在大衛身上所要的，就是讓他認識自己的愚昧。】
【是的！大衛用欺騙方式贏得亞吉王的信任，表面上他的各種權謀看似成功，然而他不知道的是，在他取得亞吉王信任之後的將來，他必須面對與以色列人正面交戰的尷尬處境。求主引導我，使我不致為了自我保護而說謊欺騙，以致陷自己於生命的囧途。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/9
撒母耳記上二十八章16節：
『撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅仍偏行己路、狂傲任性。他雖求問神，神卻不再回應他，他曾依賴的先知撒母耳也死了。孤立無助時，掃羅並未向神認罪悔過，反而去尋求交鬼女巫招魂。】
【是的！掃羅在窮途末日時，去找交鬼的婦人招撒母耳的靈魂上來，要向他請教。撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？】
【是的！掃羅被棄的是偏行己路，不思悔改，也不信神是有恩慈有憐憫的。求主引導我不偏行己路，不狂妄自大。求祢讓我謙卑受教，順服祢的指引，並安心地把我的一生完全交託祢。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/10
撒母耳記上二十九章3節：
『非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡作什麼呢？』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛假裝投靠非利士人，卻被逼上戰場要與自己的同胞對立作戰。非利士人的首領說：這些希伯來人在這裡作什麼呢？】
【是的！大衛聰明反被聰明誤，但神憐憫他，讓非利士人首領質疑說：這些希伯來人在這裡作什麼呢？】
【是的！我有時會陷入愚昧，我要誠心悔改、謙卑接受神的光照，神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守我們的心懷意念。感謝主！大衛因此不必成為自己同胞的對敵。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/11
撒母耳記上三十章23-24節：
『大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【征戰的人不願意與留守的人分享戰利品，因為屬肉體的人總是把得勝看作是自己努力的結果，卻看不見神的帶領。】
【是的！大衛說：弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為祂保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。這是一種愛的分享。】
【是的！大衛贏得人心是因為信靠神。遇危機時，他靠主堅強，勇於擔當；遇弱勢者時，他仁心宅厚，體貼善待；他公平對待前線與後方軍兵，慷慨贈禮給猶大領袖和曾幫助他的各城鎮人民。大衛的作為合上帝心意，以致成為偉大的君王。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/12
撒母耳記上三十一章6節：
『這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【偏行己路，為神所厭棄的掃羅王最終死在戰場上，這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。】
【是的！掃羅的一生都是活在肉體當中，他死要面子，不肯在神面前謙卑，承認自己的過錯，以致一錯再錯，走向絕望的不歸路。這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。】
【是的！從外表看，掃羅和大衛並沒有太大差別，他們都尋求神，也都會軟弱犯錯，然而，掃羅心中沒有神，只想尋求自己的利益；大衛心中卻尊重神過於自己。屬肉體的掃羅總是不肯在神的光照面前悔改，屬聖靈的大衛卻每一次都俯伏在神的光中，仰望神的憐憫來脫離肉體敗壞。】
【是的！在慌亂懼怕時，掃羅仍然沒有選擇悔罪歸向神，反倒尋求女巫招魂，因此，他的人生走到最後，竟是讓神和以色列人蒙羞。願我一生緊緊跟隨祢，謙卑順服，不偏行己路，好讓我無論是生是死，都能榮耀祢的聖名。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



8/13
撒母耳記下一章16節：
『大衛對他說：你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：「我殺了耶和華的受膏者。」』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【亞瑪力少年人謊報自殺的掃羅是自己殺死的，想以此來得著大衛的賞賜。這種不義的想法，反使大衛處死了他。大衛對他說：你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：‘我殺了耶和華的受膏者。’】
【是的！大衛克服自己對掃羅的個人恩怨情感，以神的眼光來看待掃羅王的死亡，因他是神的受膏者，是尊貴的君王，這表明大衛尊主為大，不以己私為念。】
【是的！報信者撒謊說他殺死了大衛的對頭，想得到賞賜，但他誤解了大衛的為人，如果大衛因他殺死君王而賞賜他，就與他的罪有分了，因此大衛吩咐人將他殺死。大衛對他說：你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：‘我殺了耶和華的受膏者。’】
【是的！謊言令撒謊者遭災害，即使他沒有做過謊言中的惡事，也難逃罪責。世上充斥許多謊言，求主教導我有分辨真偽的智慧，幫助我不被似是而非的謊言影響，並以祢的話語為準則，使我實踐愛與公義的行動。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/14
撒母耳記下二章6節：
『你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！基列雅比人感念掃羅當年的仗義，冒著生命危險為掃羅收屍。大衛就差人去見基列雅比人，對他們說：你們厚待你們的主掃羅，將他葬埋，願耶和華賜福與你們。你們既行了這事，願耶和華以慈愛誠實待你們，我也要為此厚待你們。】
【是的！大衛得知，基列雅比人的勇士，走了一夜，將釘在伯珊城上，掃羅和他兒子的死屍取下，葬在雅比，就差人去嘉許他們，並奉耶和華的名祝福他們。因為他們的壯舉和義行，不單使掃羅和約拿單不再暴屍異城，並得以歸葬故土，也將以色列人所受的恥辱洗去了一部分，使仇敵不能過份自誇。】
【是的！願耶和華以慈愛誠實待你們。大衛對基列雅比人的忠心勇敢，非但不加罪責，反而替他們祝福。可見他的心胸仁厚寬大，這是作王者應當有的度量。】
【是的！主阿！願祢的真理之光照亮人心中的黑暗，願祢的慈愛與信實在我心中彰顯。仰望祢的人仍會遇到困難，但有祢恩典同在；我們有時也會遇到挫折打擊，但有祢豐富的賞賜。願祢保守我，在生活中常有祢的慈愛與信實包圍。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/08/09 09:55 (59下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/8/1-7)
83
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/8/1-7)

8/1
撒母耳記上二十章23節：
『至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅王因忌妒要殺大衛，約拿單是掃羅的兒子，卻是敬畏神、順服神的人，他相信神的心意是讓大衛作王，他沒有落井下石，趁機除掉競爭者。因為他愛神，也愛大衛，愛是不嫉妒，不求自己的益處、不喜歡不義，只喜歡真理。】
【是的！約拿單敬畏神，明白神的心意，決定幫助大衛脫離險境，兩人結盟，這種珍貴友誼值得效法。至於你我今日所說的話，有耶和華在你我中間為證，直到永遠。】
【是的！大衛和約拿單之間雖沒有血緣關係，但是他們之間的友誼卻深刻動人──沒有私心、沒有欺騙、沒有忌妒，有的是彼此信任、彼此守護，更重要的是彼此成全。】
【是的！感謝主讓我看到大衛和約拿單之間珍貴的情誼，彼此相愛、彼此信任、彼此坦誠、彼此扶持。主啊！我也願意敞開自己的心，成為朋友的祝福，求祢幫助我學習這樣珍貴的友誼。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/2
撒母耳記上二十一章6節：
『祭司就拿聖餅給他，因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛逃難到挪伯祭司亞希米勒那裡，因饑餓求食，祭司就拿聖餅給他，因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。】
【是的！愛要及時。大衛在無助時來投靠祭司亞希米勒，祭司雖懼怕掃羅，仍然給予及時的幫助，讓大衛能度過難關。感謝主守護脆弱的人，也求主幫助我能在別人的苦難上盡一份心力。】
【是的！憐憫人的主啊！求祢看見我心中的軟弱與無助，幫助我時常藉著禱告和讀經，得著祢的安慰與祝福，也讓我能體貼別人的需要，成為別人的祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/3
撒母耳記上二十二章17節：
『王就吩咐左右的侍衛說：你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。”掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！妒忌是人心敗壞的開始。掃羅忌妒大衛，恨祭司亞希米勒幫助大衛，令人屠殺全城，實在喪盡天良。王就吩咐左右的侍衛說：你們去殺耶和華的祭司，因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。】
【是的！掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。求主鑒察我心思意念，除去我內心詭詐念頭。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/4
撒母耳記上二十三章16節：
『掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛知道掃羅出來尋索他的命，那時他住在西弗曠野的樹林裡。掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固。】
【是的！當時大衛正處於生命受威脅的處境，約拿單的訪問、安慰與鼓勵，使他有了新的盼望。同樣，當我們處於絕望的時刻，主耶穌親自賜給我們平安、愛和交通。】
【是的！真正的朋友會在我們遇到困境患難時，仍然不離不棄、情義相挺、真心鼓勵支持；真正的朋友才能成為我們的生死之交。掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固。】
【是的！感謝天父上帝！在我生命中總是賜我良友，使我們相互扶持。當我徬徨無助時，感謝主耶穌也親自成為我的良朋密友，有主的鼓勵扶持，我便不孤獨。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/5
撒母耳記上二十四章14節：
『以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛被掃羅王追殺，然而，當他有機會殺掃羅王時卻選擇饒恕，因他敬畏神，尊重掃羅是神所膏抹的。大衛說：以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。】
【是的！大衛謙卑看自己如一條死狗，一個虼蚤，他將整個案件交託給神，由神來鑒察；願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。】
【是的！大衛以德報怨，讓掃羅非常感動，他對大衛說：你比我公義，因為你以善待我，我卻以惡待你。有時，我們也會遭受惡意攻擊或傷害，求神幫助我們有機會還擊之時，願意選擇以德報怨，選擇饒恕對方。】
【是的！選擇饒恕很不容易，卻是釋放我心靈不受綑綁的唯一道路。主啊！不是我心胸寬大，而是我堅信祢是我患難中的避難所和保護者，求祢幫助我饒恕傷害我的人，並能以德報怨。以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。】禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



8/6
撒母耳記上二十五章25節：
『我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱，他名叫拿八（就是『愚頑』），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛逃難時，遭受拿八羞辱，氣憤要去報仇。拿八之妻亞比該得知後，趕緊前去謙卑賠罪，將一場大禍消弭。我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱，他名叫拿八（就是“愚頑”），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。】
【是的！大衛保護拿八全家不受欺凌，拿八卻以怨報德，對大衛冷言恥笑，這讓大衛非常憤怒，要親手報仇。但，亞比該的智慧勸阻，使全家幸免於難。】
【是的！拿八雖擁有財富，卻不慷慨待人，他凶惡粗暴、以怨報德、忘恩負義的行徑，真是人如其名的蠢材。我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱，他名叫拿八（就是“愚頑”），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。】
【是的！主啊！人內心的驕傲自私常將自己陷入險境，若不是祢以憐憫慈愛款待我，今日我將成為何等可憐的人啊！求祢幫助我遠離自私傲慢的蠢材人生，讓我成為樂意善待客旅之人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



8/7
撒母耳記上二十六章10節：
『大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【忘恩負義的掃羅再次落在大衛手中，有人勸大衛趁機除去掃羅，大衛對亞比篩說：不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。】
【是的！大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。我在耶和華面前萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。】
【是的！掃羅之死只能有三種情形：(1)出於神的懲罰；(2)到了命定的死期；(3)在爭戰中被殺。事實上大衛可以通過殺死掃羅，保存自己性命，登上以色列王寶座，但大衛要成就神的旨意，就放棄殺害掃羅的念頭。真正的信仰要除去理性、感情的因素，完全順服神。】
【是的！大衛忍耐等候耶和華，他相信神的時間表剛剛好，不會太早，也不會太遲，唯願忍耐等候，將稱頌歸給耶和華。求主幫助我，能以愛為首要，與眾人和睦同工。求祢讓我願意放下自專偏執，以祢的心為念，相信凡事自有祢的攝理。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/7/25-31)
82
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/7/25-31)

7/25
撒母耳記上十三章13節：
『撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！掃羅在撒母耳抵達之前擅自獻祭，違背撒母耳的指示；侵犯祭司職權。撒母耳對掃羅說：你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。】
【是的！私自獻祭表面看似不致影響掃羅的王位，卻是他道德失敗的主因。他沒有順從神命令，又怎麼治理百姓呢？他不能控制急躁性格，遵照神的安排，怎能成為神合用器皿呢？他只求方便，卻無信心，怎成合神心意的人？】
【是的！我們必須學習等候神，有時祂似乎沒有照預定的日期來到，但祂一定會來。祂必在最恰當的時機幫助我們。求主幫助我總要學習忍耐，不可使忍耐破產。】
【是的！求主幫助我認識自己的有限，讓我隨時提醒自己要時刻仰望祢、仰望聖靈的幫助，在人生道路的每一步，都需要依靠祢，而不是靠自己的小聰明。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/26
撒母耳記上十四章10節：
『他們若說：‘你們上到我們這裡來’，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【約拿單勇敢面對敵人，試探敵人的底線。他們若說：你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。】
【是的！這話意思是：敵方若不阻止他們過到那邊，便是顯明神的旨意是要藉他們的手打敗非利士人。在正常情況下，非利士人應該要求約拿單留在原處，而不是讓他們爬上懸崖接近自己。因此，約拿單用反常的情況作為神開路的證據。】
【是的！非利士人輕敵，想藉機羞辱他們，但約拿單向神尋求得勝的記號，他是倚靠神大能行事。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/27
撒母耳記上十五章22節：
『撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。服事的動機要本於神、方法是倚靠神、結果歸於神。我們的事奉若沒有順服的實際，就是出於肉體，再忙碌、再熱心，也沒有屬靈的價值和意義。】
【是的！敬拜的心態比敬拜形式更重要，我當以全人誠實地服事神，我要遵循神話語，這才是所有信仰生活的標準。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/28
撒母耳記上十六章7節：
『耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【人的外在條件並不是永遠或完全的。掃羅有出眾的外貌，卻不能掩蓋自私忌恨的人格。耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。】
【是的！耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。雖然每個人都有自己的軟弱和缺點，遇到誘惑也很容易失敗，但，神所看重的「內心」，是單單跟隨神、順服神的心。】
【是的！一生的果效，都是由心發出。心是決定人生命運最重要的因素，因為一個人「心怎樣思量，他為人就是怎樣。」耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他，因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。】
【是的！在一個被聖靈充滿的人身上，才能看見神的榮光。求主幫助我學習分辨，不讓外表遮蓋最重要的內心。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/29
撒母耳記上十七章50節：
『這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就撲倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。】
【是的！大衛只用一塊小石子就把巨人歌利亞打倒，這是得勝有餘。大衛預表耶穌，我們的主耶穌在仇敵面前，不僅僅得勝，更是得勝有餘。我們靠著愛我們的主，也可以過得勝有餘的生活。】
【是的！我們靠著愛我們的主，也可以過得勝有餘的生活。大衛一擊就中要害，非常精準，必定平日時常操練，才能獲得這樣戰果。我們必須仰賴神的幫助，也必須自己做好準備工夫，才能為神所用。】
【是的！縱使走過死陰山谷，我也不怕災害；因為祢與我同在，祢用杖領我，用棍護我。求主賜給我勇氣，使我能勇敢面對這世界不公義的事；求祢賜我恩慈的心，使我能善待需要幫助的人，並且像大衛一樣仰望祢。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/30
撒母耳記上十八章9-10節：
『從這日起，掃羅就怒視大衛。次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【從這日起，掃羅就怒視大衛。是的！『怒視』是指含著敵意的注視。掃羅的憤怒是從心中嫉妒裡產生的。我們要很小心自己裡面的邪情私慾，可能很多是自己並不了解的。】
【是的！忌妒帶來仇恨。從這日起，掃羅就怒視大衛。次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。當人心中存著忌恨之心，就淪為撒但的工具，身心靈也都混亂了。】
【是的！掃羅為了維護自己的王位，持續使用惡毒的手段謀害大衛，為了殺死大衛，他什麼事都做得出來。掃羅先是在心中妒忌大衛，接著是一連串陰謀的動作。】
【是的！但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既成長，就生出死來。主啊！求祢使我擁有清潔的心，好讓我見證祢國度的榮耀。無論在任何環境中，求祢使我學會謙卑，使我能欣賞別人的優點，而不妒忌。次日，從神那裡來的惡魔大大降在掃羅身上，他就在家中胡言亂語。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
 


7/31
撒母耳記上十九章14節：
『掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：他病了。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：“你今夜若不逃命，明日你要被殺。” 於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去，大衛就逃走，躲避了。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：他病了。】
【是的！米甲是掃羅的女兒，也是大衛的妻子。大衛的英勇事蹟引發掃羅的妒忌和追殺時，他逃回家尋庇護。但米甲警告大衛：「你今晚不逃，明天一定死。」於是，米甲從窗口把大衛縋下去，讓他躲過追殺。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：他病了。】
【是的！當遭遇患難之時，大衛迫切向神哀求、呼籲神的拯救，結果，神通過米甲，應允了大衛的禱告，使大衛平安脫離險境。但我要歌頌祢的力量，早晨要高唱祢的慈愛；因為祢作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。】
【是的！神往往藉著艱難環境，塑造我們的生命品格。大衛的一生都在被神追趕，在追趕中暴露肉體的缺欠，在追趕中不住地在神的光中悔改，在追趕中經歷神是他的一切，在追趕中生命成熟起來；最終他成為合神心意的人。求主幫助我用神的眼光來看我所處的環境光景。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：他病了。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/7/18-24)
81
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/7/18-24)

7/18
撒母耳記上六章5節：
『所以，當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神。或者祂向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。』（連續讀三次）


【耶和華的約櫃在非利士人之地擊打他們，使他們遭受苦難，以致他們懼怕，想將約櫃送回並賠罪。所以，當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神。或者祂向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。】
【是的！他們以為禮物可以轉消神的怒氣，這就是世人所說的將功贖罪，要靠自己行善得救。其實，人無法靠自己的行為得救，只有聖靈光照，真切認罪悔改，信靠主耶穌作救主，才能得到完全的拯救。】
【是的！非利士人因搶奪約櫃，造成全城不寧，陷入危機。所以，當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神。或者祂向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。】
【是的！公義的神，求祢讓我覺察到自己得罪祢的地方並真心認罪悔改，好讓我可以完全被祢接納並得到赦免。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/19
撒母耳記上七章12節：
『撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！「以便以謝」是一種信仰告白，表明以色列的勝利完全來自神的幫助，當我們以信仰來面對面臨的試驗和挑戰的時候，就要像撒母耳那樣建立信心的紀念碑。】
【是的！基督徒應當經常歡呼「以便以謝」，相信我們的拯救者將做王，因為到如今耶和華都幫助我們，不管是過去或將來。】
【是的！無論是健康或病痛，富裕或缺乏，榮耀或羞愧，到如今耶和華都幫助我們。我們的前面還有很遠的道路要走，求主賜給我們天上亮光，叫我們的眼能看見，堅心依賴祢的，必有榮耀盼望。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/20
撒母耳記上八章7節：
『耶和華對撒母耳說：百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！以色列人要求立王，背後的動機是出於對神的叛逆。過度高舉人，相當於敬拜偶像，乃是對神的叛逆。】
【是的！百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。厭棄神的，必受管教。依靠人所受的迫害，使他們明白惟有耶和華才是真正的王，唯一的救贖者。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/21
撒母耳記上九章21節：
『掃羅說：我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【掃羅說：我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？便雅憫支派在《士師記》裡曾經一度被被眾支派合勦，僅剩六百人。】
【是的！肉體之中，沒有良善，掃羅此時的謙卑，只是因為還沒有驕傲的機會。人只要還活在肉體裡面，一旦身分、地位、成就變了，謙卑就會變成驕傲，溫柔會變成剛硬。因此，我們永遠也不可以對自己有把握，時時需要接受十字架的對付。】
【是的！掃羅說：我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？你為何對我說這樣的話呢？掃羅心底深藏自卑感，不肯信任神的揀選和帶領，以致稍有成就後，就變得高傲自大。】
【是的！鑑察人心的主，我的心思意念都在祢的眼目前被察看。求祢幫助我時刻定睛仰望祢，不至偏離祢的道路。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/22
撒母耳記上十章9節：
『掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！神向誰說話，就在誰身上動了工，誰就有了改變，這是真實屬天的經歷。然而，我們必須要有信心，用信心接受神的話語。如果對神的話語沒有信心，神在他身上就不能發生作用。】
【是的！掃羅轉身離別撒母耳，神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。“新心”就是價值觀以及對事物的想法有所改變；從前他所想的是個人之事，如今所想的是以色列人的處境和前途。】
【是的！“神就改變了他。”人不能改變自己，人會一再犯罪，一再跌倒，毫無辦法改變自己。唯有神能改變人剛硬的心，神能改變人的行為，神能改變人的生活，這是何等奇妙的事，願榮耀歸給神！】
【是的！我們一生的果效，都是由心發出。神改變了掃羅，使他有另一個心，他的價值觀改變，心思意念和行為也改變了。求主賜我更新變化的心，使我在面對各樣試探、考驗時，能夠察驗思索什麼是祢善良、純全、可喜悅的旨意，來見證祢的作為。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



7/23
撒母耳記上十一章15節：
『眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！掃羅在雅比城的苦難中，看見自己的責任，他用智慧的行動力，幫助雅比人解除危機，贏得眾百姓的信任與愛戴。眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。】
【是的！『立掃羅為王』相當於加冕典禮，正式確立掃羅的王權；『獻平安祭』含有感謝神施恩的意思。平安祭就是感恩祭，我們得著神的恩典之後，就要在神面前獻上感恩的祭。求主幫助我們常常記得祂的恩典，歡喜在祂面前獻上感恩。】
【是的！掃羅和以色列眾人大大歡喜！他們立王，是在耶和華面前；他們獻祭，也是在耶和華面前。我們如果一直活在神面前，必定是心中喜樂，因祂是我們的喜樂。活在祂面前，就是平安喜樂的秘訣。】
【是的！掃羅在別人的需要上，看見自己的責任。眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/24
撒母耳記上十二章23節：
『至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【撒母耳說：至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。是的！代禱是祭司最重要的工作，因我們的大祭司主耶穌也是長遠活著，時時站在神施恩寶座前替我們祈求。】
【是的！領袖當作的兩大重要事，就是不住地為百姓代禱；並教導人認識神，將神良善的真理教導他們。撒母耳宣告，領袖如果停止代禱，便是得罪神。求主幫助我懇切為人代禱，並透過身體力行來教導神的道。】
【是的！我不停止為人代禱！撒母耳忠心於神，雖然百姓拒絕他，他卻因著敬愛神，仍然關心神的子民。求主幫助我，服事的心態是為愛神的緣故，不因人的冷漠或拒絕而生氣憤怒，或以牙還牙，以致得罪耶和華。求主幫助我們，靠著神的恩典，願意真誠地為那些不珍惜我們付出的人代禱。】
【是的！因我們唯一事奉的對象是神，不是人。求主幫助我，以忠心服事神為喜樂，我要時常回到神面前，尋求如何行善、走正道，以免犯罪得罪了神。至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。
】禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/07/21 07:04 (64下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/7/11-17)
80
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/7/11-17)

7/11
使徒行傳二十八章30-31節：
『保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。』

金句禱讀運用：
【在羅馬等候宣判的時候，保羅在自己所租的房子裏，住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。】
【是的！凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。仇敵撒但能夠囚禁我們的身體，卻不能囚禁我們愛神的心，更不能囚禁神的道。感謝主！神是我們傳道工作的後盾；人一切的反對作為，都不能阻止福音的推展。】
【是的！保羅放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人。神國的道就在耶穌基督裡，藉著耶穌基督豐豐滿滿的表顯出來。我活在基督裡，就是活在神的豐滿裡。】
【是的！並沒有人能禁止或阻擋神的道。環境的限制算不得甚麼。只要人的地位站得對，神的工作便毫無攔阻；人的地位站得不對，那人自己便是主作工的攔阻。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/12
撒母耳記上一章2節：
『他有兩個妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【以利加拿有兩個妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。是的！在希伯來人的觀念中，不能生育是女人最大的恥辱，因為生育是神最大祝福的表徵。】
【是的！哈拿不能生育，以致招來對手的攻擊，使她深陷苦惱。我們的生命若不夠豐盛，不能分賜生命給別人，就會給仇敵撒但有攻擊的機會，使自己陷於傷痛的苦境。】
【是的！哈拿面對生命中無法處理的難題，深感挫折痛苦，她只有來到神面前禱告，將心中所有的苦楚向神傾訴。我也要來施恩寶座求憐憫和恩典。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/13
撒母耳記上二章1節：
『哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！讚美是敬拜最高的表示，當人看見了神的榮耀，自然就會發出讚美來向祂敬拜！主我要讚美祢！】
【是的！我要讚美！我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。哈拿的讚美和敬拜，不是因神恩待她，乃是看見神奇妙作為。人越認識神，就越要向祂下拜！】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/14
撒母耳記上二章17節：
『如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物〔或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭〕。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【以利的兩個兒子利用百姓的獻祭，據為肥己的利益，這是藐視耶和華的祭物，嚴重得罪了神。是的！在今天教會中，也有服事神的人以敬虔為得利的門路，這是得罪神的，是神所不喜悅的。】
【是的！如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。當神的僕人帶頭犯罪，不遵守神的規則，濫用權柄，以致百姓對信仰的理解與認知產生扭曲，也不知要敬畏神。這讓獻祭的本意（親近神）被誤解了，人也得不著神的祝福。】
【是的！以利的兩個兒子藐視耶和華的祭物，他們使人厭棄給耶和華獻祭。揀選人的主啊！求祢按著祢的心意帶領事奉祢的僕人，使他們有智慧教養孩子成為敬畏祢的人，不敢輕慢、藐視祢，在所做的事上以榮耀祢的名為先。】
【是的！求主幫助我以真理教導兒女敬畏神，一生走在主所喜悅的道路上。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/15
撒母耳記上三章10節：
『耶和華又來站著，像前三次呼喚說：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答說：“請說，僕人敬聽！”』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【耶和華又來站著，像前三次呼喚說：“撒母耳啊！撒母耳啊！”撒母耳回答說：“請說，僕人敬聽！”是的！撒母耳雖年幼，卻肯接受帶領，就是以利的指教，他也謙卑接受。】
【是的！以利年長，卻沒有因為神越過他向撒母耳直接說話而嫉妒，而是教導他在神面前正確的態度，這是以利忠心的地方。年長者要有度量來指導年幼者，而年輕人也要學習謙卑受教。】
【是的！年輕人也要學習謙卑受教。「請說，僕人敬聽」，這是人在神的話語面前正確的態度，也是我們讀聖經的正確態度。我們每一次讀聖經時，都應當存心敬聽神的話語，因為隨時都有可能，神會藉著聖經上的話，向我們說出正合時宜的話。】
【是的！「請說，僕人敬聽」，這句話是撒母耳接受先知職事的開始。「僕人」是地位，「敬聽」是態度。服事主的人，如果不站正確的地位、存正確的態度，永遠也不能成為合神使用的器皿。求主幫助我！我要存謙卑心來事奉主！】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 
發表於2025/07/20 22:53 (63下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/7/4-10)
79
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
(2025/7/4-10)

7/4
使徒行傳二十二章10節：
我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【逼迫門徒的掃羅在大馬色路上，被復活主光照，從此生命大翻轉，從逼迫基督變成宣揚基督。我說：『主啊，我當做甚麼？』主說：『起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』】
【是的！主啊，我當做甚麼？這句話表明掃羅已經承認耶穌是彌賽亞(就是基督)，是掌管他一生的主。當我承認基督是主，表明今後的生活行為，我不再以自己的心意為中心，乃是以主的心意為中心。】
【是的！主啊，我當做甚麼？主說：『起來，進大馬色去，在那裏，要將所派你做的一切事告訴你。』 感謝主對我的指引常是一步一步的，而不是一次就全部指引的。】
【是的！許多時候，聖靈在我們裏面的引導，是引導我們去接受別人的引導，是引導我們去得著別人的幫助；如果我們不接受別人的幫助，就會失去很多東西。因主知道我的道路。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/5
使徒行傳二十三章11節：
『當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！主能在我們需要的時候安慰我們；主的安慰乃是我們患難中得力的泉源，叫我們能忍受苦楚。當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。】
【是的！撒但雖能藉著捆綁信徒的身體，來阻止我們傳道，但牠不能捆綁基督活的見證人和他們活的見證。】
【是的！我們所經歷的患難和危險，一面是我們信仰成長的重要因素，一面也是我們見證信仰的最佳題材。放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/6
使徒行傳二十四章15-16節：
『並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！人並非一死就都了，死後還要復活，面對審判，按各人生前的行為接受報應，善者得獎賞，惡者受懲罰。】
【是的！基督徒若沒有復活盼望，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。我因此自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/7
使徒行傳二十五章22-23節：
『亞基帕對非斯都說：『我自己也願聽這人辯論。』非斯都說：『明天你可以聽。』第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！當面對人生困境時，求主幫助我能夠勇於面對挑戰，為主耶穌基督作美好的見證。亞基帕對非斯都說：『我自己也願聽這人辯論。』非斯都說：『明天你可以聽。』第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。】
【是的！不要以為一切有權位的人都不喜歡聽福音；主若賞賜給我們機會，我們也要有勇氣向高官傳福音，也許他們之中有些人像亞基帕王一樣，樂意聽我們講話。】
【是的！亞基帕說：『我自己也願聽這人辯論。』主啊！祢是智慧與勇氣、呼召與盼望的源頭。求祢賜下智慧，使我明白保羅愛主的勇氣與決心，並像他一樣有勇敢見證基督、迎接挑戰的心志，好使我也能為主作美好的見證，感動他人認識耶穌基督。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/8
使徒行傳二十六章13-14節：
『王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！這是保羅在亞基帕王面前做的見證，見證他如何從逼迫基督到宣揚基督。王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地。】
【是的！錯誤認知使保羅奔走在錯誤的道路上，但感謝主，在他還沒犯下更大的錯誤之前，蒙主光照，將他的道路改正過來。求主也照亮我心中的眼睛，讓我能夠走在正確的道路上。】
【是的！凡是碰見主的人，不能不仆倒俯伏；也只有那些被天上的光所擊倒的人，才能對主開始有些微的認識。王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。我們都仆倒在地。】
【是的！如果對於神的旨意，只有單方面的認識，就常會有偏激，求主從「四面」光照我，好叫我有全面且平衡的認識。求主開啟我的眼睛，從黑暗轉向光明。幫助我看清楚這世間真正重要且有價值的，是明白主的心意，並且有信心有勇氣去實踐。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/9
使徒行傳二十七章22-24節：
『現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬、所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊，說：保羅，不要害怕。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【遭遇船難時，眾人擔憂懼怕到吃不下東西。保羅勸慰眾人說：現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬、所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊，說：保羅，不要害怕。】
【是的！世人的心境常受外面環境影響，環境不好就心情沮喪，甚至茶飯不思；但我們基督徒心裏的平安，是不受外面環境影響的。】
【是的！遭逢災難、人心惶惶之時，正是基督徒發揮『鹽和光』的作用之時；我們的心情不但不該像世人一樣隨環境起伏，乃是應該超越環境之上，才能顯出基督徒與世人不同之處。現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。因我所屬、所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁邊，說：保羅，不要害怕。】
【是的！我們信徒既是屬於神的，祂必負我們一切的責任，所以我們在任何環境中，都應當放心把自己交託給祂。求主幫助我不懼挑戰與衝突，好讓人能在我身上看見盼望與仁愛。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/10
使徒行傳二十八章8-9節：
『當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。』（連讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！保羅的船在米利大島擱淺，得著當地土著幫助，熱情款待。當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。】
【是的！危機就是轉機。使徒保羅被毒蛇咬了，卻不受傷害；此處他手按病人，病人就好了。在保羅身上，我們看見復活主的宣告，完全得著證實。當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。】
【是的！保羅在海上航程中，他成了全船人的安慰和祝福；現今在米利大島上，他更是成了全島上人的祝福。基督徒無論在何處，都應該是屬天祝福的管道，給四圍的人們帶來福分。】
【是的！保羅無論到那裏，都能找到服事和傳道的對象。我們作為一個基督徒，應當準備好自己，才能隨時隨地對有需要的人提供幫助。當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺著。保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
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新眼光讀經本 每日金句禱讀(2025/6/27-7/3)
78
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
2025/6/27-7/3

6/27
使徒行傳十六章25節：
『約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【保羅為被鬼附的使女趕鬼，幫助她恢復自由，卻被汙蔑攻擊棍打，關在監獄裡。雖遭此苦難，約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。】
【是的！約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。這情境相當特別，是平常人所不能作到的。感謝主！為主受苦，肉身雖然被綑綁，心靈卻未被綑綁；肉身雖然在監裏，心靈卻可升到天上與主同在。】
【是的！出自內心真誠的禱告、唱詩、讚美神，不但神垂聽，連不認識神的眾囚犯也受吸引側耳而聽。主啊！我喜樂的源頭來自祢，環境雖艱難，我心要以祢的救恩歡喜快樂。】
【是的！當人的心靈在天上時，不覺得痛苦。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/28
使徒行傳十七章31節：
『因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫祂從死裏復活，給萬人作可信的憑據。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫祂從死裏復活，給萬人作可信的憑據。】
【是的！生命是到基督審判臺前的旅程，也許有的人生命尚未到達終點，還活著的時候，審判的主就來臨了。】
【是的！人要認識並相信神，惟一的途徑乃是藉著那「從死裏復活」的基督，因為祂是我們「可信的憑據」。因為祂已經定了日子，要藉著祂所設立的人按公義審判天下，並且叫祂從死裏復活。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/29
使徒行傳十八章9-10節：
『夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口。是的！在面對挫折、拒絕、攻擊時，我們的心也會沮喪，但祢不斷的鼓勵安慰，讓我能重新產生力量。】
【是的！當我們意識到神與我們同在，就在任何環境中都能坦然無懼。】
【夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。是的！我不看環境，我要依靠主！】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/30
使徒行傳十八章26節：
『他在會堂裏放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！亞波羅把耶穌的事詳細講論教訓人，百基拉、亞居拉卻把神的道路講解得更加詳細；我們沒有一個人能把屬神的事瞭解得完全透徹，因此不要自滿，而要不停地追求。】
【是的！我們都需要有謙卑的靈，接受別人的批評指教。惟有願意受教的耳朵，肯聽別人之話的人，才能有受教者的舌頭，知道怎樣用言語扶助疲乏的人。】
【是的！亞波羅他在會堂裏放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。他們成了最好的屬靈同伴，彼此扶持。求主提醒我要對真理順服，不固執自己的缺欠和錯誤。】
【是的！求主賜我敞開的心，像亞波羅一樣願意虛心受教。願聖靈藉著身邊屬靈夥伴的陪伴與提醒，讓我生命彷彿得著春風化雨般滋潤。他在會堂裏放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更加詳細。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/1
使徒行傳十九章20節：
『主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！保羅在以弗所傳福音、醫病、趕鬼，勸化眾人、領人歸主，神藉保羅的手行了些非常的奇事；甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。】
【是的！主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。】
【是的！這樣，主的話帶有能力地增長，並且得勝。主啊！從前我不認識祢，活在罪中，整天擔憂受怕，惶恐不安；現今我得著祢的救恩，幫助我悔罪、認罪並對付罪，與罪一刀兩斷。我願聽從祢的話語，更多地認識祢。幫助我行在祢的恩典中，日日靠主得勝有餘，活出生命的平安喜樂。】
【是的！罪一出去，主就進來，人就蒙恩，神的權能就大大顯明。當我確實認罪悔改，主的道才能在我心中扎根成長，並且結出美好果子，榮神益人。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



7/2
使徒行傳二十章28節：
『你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【保羅要離開以弗所教會，回到耶路撒冷，因擔憂教會和信徒的屬靈情況而心裏難過痛苦。他說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。】
【是的！你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。】
【是的！保羅盡心盡力傳揚福音，教導人當向神悔改，信靠我主耶穌基督。你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們。】
【是的！唯有毫無保留的愛與犧牲，才能讓教會穩健成長；不計較代價的給予與付出，才能為教會帶來真正的幸福；日夜不住地流淚勸誡與教導，才能帶領信徒遠離錯謬的危險。求神幫助每一位主僕，像保羅一樣流淚撒種，期待在將來的日子歡呼收割。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



7/3
使徒行傳二十一章8-9節：
『第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是那七個執事裏的一個。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！保羅等人離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是那七個執事裏的一個。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。】
【是的！這腓利原是耶路撒冷教會管理飯食的執事，因耶城教會大遭逼迫，就去到撒瑪利亞宣講基督，曾奉聖靈的引導到往迦薩的曠野路上，傳福音給埃提阿伯的太監，帶領他得救並予洗禮；他被稱為『傳福音的腓利』。】
【是的！腓利熱心傳福音。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。腓利的女兒們過了當婚嫁的年齡，卻仍守獨身；她們很可能終身不嫁，為了要更專心地事奉神。信徒不但要向外人傳揚福音，也要帶領自己的兒女信主並事奉主。】
【是的！真正屬靈的人，是從自己家裏做起，使兒女們都愛主；人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？求主幫助我用真理教導兒女，使他們都能愛主、敬畏主、服事主。第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是那七個執事裏的一個。他有四個女兒，都是處女，是說豫言的。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/06/27 19:49 (68下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/6/20-26)
77
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀
 (2025/6/20-26)

6/20
使徒行傳十一章25-26節：
『他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！巴拿巴又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。】
【是的！基督徒就是學習基督的人。他們因著基督信仰，認識真理，生命得著改變，在生活行為上有良好的見證，與當時的社會文化成為強烈對比，因此被稱為基督徒。】
【是的！他們活出基督馨香之氣，讓人看見神的慈悲憐憫，透過不一樣的生命力為基督福音作見證。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。】
【主啊！我願謙卑學習作個基督人，願聖靈不斷更新我，讓我能在「基督徒」之名中活出不一樣的生命。幫助我成為祢的器皿，成為眾人祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/21
使徒行傳十二章5節：
『於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切的禱告神。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【是的！彼得在監裏等待處決。教會既沒有能力，也沒有勢力拯救他。他們只能切切的禱告神。神就差遣祂的使者去釋放彼得。禱告是我們與神交通的連繫，是一座通過信心跨過危險的橋樑。】
【是的！禱告是我們屬靈的兵器。這兵器的能力浩大，但必須是在信心裏。神在地上所要的，並不是一些偉人，乃是一些敢證明神的偉大之人。於是彼得被囚在監裏；教會卻為他切切的禱告神。】
【是的！我們多禱告，神就多作事；少禱告，就少作事；不禱告，就不作事。求主幫助我，不要一面禱告，一面煩惱，乃是進入真實的祈禱中，在仰望依靠祢的過程裡，經歷祢奇妙旳作為。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/22
使徒行傳十三章12節：
『方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【保羅海外佈道，來到居比路的帕弗，在那裏行了許多神蹟奇事。方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。『方伯』羅馬帝國的官名，位同巡撫。】
【是的！方伯看見所作的事，很希奇主的道，就信了。他的信仰歷程是從看見神蹟開始，然而他並不以神蹟為滿足，乃是進一步追求主的教導。】
【是的！在信仰的建造過程中，聽從主的教導是最重要的，認識真理──神的話，是信仰的核心。求主幫助我時時以真理為希奇，願意接受真理的教導，使那不合祢心意的生命能得到塑造與更新。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/23
使徒行傳十三章49-50節：
『於是主的道，傳遍了那一帶地方。但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【保羅傳揚神的真理，外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道。凡豫定得永生的人都信了。於是主的道，傳遍了那一帶地方。但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。】
【是的！聽神信息的人會有兩種反應，一種是謙卑領受，生命得著改變，滿心歡喜；一種是傲慢憤怒，拒絕接受，並且逼迫傳道者。】
【是的！接受神的道之人，有永生為他們保留；拒絕神的道之人，不配得永生。於是主的道，傳遍了那一帶地方。但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女，和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。】
【是的！不同的生命產生不同的反應，也得著不同的結果。懇求聖靈幫助我，在每一次聽講道時，能敞開心，以正確態度來領受祢話語的督責、勸勉與鼓勵，使我的生命因而更新，與主連結。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/24
使徒行傳十四章22節：
『堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【保羅傳主的福音，卻遭受逼迫，但他不以福音為恥，因知所服事的是永活的真神。於是，他堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。】
【是的！遭受逼迫的保羅，反而安慰、堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。因為福音的目的，不是叫人在地上安逸，乃是使人在苦難中轉眼望天；不是叫人生活容易，乃是叫人生命有所變化。】
【是的！神讓我們「經歷許多艱難」的主要原因，是要除去我們身上的天然成分，也就是拆毀我們的舊人，好叫我們裏面的新人一天過一天的變化成熟。】
【是的！儘管過去的年日折磨心靈，艱困時光重擔壓迫我們。主啊！拯救飽受驚嚇的心靈，以那為我們預備的救恩。所有美善力量都奇妙遮蓋，不論如何都期盼那安慰。在晚上、早上、每個新的一天，上帝都將與我們同在。又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



6/25
使徒行傳十五章28節：
『因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【許多外邦人因保羅傳福音而信主，卻有屬法利賽教門的人，起來說：『必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。』使徒和長老聚會商議之後決議說：因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的。】
【是的！得救乃是神白白恩典，相信就得著，不是靠人的行為。因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的。就是禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。】
【是的！教會所召開的會議，必須有共同的核心精神：就是用信仰面對問題、用信仰解決問題。教會的斷案也必須能摸著聖靈的心意，以聖靈的心意為教會的心意，如此才算是「聖靈和我們定意」。】
【是的！所有參加會議的人，都必須抱持敬虔的心，用開闊的心胸表達彼此的意見、尋求共識、作出決定，謙卑地讓自己成為聖靈的器皿。求主幫助我在聖靈的保守下，從信仰中領受智慧，能夠解決問題，也能帶給人祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/26
使徒行傳十五章39-40節：
『於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶馬可，坐船往居比路去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【海外佈道的好夥伴保羅和巴拿巴，因馬可約翰而起衝突。保羅不願馬可約翰加入，因他曾經怕受苦而落跑。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶馬可，坐船往居比路去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。】
【是的！同工若是真的無法在一起服事主，「彼此分開」可能也是一項較好的選擇；但切忌從此視同陌路人，甚或視同仇敵。巴拿巴想繼續培育馬可，但保羅怕馬可的軟弱會使福音受到阻礙。雖然保羅在當下並不同意巴拿巴和馬可，但他仍舊以他們為主裏親愛的同工。】
【是的！同工們在一起服事主，難免會有意見不合的時候；但是『同工』不可變成『同攻』，彼此攻訐，在眾人面前批判對方的不是。求主幫助我有寬闊的心胸，接受同工之間不同的意見和選擇。】
【是的！於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶馬可，坐船往居比路去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。主啊！當我面對與人意見不合，甚至需要分開時，求祢使我能成熟面對，歡喜為彼此祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/06/17 15:05 (73下載)
新眼光讀經本 每日金句禱讀 (2025/6/13-19)
76
後埔教會 新眼光讀經本 每日金句禱讀 
(2025/6/13-19)

6/13
使徒行傳七章1節：
『大祭司就說：這些事果然有麼？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【司提反是個信心堅定、被聖靈充滿的人，他在服事中充滿神的恩賜和能力，在民間行了奇事和神蹟。猶太人攻擊誣告司提反說：我們聽見這人說了毀謗摩西和褻瀆神的話！】
【是的！大祭司質問司提反：「這些事果然有麼？」受此質疑，司提反用神所賜的智慧，冷靜面對困境，清晰表達想法，並告白他所相信的永恆信息。】
【是的！當司提反被抓到議會，面對巨大的反對聲浪和壓力時，他仍從容不迫地解釋他被指控的緣由。求主幫助我，在面對反對的壓力時，不備憤怒、害怕、委屈、失望、挫折的情緒綑綁。當我能覺察自我情緒，就能更認識自己、接納自己，並接納別人。】
【是的！賜人智慧的主啊！求祢讓我更認識自己並更多覺察自我的情況，幫助我在面對壓力時能適當調節情緒，並且有能力面對挑戰與衝突。大祭司就說：這些事果然有麼？】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/14
使徒行傳八章7節：
『因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。聖靈在人身上有兩種醫治：(1)心靈上的醫治――趕逐污鬼；(2)身體上的醫治――解除病痛。】
【是的！被污鬼附著：表徵受黑暗權勢的轄制。因此，趕逐污鬼表徵使人從黑暗權勢底下得著拯救與釋放。】
【感謝聖靈大能在我身上工作，使我能夠認識祢奇妙作為。求聖靈天天與我同在，讓我有能力活出主耶穌樣式，我要更深經歷聖靈的大能，並勇敢傳福音、為主作見證，榮耀祢的名。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/15
使徒行傳八章30節：
『腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白麼？』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【聖靈帶領腓利去曠野，遇見一個衣索匹亞的太監在讀聖經。腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白麼？】
【是的！我們傳福音也要學習腓利的榜樣，隨從聖靈的引導――該去見甚麼人，該說甚麼話，都要仰望聖靈。】
【是的！主啊！求祢賜我有一顆願意聆聽並順服祢話語的心，幫助我在讀聖經時，更深認識祢，有更多得著、更多成長，並成為更多人的祝福。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/16
使徒行傳九章15節：
『主對亞拿尼亞說：你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【逼迫基督徒的掃羅，在大馬士革路上被神光照，他成為瞎眼。主差遣亞拿尼亞去醫治，說：你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。】
【是的！感謝主！祢尋找，為要得著所有的人，甚至連那些反對祢啟示的人，也能得著並使用。主對亞拿尼亞說：你只管去；他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。】
【是的！神的揀選是人無法測度的，尤其是神要改變敵對祂的人，特特揀選他們作祂的兒女，並進一步呼召他們作僕人。感謝主！我們乃是『那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿』，因主要在我們身上『彰顯祂豐富的榮耀』。】
【賜恩典的神，謝謝祢揀選、接納我這個罪孽深重的人成為祢的兒女，讓我有福氣享受祢的愛，得著救恩的喜悅。求祢使用我，讓我能奉主的名大膽傳福音。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/17
使徒行傳九章34節：
『彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。」他就立刻起來了。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裏。遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上臥八年。彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。」他就立刻起來了。】
【彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。」他就立刻起來了。是的！軟弱無力的人，只能讓「褥子」托住我們；但耶穌基督的生命能力，卻能叫我們「收拾褥子」起來走。】
【是的！以尼雅癱臥在床八年，無法像正常人一樣工作和生活。從社會的眼光來看，這樣的人似乎毫無價值，甚至可能被排斥和忽視。但是，神的恩典臨到他。彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子。」他就立刻起來了。】
【是的！復活的主藉著愛、恩典和信心，讓每一個被遺忘的人，帶來生命的更新。感謝主！祢打破了世俗的界限，讓祢的愛與恩典臨到每一個人，也感謝祢揀選我，讓我有機會成為有價值的人。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！ 



6/18
使徒行傳十章14節：
『彼得卻說：主阿，這是不可的，凡俗物，和不潔淨的物，我從來沒有喫過。』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【義大利營的百夫長哥尼流是個敬畏神的人，神不因他是外邦人而鄙棄，反要他去請彼得來傳講福音。彼得卻說：主阿，這是不可的，凡俗物，和不潔淨的物，我從來沒有喫過。】
【是的！神的救恩是給凡敬畏祂的人。猶太人視外邦人為不潔淨，然而，神卻說：神所潔淨的，你不可當作俗物。彼得在異象中的回應，顯示他忠誠地遵守猶太律法，而且有很多「應該」的想法影響著他。】
【是的！主啊！人的主觀、成見和傳統作法等，是何等的頑固；特別是與信仰有關的傳統觀念，更是牢不可破，不僅聽不進別人的話，連神自己開口說話了，還是不聽。彼得卻說：主阿，這是不可的，凡俗物，和不潔淨的物，我從來沒有喫過。】
【是的！每個人心中都有框架，這些框架常限制我們的視野和行為。賜給我自由的主啊！求祢打破我生命中的框架，改變我的思想和心態，幫助我擺脫那些束縛我的限制，讓我能夠被祢提升，並活出祢心中的美好計畫，】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！



6/19
使徒行傳十一章15-16節：
『我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：「約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。」』（連續讀三次）

金句禱讀運用：
【有看重律法的門徒質疑彼得說：“你進入未受割禮之人的家，和他們一同喫飯了。「彼得說：我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：“約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。」】
【是的！我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。當彼得還正在講道之時，聖靈就插入把他的話打斷了，親自擔當起指揮之責。當神直接作工在聽眾身上時，講員的工作就該結束了，此刻正是我們該安靜退後的時候。】
【我就想起主的話說：“約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。”是的！十字架的救贖是一個事實，凡罪人用信心接受的，就有得救的經歷；照樣，在聖靈中的浸禮也是一個事實，凡信徒用信心支取的，就有靈浸的經歷。】
【是的！求主幫助我謹慎地面對聖靈的工作，不自以為敬虔屬靈。在遇到別人的領受和自己不一樣時，仍然頑固地堅持己見，不願意改變調整，只認定自己所感動的、所聽見的，才是「神的心意」。約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。】
禱告奉主耶穌聖名，阿們！
發表於2025/06/17 15:03 (82下載)
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